关于名人故事幼儿园
关于名人故事幼儿园1
中医历史悠久，过去涌现出许多名医。扁鹊是其中之一。当扁鹊年轻的时候，他跟随他的老师学习医学并且非常努力。他完成学业后，医术高超，到各地治病救人，被称为“神医”。
有一次，扁鹊去齐国见齐桓侯。通过观察，扁鹊知道齐桓侯病了，就对他说:“你病了，现在你病在皮囊里。如果你拖延，你的情况会变得更糟。”
侯不相信的话，说:“我没病。你们这些医生贪得无厌，总想通过给没病的人治病来显示自己的医术。”
五天后，扁鹊再次见到了齐桓侯。他真诚地说:“你的病已经到了血了，再不治疗就会加重。”后不高兴地说:“我没有生病。”五天后，扁鹊对齐桓侯说:“你的病已经渗透到胃里了。如果不治疗，后果会很严重。”齐桓侯还是觉得扁鹊在骗他，没理他。
五天后，扁鹊又见到了齐桓侯，他转身跑了。疑惑中，齐桓侯派了身边的人去问扁鹊。
扁鹊说:“我过去能治好齐桓侯的病。但现在病已经到了骨髓，我治不好，只能赶紧跑了。”
不久，齐欢侯爵真的病了。他的病越来越严重，没有医生能治好他。临死前，他后悔地说:“要是我听了扁鹊的话就好了！”
扁鹊根据自己的经验总结出四种诊断疾病的方法:望色、闻香、问病、切脉，为中医做出了巨大贡献。
关于名人故事幼儿园2
王羲之年轻的时候，非常努力地练习书法。据说他用一支破毛笔练字，堆成一座小山，人们称之为“笔山”。他家旁边有一个小游泳池。他经常在这个池子里洗毛笔和砚台。后来，小池子里的水变黑了，所以人们把这个小池子叫做“墨池”。
长大后，王羲之的书法相当不错，但仍坚持每天练字。一天，他在书房里全神贯注地练习书法，以至于忘记了吃饭。丫鬟端来了他最爱吃的蒜泥和馒头，催他吃，他却依然埋头写着，好像没听见。女仆别无选择，只能告诉他的妻子。夫人和丫鬟来到书房，见王羲之正拿着一个沾满墨汁的馒头往嘴里塞，弄得嘴角发黑。他们忍不住笑了。原来，王羲之在吃饭的时候练字，眼睛还在看书法的时候，误把墨汁蘸成了蒜泥。
夫人心疼地对王羲之说:“你要保重！你字写得很好，为什么要练得这么辛苦？”
王羲之抬头答道:“我的字虽然好，但都是在以前的基础上写的。如果我想有自己的写作方式，自成一体，我就得努力。”
经过一段时间的艰苦探索，王羲之终于写出了漂亮流畅的新字体。每个人都称赞他的书法像蔡赟一样轻松，像龙飞一样苍劲，他也被认为是中国历史上杰出的书法家之一。
关于名人故事幼儿园3
苏秦，战国时期东周洛阳城宣人，随鬼谷子学道游说多年，见同窗庞涓、孙膑等纷纷下山求功名，于是也告别了恩师张仪。张仪投奔魏国，而苏秦在他国游历数年，却一事无成，只好狼狈回家。
苏秦回到家里，哥哥、嫂子、弟弟、妹妹、老婆都笑他除了说闲话什么都不干。苏秦听到这些嘲讽的话感到很惭愧，但他一直想游说世人，谋求功名，于是他让母亲卖掉财产，然后周游世界。
苏秦的母亲劝阻他说:“你不喜欢我们当地的庄稼养家糊口。为什么要出去谈财富？”？那不是丢掉了真正的工作，去追求一些无望的东西吗？如果最后没有生计，不后悔吗？"苏秦的兄弟姐妹们都嘲笑他从不变心。
苏秦知道自己这么多年一直很对不起家人。他又惭愧又难过，也没觉得流泪。但是，苏秦要名扬天下的野心不变，就待在家里，拿出下山时赠送给他的礼物——姜子牙的《殷赋》，没日没夜地伏案研究。
苏秦经常对自己说:“读书人决定走读书求名的道路。如果不能靠所学获得高贵光荣的地位，那多读书又有什么用！”想到这，苏秦学得更忘我了。
为了抓紧时间学习，苏秦也想出了一个好主意。他学习的时候，用绳子把头发扎起来，挂在房梁上。如果他打瞌睡，他的头发会把他吵醒。深夜，如果你觉得困了，就用锥子刺自己的大腿，这样你就能保持清醒。
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姜子牙(约1156——约1017)，中国著名的历史人物，生于商代晚期、周初。姜姓，鲁姓，商，伊名，子牙，或单虎牙，别名飞熊，因祖上辅佐大玉屏于水土，被封于鲁，故以鲁为氏，又称鲁商。
相传姜子牙72岁时，在渭河岸边的盘溪河钓鱼。他结识了求贤若渴的周文王，被封为“太师”(武官的名字)，人称“太公王”，俗称太公，被周武王尊称为“太师尚父”。姜子牙辅佐吴王建立了周朝。他是中国古代影响深远的杰出军事家、军事家、政治家，是西周开国元勋吴王的首席军事家、军事统帅。
姜子牙治国，确立了“因其俗、因其商、因其工、因其鱼、因其盐而利”的政策，在齐国数百年的发展中代代相传，影响巨大，奠定了齐国文化的历史地位。太公已经死了三千多年了。人们崇拜他高尚的人格，悼念他的丰功伟绩，编造了许多童话故事，用朴素的感情赞美他。据说他在昆仑山学道，然后在老师的命令下下山帮助周灭商，再在老师的命令下发榜封神。这使他在《太平御览》和《沈峰纪》等书中逐渐被神化。到了明代，许对太公的崇敬之情溢于言表，他写了一部神化小说《神仙传》，把太公说成是掌管天下诸神的神。乡绅的神奇和威严成为驱邪强身的偶像。这些虽然超出了历史真相，但却反映了姜子牙在人们心中的崇高地位。
中国古今著名的军事家孙武、鬼谷子、黄石公、诸葛亮，都曾学习吸收过太公六塔的精髓，当今世界的政治、经济、管理、军事、科技等领域都还在学习太公六塔的精髓。
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张仲景，东汉南阳聂阳县(今河南省邓州市葛东镇张寨村)人。东汉末年，有一位名医，被后人尊为医圣。张仲景广泛收集医方，撰写了代表作《伤寒论》。其确立的辨证论治原则是中医临床的基本原则，是中医的灵魂。
在方剂学方面，《伤寒论》也有很大贡献，创造了许多剂型，记载了大量有效方剂。他创立的六经辨证的治疗原则，得到了历代医家的高度赞扬。这是我国第一部从理论到实践确立辨证论治规律的医学专著。是受中国医学影响的代表作之一，是后世学者学习中医的必备经典，受到医学生和临床医生的广泛重视。
张仲景谦虚谨慎，主张终身学习。他在序言中说:“子曰:生而有知者，必学之，而有知者，必学之。我是方术大师，请说英语。”张仲景引用孔子的话说，他不是天才，只能通过努力学习来获取知识。他特别表明，他从青少年时期就热爱医学。请允许他脚踏实地的去做孔子说的事情，因为医学是没有止境的，他必须一生坚持学习，活到老学到老。
张仲景也为后人树立了朴实无华、勤奋踏实的学风。《伤寒论》的行文简洁明了，没有空洞的修辞，对后世的中医著作影响很大。他在诊断和学习中遇到最轻微的疑问，就是“应试”，他都不放过。他必须弄清楚发生了什么事。
张仲景的医学理论为中国古代医学的发展和普通人的健康做出了巨大贡献。同时，张仲景的医学理论为现代医学研究做出了巨大贡献。而且对东南亚国家也有很大影响。后人研究他的医学理论，钦佩他的医术和医德，称他为“医圣”。在河南省南阳市，为他建了一座“医圣祠”。解放后，对“医圣祠”进行了修缮，并修建了“张仲景纪念馆”，以纪念这位奠定了我国中医治疗学基础的医学家。
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