玉树的文化艺术

“玉树”是藏语音译,意为“遗址”。相传玉树第一代首领肯布那钦最早建部落的地区是祖姆即格萨尔公主的出生地,故名。

玉树市格萨尔王传说:玉树市结古镇以南,沿着国道214以东西杭嘎亚山腰喷涌而出的山泉,因地形形成一条小瀑布,据说是祖姆沐浴的地方。西航加雅还有一个小凹脸盆似的地方,据说是祖姆洗脸穿衣的地方。玉树市龙宝乡的龙宝湖也叫朱穆湖。据说那里的黑颈鹤是祖母养的,是祖母的使者。《格萨尔史诗》中有很多关于黑颈鹤的描述。在藏族人的文化观念中,黑颈鹤是神仙鸟。玉树一直有“歌舞之乡”的美誉。玉树流传着一句话:“会说话就能唱歌,会走路就能跳舞”。歌舞是玉树藏族人民生活中不可分割的重要组成部分。无论是农闲、节日还是重要的宗教庆典,歌舞表演和娱乐活动都不可或缺。玉树民间歌舞是集体参与歌舞的艺术形式。玉树藏族歌舞种类繁多,有彝族、卓、热巴、热巴、果瓦等。,而且每一类都有三四百种曲调,多的有几十种。真的是光彩夺目,美轮美奂,具有很高的艺术价值和民俗研究价值。

玉树卓舞流行于青藏高原腹地青海省西南部的玉树藏族自治州。卓舞的历史渊源可以追溯到原始社会,玉树卓舞还有很多远古的痕迹。随着藏族六大氏族的形成,玉树卓舞逐渐以部落、部落、地域文化的形式发展起来。

玉树彝族舞蹈既是各种歌舞的总称,又是不同于其他民族歌舞的单弦舞,可以解释为舞、歌、舞。“易”的产生早于“卓”。与“卓”相比,受宗教影响较小,是玉树地区最受欢迎的舞蹈。

“Wowa”,意为武装或武士舞,是玉树特有的礼仪性民间舞蹈,在庙会或部落民族重大礼仪场合表演。表演者均为男性居士,头戴红色丝绸流苏垂下的圆形高帽,藏语称为“觉拉”,身着节日盛装,佩戴“嘎吾”(一种镀银的保护神龛)、项链、腰饰等饰物。表演队形以圆圈为主,大旗领路,长号领路,一个打钹领舞,后面一两个人持剑持盾。随着领舞者的钹和拍手起舞,穿插着说“壶歪”(说“白”)和唱“壶乐”(壶歌)。其特点是舞蹈缓慢庄重,气氛肃穆,场面宏大,风格古朴端庄,被誉为“藏族礼仪舞”。

“热依”是一个精致的舞蹈品种,兼具“热巴”和“依”的风格特点,旋律优美,舞蹈词汇丰富多彩,表演形式生动奇特,舞蹈动作幽默风趣。素有藏族交谊舞之称的索勒姆索、紫琼宋歌卓玛、朱琼索纳措等舞蹈更是美轮美奂,具有很高的艺术价值和欣赏价值,是精美绝伦的歌舞艺术瑰宝

热巴舞是一种讲究技巧、展示技艺、伴有鼓点和舞步的民间舞蹈。一般由藏族民间艺人组成的歌舞团表演专业性很强,需要经过多年的艰苦训练才能胜任角色。银器可以分为四大类,日用品、首饰、服饰配件和宗教用具。

有银碗、银勺、银筷、酒具、银壶、银碟等30多种生活用品。

有40多种首饰,如银耳环、发夹、银项链、戒指、手镯和发带。

服装配饰包括银刀、银盾、奶钩、腰带、腰板、腰牌、针线盒等20多个品类;

有40多种宗教用品,如酥油灯,净水壶,平丁安,银塔,银帽,保护龛,唢呐和号角。牦牛是典型的高山动物,耐寒性极强。常年生活在人迹罕至的高山盆地、高山荒漠草原等环境中。它喝的水是高原无污染的矿泉水,吃的是冬虫夏草等草药。牦牛肉是青藏高原的特产,营养价值很高。牦牛的角、骨、骨髓、舌、喉、心、胆、汁、血、肉、皮毛等不同部位可以治疗不同的疾病。风干肉是牧民储存冬季肉类的一种方式,也是冬春季节的传统食品。