德国古典哲学的代表人物

1，康德

康德把哲学分为经验主义和理性主义。他提出了三种批判理论，即:纯粹理性批判、实践理性批判和判断批判。

除了这些，康德还首次提出了联合国和自然形而上学的概念。他第一次划分了人类的认知能力、认知范围和边界，从混沌的认知中梳理出意识和自然科学的领域。

2.费希特

费希特不同意康德关于事物本身存在的论述，这种把表象和事物本身割裂开来的体系必然会导致一种怀疑主义。一个严谨的哲学体系，应该像笛卡尔一样，从最高明了、不证自明的第一原理出发，根据其内在的必然性，由严密的逻辑推导出来的体系。

休谟的问题之后，从事物到理性的过渡存在逻辑上不可逾越的鸿沟，所以他同意康德的观点，认为只有唯心主义才是可能的。但我们应该抛弃事物本身的概念，代之以绝对自我的概念。

3.谢林

谢林的哲学认为，绝对理性来源于自我意识的产生。没有自我意识，所谓的理性和经验就不会存在。自然哲学生长在绝对理性中，任何事物都表现出两面性和两极性。

在人的自我意识中，有一团先验哲学的火焰，偶然中有必然，必然中有偶然性。最后，在逐渐完善自我的过程中，人进入自由的必然性。在知性直觉和艺术直觉中，我们的人性得到了温暖和升华。

4.黑格尔

黑格尔认为，万物的本源是一种绝对的精神，它是自由的、自我行动的、自我完善的。我们所谓的实体就是主体，人类的历史遵循的是辩证的道路，但是历史总是惊人的相似，很多以前发生过的事情现在和将来仍然会发生。

黑格尔通过逻辑学建立了系统的本体论，认为存在是客观现实，凡是存在的都是合理的，存在是从无到有，从量变到质变，实现了它的实践意义。

5.费尔巴哈

费尔巴哈认为宗教的本质是人的异化，从而建立了感性人类学。人活着，会有灵魂和肉体的对抗，会有自我和他我的对抗。欲望是人类前进的第一动力，我要在那里。

费尔巴哈早年在黑森州海德堡学习神学。受当时教授们的影响，他对黑格尔哲学产生了兴趣。他不顾父亲反对，前往柏林跟随黑格尔学习哲学，随后成为“青年黑格尔派”成员。

费尔巴哈不承认自己是无神论者，但这只是口头上的。他所谓的有神论，其实就是通常意义上的无神论。他称之为人道主义神学，以人为神，试图通过运用主观感受来恢复所谓的神性。