中国历史上有哪些退隐山林的名人？
陶渊明曾担任江州酒祭、彭等小官职务。彭泽县令是他仕途中的最后一个官职。这在萧统的《陶渊明传》中有详细的描述。传记中说，他因生活压力而不得不成为彭·。他一到就命令手下种糯米，糯米可以当酒喝。于是他说:“我总是喝醉，我很满足！”“他的妻子坚持要种水稻。所以，20公顷和50英亩的土地将种植糯米和50英亩的水稻。
年底，县令派杜佑去见他，县吏叫他穿好衣服去见他。他叹了口气说:“我怎么能向村里的孩子跪拜五斗米呢？”同一天，我被解除了官职，写了一篇文章《归家》。
陶渊明真正的辞官归隐思想还不止于此。在《归园》这首诗里，说得很清楚。他说，十三年来，他几度为官，深受束缚；这一次，我毅然离开官场，退居农村，就像一只笼中鸟飞回大自然，感觉无比自由和幸福。家乡的茅屋、田野、树木、炊烟，甚至鸡鸣犬吠，都是那么亲切可爱。作者的这种心情反映了他对黑暗官场的痛恨和对自然的热爱。
陶渊明有20首饮酒诗，都是酒后写的。他在序言中说:“我住在家里，缺乏快乐，最近昼短夜长。遇到好酒，每晚都喝。如果你一个人喝酒，你很快就会喝醉。当我醒来时，我会写诗自娱。这只是为了搞笑。”他有时候一个人喝酒，更多的时候是和老乡、长辈一起喝酒，从中得到一些安慰和乐趣。更重要的是，在饮酒中，你可以表达自己不与腐朽的统治集团同流合污的愿望。这就是萧统所说的“寄酒为迹”。
关于陶渊明饮酒的传说很多。比如每当酒熟了，他就把头上的葛藤毛巾摘下来，把酒过滤掉。过滤后，他头上还戴着葛藤毛巾。再比如圆明住的栗子里有一块大石头。圆明喝醉了，躺在石头上，故名醉石。再比如埋在九江的酒。一个农民把石头挖到底，发现了一个石头盒子。里面有一个带盖的青铜器皿，是一个平底的酒壶。打开盖子，壶里装满了酒。壶边刻着十六个字:山花，莫开，待春酒熟，更烦抱琴。大家都怀疑酒不能喝，于是都倒在了地上。结果就是到处都是酒味，而且会持续几个月。
有一年重阳节，他(陶渊明)在家东边的篱笆下赏菊。当他弹琴唱歌的时候，他突破了，沉迷于酒精。不幸的是，他不得不在菊花丛中慢慢地走，摘了许多菊花，坐在房子旁边的栅栏旁。突然我抬起头，看到一个穿着白色衣服的人，身上还带着酒。一问才知道他是江州刺史王洪派来的酒使者。原来朝廷多次想招陶渊明为官，都被他拒绝了。王洪想结识他，多次送酒给陶渊明。这一次，陶渊明看到了酒的喜悦，立刻打开坛子，在花丛中畅饮。他喝得酩酊大醉，唱了一首著名的诗《活在九月》。“陶公咏菊”和“白衣送酒”的故事也成为后世文人最喜欢的典故。王维早年丧父，母亲是虔诚的佛教徒，对他后来的生活影响很大。另一方面，生活中的风风雨雨又促使他看淡人生，坚定佛心:21岁时，升任秀才，成为大音乐家，又因为演员跳黄狮被判有罪而牵连他，被贬为济州司库参军；安史之乱时，被安禄山扣留，被迫接受假职，叛乱后入狱；一年后，肃宗开释了他，随后几年，他一路挪到了尚书右丞的官位，但那时他已是暮年，早已看淡红尘。孟浩然出生在一个传统的书香门第家庭，家庭背景重视儒家思想。世世代代读诗守礼，总以“君子当自强不息”为勉励。而孟浩然在《辞赋》上的造诣很高[9]。40岁之前，他一直隐居在襄阳燕山附近的剑南园。后来他去北京赶考，游完五岳，又隐退，投入了修行的生活。除了晚年在好友张九龄帐下做官几年外，他一生隐居。他特别喜欢山水。游山玩水，陶冶性情，是他生活的基本内容:生活在周围开阔的森林里，听不到城市的喧嚣。北面山涧旁捉一条鱼，南面开窗，听樵夫当柴的“柴唱”。把隐居中心的想法写下来，和擅长冥想的朋友讨论；白云浮动的山上，隐士自得其乐，登高望远，心情随着大雁的飞翔而渐渐空虚。他特别崇拜陶渊明，认为陶渊明的隐居是一种优雅的园林生活；勤钓鱼，自给自足，饮酒取乐，其乐无穷。没有俗人打扰，培养了古之行家，雅之人的高尚品格。此外，他还像古代隐士一样读书练剑，书和剑陪伴了他几十年。他也偶尔种一点蔬菜，种一点竹园，但主要目的还是培养自己的高贵气质。