中国古代有哪些纪念年法？他们有什么特点？
(2)年号和年号法。自汉武帝以来，每位皇帝都有年号，年以年号为标志。比如岳阳楼的故事《庆四年春》，琵琶行《元和十年》，游宝蟾山《至元年七月》，石钟山《元丰七年》，还有。
(3)《甘志》年表。如《五人墓碑》:“余记周公被捕，在望丁卯三月。”“丁卯”指公元1627年；黄花岗七十二烈士故事序:“死得最惨的是1911年3月29日两广围攻。”“辛亥”指年份1911；《与妻书》中的“韦辛三月读六宵四鼓”，“韦辛”应该是辛亥。在近代，也常用“甲午战争”、“戊戌变法”、“庚子赔款”、“辛丑条约”、“辛亥革命”等重大历史事件。
(4)年份数字既用于树干也用于树枝。皇帝的年号放在干和枝的前面。如《扬州慢》中，“惜春沈冰”，“惜春”是宋孝宗赵昚的年号，“沈冰”是干和枝的年份；《核船的故事》是“天启秋日”，“天启”是明成祖朱由校的年号，“任旭”是主枝年；《致姐姐》、《甘龙·丁海东》、《甘龙》是清朝皇帝艾辛吉罗？李鸿年号，“定海”是主支的年份；《梅花灵姬》是“顺治二年四月”，“顺治”是清朝的始祖爱新觉罗？福临的年号，“乙酉”是主枝的年份。
(5)中国于1949年9月中国人民政治协商会议第一届全体会议上正式通过。
年代法起源于基督教，据说是耶稣诞生的日期。
公元元年，是西汉平帝时期。
西汉从公元前206年持续到公元8年。
其他街区如下:补充
中国古代有三种农历方法:
(1)序数日历方法。比如采药:“三月花在平地者，四月花在深山。”《南指南》序，“德二年二月”，“年夏五月”，“五月”为五月。谭嗣同定于今年4月。
(2)地支观月法。古人常以十二地支来称呼十二个月，每个地支前都要加一个特定的“剑”字。比如杜甫的诗《草堂是事》中写道:“荒村筑月，一家老小孤。”“简子月”是指按照周朝的方法，农历的十一月。庾信《悼江南》云:“建海于年。
(3)时令历法，如古诗十九首:“孟冬寒，北风悲。”“孟冬”代表农历十月；陶渊明的九首准古诗“仲春击雨”，“仲春”代表农历二月。
中国古代主要有四种历法:
(1)序数年表。如梅花岭:“二十五日，城池失陷，勇者拔剑自刎。”季翔宣治:“三月五日晚，月有半壁。”“三月五日”是指农历的十五。黄花岗七·一二烈士序:“死得好惨！"
(2)干支观天法，如菜之战:“夏四月辛巳，菜败秦军。”“四月辛巳”指农历四月十三日；《石钟山纪》“元丰七年六月丁丑”，即农历六月九日；“登泰山”是指本月18日。古人也用天干或地支来表示特定的日子，如《礼记》？《谭公》中的“子茂不乐”和“子茂”指的是恶日或死日。
(3)月相日期的标注方法。它指的是“新月、非、王、王、回”这几个特殊的名字来标志月相的日期。每月的第一天称为新月，每月的第三天称为月，每月的中间称为王(小月的第15天，大月的第16天)，王的后一天称为王和每月的最后一天。《五墓碑》《三月望丁卯》；《赤壁赋》“秋意无穷，七月盼”；有老婆的书“初婚三四个月，适合过冬。”。
(4)月干并用。在干和枝被放置之前，月亮被列出。如《登泰山》曰:“武神会，五鼓，与子婴坐亭。”
中国古代主要有两种计时方法:
(1)天空年表。古人最初是根据天空的变化，将一昼夜分为十二个时辰。它们的名字是:子夜、乌鸦、平旦、日出、食时、角(宇)、日中、日晷(蝶)、黎明(卜)、日出。
(2)地质年代学方法。用十二个年代学来表示一昼夜十二点的变化。年代学、年代学与现今序数的对应关系见附表。