法家的创始人是谁？

百家争鸣的法家，是中国历史上主张以法治为核心思想，以富国为己任的重要学派，汉代文艺史列为“九流”之一。法家不是纯粹的理论家，而是积极入世的活动家，他们的思想也侧重于法律的实际效用。

法家思想包括伦理思想、社会发展思想、政治思想和法治思想等诸多方面。法家伦理是指以人性观为基础的诚信义利观。

法家成熟很晚，但形成很早，可以追溯到夏商时期的官员，成熟于战国时期。在春秋战国时期，又称为刑名之学。经过管仲、、子产、、吴起、商鞅、沈导、申不害、、戏剧辛等的大力发展，自成一派。

战国末期，韩非总结综合了他们的学说，是法家的杰作。其范围涉及法律、经济、行政管理、组织与管理、社会改革、法律、经济、金融、货币、国际贸易、行政管理、组织理论和运筹学等社会科学。

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法家思想的源头可以追溯到夏商时期的官员。《韩曙》说“法家流而建自护官。”

春秋时期齐国的管仲，晋国的郭燕，郑国的子产。他们颁布法律和刑书，改革田赋制度，推动封建化进程，成为春秋时期法家思想的先驱。

从哲学上讲，他们表达了一些唯物主义观点。管仲及其后继者提出了“天不变，地不易使”的观点，而子产则提出了“天远，人近，不可及”的命题，承认自然有其客观规律，反对天人感应的观念。

春秋战国时期，社会也进入了一个“重人事”、“私学”、“百家争鸣”的新时代。在那里，传统的神权观念和神权思想受到“德”、“仁”思想的猛烈冲击和批判，“礼”、“法”思想成为社会意识形态的重要基础；“士”阶层出现，私塾兴盛。

这些“学者”有文化知识，有政治谋略，有军事才能。他们的活动不受国界限制，所到之处都受到统治者的礼遇。从这个意义上说，活跃的学者为思想文化的繁荣奠定了基础。

此后，个人写作蔚然成风，道、法、名、兵、阴阳、农、杂等学派相继出现，形成了前所未有的“百家争鸣”的新气象。人们手中已经有很多书籍，学术文化开始进入民间，整个社会的文化科学水平得到普及和提高。？

战国是一个大变革的时代。铁器的普及大大提高了生产效率，使个体家庭成为基本生产单位。战国时期，法家、吴起、商鞅、申不害、、戏剧辛等先后在各国改革法律，废除贵族的世袭特权，使平民通过开垦荒地，获得军事成就，成为新的土地所有者。

让中国人有机会做官，瓦解了周朝的等级制度。从根本上动摇了靠血缘维系的贵族政权。老百姓的政治代言人是法家，他们的政治口号是“依法治国”、“不近人情、不卑不亢、脱离法律”、“君臣从上而下、法不贵、绳不弯”、“刑不避臣、仁不留人。”