儿童汉语:端午节起源的官方历史和民间传说

(一)端午节“认清自己”

端午节是中华民族古老的传统节日之一。端午节也叫端午和端阳。此外，端午节还有许多别称，如:午时节、崇武节、五月节、玉兰节、女儿节、天中节、地拉节、诗人节、龙舟节等。虽然名字不同，但总体来说，各地人民的风俗是相似多于不同的。

庆祝端午节是中国人两千多年来的传统习惯。由于地域辽阔，民族众多，故事传说众多，不仅产生了许多不同的节日名称，而且各地也存在不同的习俗。其内容主要有:女儿回娘家，挂钟馗像，迎鬼船，下午藏，下午粘树叶，挂菖蒲艾草，百病游，戴香囊，备祭祀碗，赛龙舟，竞赛，击球，荡秋千，用雄黄画孩子，喝雄黄酒，菖蒲酒，吃毒饼，咸蛋，粽子，时令鲜果。有些活动，如赛龙舟，取得了新的发展，突破了时间和地域的界限，成为国际体育赛事。

关于端午节的起源有多种说法，如:纪念屈原；纪念伍子胥的理论；纪念曹娥；从三代夏至日节；驱邪月邪日说，吴越民族图腾祭祀说等等。以上各有出处。根据闻一多《端午考与端午历史教育》所列的100多部古籍和专家的考古研究，端午节的起源是中国古代南方吴越人举行的图腾祭，早于屈原。但千百年来，屈原的爱国精神和感人肺腑的诗篇已深入人心，所以人们“惜之而悼之，议其言于世，以传诵千古”。所以纪念屈原的理论影响最广最深，占据主流地位。在民间文化领域，中国人把赛龙舟和在端午节吃粽子与纪念屈原联系在一起。端午节流传甚广，我们国家的邻国——日本和韩国——受影响最大。

日本人自古以来就有过中国节的传统，比如1(元旦)、三月三(上周)、五月五(端午节)、七月七(七夕节)等等。从明治时代开始，这些节日被改为公历日。换句话说，日本的端午节是在阳历的5月5日。端午节的习俗传到日本后，被吸收并转化为日本传统文化。日语中“菖蒲”的发音与“武术”相同，因此被视为男孩的节日，一些男孩家中会悬挂鲤鱼横幅。日本人在这一天不划龙舟，但是和中国人一样吃粽子，在门前挂菖蒲。1948年，端午节被日本政府正式定为法定儿童节，成为日本五大节日之一。

韩国传统节日将在江陵大野节举行。这一天，他们会祭拜山神，用菖蒲水洗头，吃轮饼，荡秋千，穿朝鲜传统服饰，但不会划龙舟，也不会吃粽子。

韩国江陵端午祭起源于新罗时代的山神崇拜。它最初是村里农民祈求丰收的庆典，距今已有1000多年的历史。江陵端午虽然受中国端午节的影响，但经过多年的发展变化，已经和中国的端午节有了很大的不同。农村端午节的气氛比较浓厚。在五月的第五天，全家人会穿上传统的韩国服装，聚在一起吃饭聊天。传统食物有轮饼，类似于我们的煎饼，用小米和小米等淀粉、香菜、洋葱炒，但不吃粽子；游戏活动包括荡秋千等。此外，还有一些民间戏曲表演，如官奴假面舞和民间唱腔。秋千更常见，但龙舟不划。

为了保护其传统文化，韩国政府已成功将江陵端午祭申报为世界非物质文化遗产。这个中国做的还不够！为了让读者对端午节有一个透彻的了解，我现在就来说说与端午节相关的“正史”、传说和民间故事，以正视听！

(2)端午节恶日的传说

民俗学专家近日在接受记者采访时表示，端午节最早被视为“邪日”。自唐代以来，人们逐渐将端午节视为一个喜庆的节日。据山东省民俗学会副秘书长张博介绍，一般认为，端午节的形成源于古代避免“坏日子”。午后时分，夏天的至日来临了。这期间阳光最充足，各种蚊子出现。而且说到“重五”，五是阳数，也有“极阳”的意思。中国传统文化讲究阴阳和谐。一般认为这种阳光充足的日子不吉利，疾病瘟疫多，于是就形成了“躲下午(5)”的习俗。后来谣言流传下来，就形成了端午节。

端午节的很多节日和习俗都是以辟邪为中心的，比如喝雄黄酒、插艾草、挂菖蒲(菖蒲的叶子像剑，寓意辟邪)、给孩子绑五色丝绳、穿五毒的肚兜、用香料缝制荷包等。，以达到驱邪除虫的目的。

据考证，赛龙舟最早也与辟邪有关。人们通过一定的仪式把邪灵放在龙舟上进行比赛，看谁能把它送得又快又远。(转载自http://，请保留此标记。张博说，端午节最初是由于节日而形成的，它更多地与气候变化有关。从魏晋时期开始，端午节就与纪念屈原联系在一起，这为节日注入了文化内涵。由于人们对屈原高尚节操和伟大人格的认同，屈原与端午节之间存在着一种互动关系:端午节因屈原而有了更丰富的节日内涵，屈原的原则不断被人们铭记和怀念。

(三)回族在端午节的习俗

在我的家乡宁夏回族自治区西海固，有很多5月5日的习俗，也就是端午节。主要是:第一，插柳。从早上五点到六点，每个门上都要插上柳枝，以示好运。第二，扎花线。早上起床后，家里的每个人，无论大小，都要在四肢上绑上一根彩色的线，表示一年内不会被蛇咬。第三，戴钱包。家里每个人都要戴一个香草芯的钱包，以示一年不生病。第四，翻花。女人也用白面粉揉成各种动物，然后放在锅里煮，形式多样，说吃了能避百病。五、吃甜食。它是一种由莜麦和酒曲发酵而成的食品。吃多了会醉人，也就是说吃一年就能发财。第六，点山。我们的祖先生活在山里，西海固地区到处都是山，以深谷闻名。于是，5月5日，全村的山上都堆上了柴火，烧起来，浓烟滚滚，于是全村人都聚集在这里，蔚为壮观。据说插柳点灯的习俗流传于隋唐时期。有一次，玉帝派了一个监工去巡视天下。监工见隋朝官官相护，百姓苦不堪言，皇帝更是奢靡。监工回到天宫，会如实向玉帝汇报，玉帝很生气，要用火烧了天下。此言几乎不能灭监，但为了保护天下百姓，我们不得不制定一个方案，让百姓在自家门口插上杨柳，在山上点燃一把火，让玉帝看到自己执行了圣旨。当然，随着人们生活水平的提高，端午节的内容也更加丰富，吃粽子、赛龙舟等许多南方习俗也在北方地区有所体现。

(4)端午节的艾草传说

民间传说:65，438+03岁以下的孩子是端午节鬼乱最容易受害的。所以，在节日前，长辈们要给娃娃、娃娃的头、各种小动物做香囊，里面装满了朱砂、五粮草等辟邪物，还有五色线。

端午节太阳升起前，母亲会用雄黄酒为孩子洗印堂，串香囊和小鸟，系在娃娃的辫子上。肩上缝着爱华，胸前挂着百岁老人牌子，手腕上系着百岁老人绳，防五毒。

(5)端午节的历史名人

今天，端午节仍然是中国人民中一个非常受欢迎的盛大节日。

端午节是一个古老的传统节日，始于春秋战国时期的中国，已有2000多年的历史。端午节的起源和传说很多，与之相关的历史名人有以下三位:

纪念屈原

根据历史学家《屈原和贾生列传》的记载，屈原是春秋时期楚怀王的一位大臣。他主张起用人才、赋权，使富裕起来，并主张联合抗秦，遭到等人的强烈反对。屈原被迫离岗，被赶出京城，流放到元、湘流域。他在流放期间写下了《离骚》、《田文》、《天问》等不朽诗篇，这些诗篇风格独特，影响深远(因此，端午节也被称为诗人节)。公元前278年，秦军征服了楚国的京都。看到自己的祖国被侵略，屈原心痛不已，却始终舍不得放弃自己的祖国。5月5日，他写完代表作《怀沙》后，投汨罗江而死，用自己的生命谱写了一曲波澜壮阔的爱国乐章。

传说屈原死后，楚国人民悲痛万分，纷纷涌到汨罗江边祭奠屈原。渔民划着船，在河上来回打捞他的真身。一个渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”扔到河里，说鱼龙、虾蟹都吃饱了，不会咬医生的身体。人们看到后纷纷效仿。一个老大夫拿了一坛雄黄酒倒进河里，说要用药把龙水兽打晕，才不会伤到屈大夫。后来，人们怕饭团被龙吃掉，就想出了用印楝叶包裹米饭，再用彩色的丝绸包裹，使之发育成褐色的种子。

之后，每年五月初五，就有赛龙舟，吃粽子，喝雄黄酒的习俗。纪念爱国诗人屈原。

纪念伍子胥

流传于江浙一带的端午节第二个传说，是纪念春秋时期(公元前770年-公元前476年)的伍子胥。著名的楚国人伍子胥和他的父亲、兄弟都被楚王杀死了。后来，子胥弃暗投明，到吴国帮助吴国伐楚，在五战中进入楚国都城郢城。当时楚平王已经死了，子胥挖了一个坟墓，鞭打了300具尸体，为杀父仇人报仇。吴王何璐死后，他的儿子夫差继承了王位。吴军士气高涨，被越国打败。越王勾践求和，夫差答应了。子胥建议彻底消灭越国，但夫差不听。吴被越国屠杀，被越国收买。他被谗言陷害，夫差相信了他，给了他一把剑，子虚死了。子胥，忠臣，视死如归。临死前，他对邻居们说:“我死了以后，要把我的眼睛挖出来，挂在吴京东门上，看着越军进城，消灭吴。”然后他自杀了。夫差听后大怒，于五月五日将子胥的尸体用皮子包好，投入江中。因此，据说端午节也是纪念伍子胥的日子。

纪念孝顺的女儿曹娥

端午节的第三个传说是为了纪念东汉时期(公元23-220年)孝顺的女儿曹娥救了溺水的父亲。曹娥，东汉上虞人。她的父亲在河里淹死了，几天都没有看到她的尸体。那时，孝顺的女儿曹娥只有十四岁，日夜在河边哭泣。17天后，他也在5月5日投河自尽，5天后捞出父亲的尸体。这就被传为神话，再传到县衙总督那里，县衙总督把它立为碑，让弟子韩丹春作悼词。

孝女之墓在今浙江绍兴，后有金所作碑。后来，为了纪念曹娥的孝心，在曹娥投江的地方修建了曹娥庙。她居住的村庄被重新命名为曹娥镇，曹娥去世的地方被命名为曹娥河。

(6)端午节的民族图腾

端午节，这个说法来自闻一多的《端午节考试与端午节历史教育》。他认为五月初五是古代吴越“龙”部落举行图腾祭祀的日子。原因是端午节最重要的两项活动，吃粽子和赛跑，都与龙有关。粽子扔进水里经常被蚊子和龙偷走，而赛龙舟。其次，该种族与古代吴越的关系尤为深厚。此外，吴越和连续纹身的人有“看起来像龙”的习俗。(3)五月初五用“彩丝扎臂”的古代民俗，应该是“如龙”纹身习俗的遗迹。

倒霉日，在先秦时代，一般认为五月是毒月，五日是倒霉日。《吕氏春秋》中的《仲夏》规定，人在五月要禁欲斋戒。《夏·郑潇》记载:“此日贮药以除毒气。”《大戴礼》中记载“畜兰是五月五日洗澡”，还有很多传说认为重五是洗澡驱邪的忌日。《史记·孟尝君列传》记载了著名的孟尝君，他出生于5月5日。他的父亲要求母亲不要生他，认为“五月生的孩子，比一家人还长，对父母不利。”《风俗通》失传，“相传五月五日生子，男害父，女害母”。

现代出土的大量文物和考古研究证实，在新石器时代，长江中下游地区存在着一种具有几何版画和陶圩特征的文物。据专家推断，残存的氏族是历史上崇拜龙图腾的氏族——百越氏族。出土陶器上的装饰图案和历史传说表明，他们有不断纹身的习俗，生活在一个水乡，并把自己比作龙的后代。其生产工具中，有大量的石器，也有铲、凿等小型青铜器。作为日常用品，用于烹饪食物的印花陶鼎是他们特有的，是他们族群的标志之一。直到秦汉时期，越人仍有100多人，端午节是他们创立的祭祀祖先的节日。在几千年的历史发展中，大部分百越人融入了汉族，其余的则演变成了南方的许多少数民族。因此，端午节成了全中华民族的节日。

端午节是苗族村寨举行的节日。每个村子都专门做了一两只龙舟，停放在盖瓦长廊状的船棚里，直到节日开展。

苗族的端午节历史悠久。据干青龙须甲《姜淼文健》记载:“五月二十日末，苗人在清水江的宽阔深水处，竞龙舟，气势汹汹。其船以大整木截成五六尺，前有龙头，后有凤尾，可容纳二十余人。短暂的抓挠和刺激的水，行走如飞。”

关于端午节，苗族人讲了一个感人的故事，据说是在遥远的过去。河边住着一位苗族渔夫，名叫鲍。他有一个独子，名叫九宝。一天，他带着他唯一的儿子去河边钓鱼。突然，天阴了，风刮得很大，江浪拍打着天空。一条龙从深潭里跳出来，把九宝拖进龙洞。包很伤心，于是他潜入洞穴寻找它。看到龙杀了儿子，就拿尸体当枕头，沉沉睡去。包很生气，他决心为儿子报仇。他上岸拿了镰刀，火草又潜入龙穴，趁龙熟睡时放火。陇东的烟雾弥漫了整个地区。此时雨下得很大，库雅连续九天漆黑一片。每个人都很担心。当时一个女人带着孩子在黑暗中到河边洗衣服。天真的孩子在水里抓着妈妈的晾衣棍玩，嘴里念叨着“咚，咚，咚！”咚咚咚。”谁知他一喊，天空突然变得晴朗起来。东方，一轮鲜红的太阳高高升起，大家欢呼雀跃。后来，人们看到被烧焦的龙漂浮在水面上。

(7)端午节:鲁班

每年端午节，信江上人声鼎沸，龙舟竞渡，岸边人山人海。船夫们通过手臂举起桨，一起冲刺，拿下龙舟。在众多的龙舟中，有一条是与众不同的。水手们穿着白裤子，打着白旗，就像戴孝一样。的确，有一个很痛苦的故事。

相传很久以前，丁家洲人口繁盛，人人都爱划龙舟。由于良好的训练和有效的指挥，端午节每年都获得第一名。他们引以为豪，洋洋自得，以为他每年都是第一。谁知有一年，他们落后了，于是认为龙舟质量有问题，就请了北乡有名的木匠重修。

这个木匠的手艺代代相传，精通各种武功，尤其擅长做龙舟，雕刻水龙头。他被誉为“活鲁班”。他亲自带人上山砍柴选料。木头选好之后，每天只是比比划划，大概半个月都没开工。这时村里有人不耐烦了，谣言慢慢飞到木匠的耳朵里:“看来这个木匠是个欺世盗名的半桶水。有没有可能骗到人吃？”木匠只是笑笑。直到一个月后，才搬了斧子，短短几天就造好了船。这时，有几个年轻人在七嘴八舌地说:“你看，这船是什么样子的？像冬瓜，但没那么圆。像丝瓜，但没那么锋利。真难看……”

这一天，木匠开始雕刻水龙头。他戴着祖传的水晶眼镜，拿着一把切肉刀，全神贯注地雕刻着。端午节前花了三天才刻好。大家一看，也够嚣张的。高高举起的龙角直插云霄，龙口大开，口中衔着一颗圆珠。大家齐声欢呼。村里的一位老人抚摸着他的长胡子，称赞道:“从我出生开始，我就看到了许多精美的雕刻。像这样雕出名手的真的很少见。眼见为实。这个‘活鲁班’实至名归。”

这时，一个年轻人突然喊道:“你这个粗心的木匠，快来看，这个水龙头为什么是半关着的？”可能像这个木匠一样打瞌睡？”他们都哈哈大笑起来。

木匠也淡淡地笑了笑:“你不知道我的雕刻技术已经代代相传七代了。我不自夸。这条龙就像一双眼睛。三天之内，他将乘风破浪飞回龙宫。正所谓‘匠人不从东，无工，东不从匠。他做的东西不体面，更怕不吉利。”就在刚才，年轻人开玩笑地说:“亲爱的木匠，如果你能让这条龙舟比赛第一，我保证给你一只老母鸡。”如果是骗人的，我一分钱都不会给你，我要你赔龙舟的木头。你怎么想呢?"

木匠不慌不忙地说:“如果我说谎，我会受到惩罚，但是……”他停顿了一下，说:“你必须遵循我的三个条件:第一，龙舟要在端午节中午下水；第二，这只龙舟只让他视而不见；第三，龙舟上只有三十二个人。”又问:“是什么原因？”木匠说:“这个秘密一定不能泄露。”

端午节那天，午炮刚响，我就看到全村选出来的船人一个个嚣张跋扈。他们一意孤行，不到中午就把龙舟抬下水了。大家一起坐了下来。鼓手看着香火燃烧，猛捶手臂。船民刷了一下。三十六只新桨“舒”划过，龙舟借着上游吹下来的风像箭一样向下游飞去。

“哦，不，”我看到船上的人突然大喊。此时龙舟已经到了下游龙潭塔下的深潭，潭水打着旋，龙舟在上面打转。如果我们齐心协力在齐心协力，甚至可能冲出漩涡，但船民们都惊呆了。鼓手还没来得及喊出来，只见龙舟晃了两下，然后突然一头扎进了深潭，很快就消失得无影无踪。36人幸存。

最初，木匠提出了三个条件。这个木匠不仅手艺好，而且上知天文，下知地理。他观察了三天前的天象，知道端午节时从上到下刮着大风，下午三点风平浪静。但是船民不听，他们很傲慢。他们在中午3点前跳入水中。不仅如此，木匠要求他们只能坐32个人，结果他们睡了36个人。而且木匠只让龙的一只眼睛睁开，其中一个船民偷偷刻了龙的另一只眼睛。这导致龙舟一头扎进了深潭。因为他们不听木匠的安排，狂妄自大，白白葬送了36条无辜的生命。

此后不久，据说每当端午节还在夜深人静的时候，龙潭塔下的深潭就传来“划水里，冬冬滩，划水里，冬冬滩”。更有甚者，据说当地一个水性好的渔夫下到池边打鱼，亲手摸过龙舟和它的船员。据说它们身上长满了鳞片！为了让后人用生命永远记住这个教训，也为了纪念这三十六名船民，丁家洲人每年参加龙舟比赛时，都要穿白衣服，穿白裤子，打一面白旗。一直到现在都是这样。每年端午节，信江上人声鼎沸，龙舟竞渡，岸边人山人海。船夫们通过手臂举起桨，一起冲刺，拿下龙舟。在众多的龙舟中，有一条是与众不同的。水手们穿着白裤子，打着白旗，就像戴孝一样。的确，有一个很痛苦的故事。

这一天，木匠开始雕刻水龙头。他戴着祖传的水晶眼镜，拿着一把切肉刀，全神贯注地雕刻着。端午节前花了三天才刻好。大家看到的时候，都足够骄傲了。高高举起的龙角直插云霄，龙口大开，口中衔着一颗圆珠。大家齐声欢呼。村里的一位老人捋了捋长胡子，称赞道:“从我出生开始，我就见过许多精细的雕刻。像这样雕出名手的真的很少见。眼见为实。这个‘活鲁班’实至名归。”

这时，一个年轻人突然喊道:“你这个粗心的木匠，快来看，这个水龙头为什么是半关着的？”可能像这个木匠一样打瞌睡？”他们哈哈大笑。

“哦，不，”我看到船上的人突然大喊。此时龙舟已经到了下游龙潭塔下的深潭，潭水打着旋，龙舟在上面打转。如果我们齐心协力在齐心协力，甚至可能冲出漩涡，但船民们都惊呆了。鼓手还没来得及喊出来，只见龙舟晃了两下，然后突然一头扎进了深潭，很快就消失得无影无踪。36人幸存。最初，木匠提出了三个条件。这个木匠不仅手艺好，而且上知天文，下知地理。他观察了三天前的天象，知道端午节时从上到下刮着大风，下午三点风平浪静。但是船民不听，他们很傲慢。他们在中午3点前跳入水中。不仅如此，木匠要求他们只能坐32个人，结果他们睡了36个人。而且木匠只让龙的一只眼睛睁开，其中一个船民偷偷刻了龙的另一只眼睛。这导致龙舟一头扎进了深潭。因为他们不听木匠的安排，狂妄自大，白白葬送了36条无辜的生命。