中国古代有哪些典型的爱情故事？不要谈论虚构的传说，比如孔雀东南飞的刘兰芝和焦仲卿。具体点。
公元前494年，吴打败了岳。越王勾践采纳大臣提出的“美人计”，从越国挑选美女献给吴王夫差，麻痹夫差的斗志。越国的医生范蠡走遍了全国，拜访了许多美女。有一天，我遇到了石(原名施一光)，他住在浣纱河畔的古竹罗村西。一个才子和一个美女主演了一个一见钟情的故事。然而，每个人都要为国家的灾难负责。以“爱国”为名，选绝色美女入宫，与等美女一起进行歌舞礼仪“训练”。以为首的谥，献给吴王夫差。越国胜利后，隐退江湖，与师浪迹天涯，结为天仙。善良的人们多么期待这样一个美好的结局，无锡梨园就是一个明显的证明。
2.陆游与唐婉的千古绝唱。
写陆游恨秦桧误国妒，伸不开他恢复中原的野心。春游沈园，与爱妻唐宛商议飞往福建，结交忠义之士。母亲唐夫人，爱子心切，独断专行，阻止陆游远行，怨恨唐宛不从，却信任新富唐朝的侄子陆忠国，为陆游谋前程。陆游的爱情越强烈，陆游来的越多，人民就越冷清。内外交困，爱恨交织。他写了一本锦书，让三娘交给唐婉。他们在一起呆了大约三年。
三年后，陆游从福建回来再访沈园，令唐婉惊讶的是对赵士程的适应，两人一见面就说不出话来。陆游打听了送酒侍女小红，证实唐婉为他“断绝爱情，一心报国”做出了牺牲。陆游在粉墙上写了“钗头凤”二字，唐宛与之讲和，肠子都断了！秦桧死后，恢复中原的呼声再起。陆游去了建业，梅林找到了甜蜜的灵魂，大方地唱起歌来告诉唐宛他在天堂。
并且:
陈世美和秦香莲
崔莺莺和张生
杜十娘和李嘉
孟姜女和万启良
李益和霍小玉
七夕的由来:
农历七月初七是中国汉族的传统节日，中国情人节。因为这一天活动的主要参与者是女孩，节日活动的内容主要是乞讨技能，所以人们把这一天称为“乞讨技能节”或“女儿节”、“女儿节”。七夕是中国最浪漫的传统节日之一，也是过去女孩子最重要的一天。这一夜，妇女们扎针祈福禄寿的活动，到了第七天，仪式虔诚而隆重，并陈列着鲜花和水果。各种家具和器皿精致小巧，让人爱不释手。
2006年5月20日，中国情人节被国务院列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
七夕别称“周”。王波的七夕赋《留灵于周上，望月夕尽》，将周与月夕相对比，点出一年中与亲情、爱情有关的最美、最动人的两个夜晚。正因为如此，后人把男女结婚的吉日称为“周”。
晴朗的夏秋之夜，满天星斗，一条白色的银河像一座桥横跨南北。在河的东西两岸，有一颗闪亮的星星隔江相望，那就是牛郎星和织女星。
七夕坐着看牵牛花和织女是一种民俗。相传每年的这个晚上，就是织女和牛郎在鹊桥相会的时候。织女是一个美丽、聪明、聪明的仙女。在这一夜，普通女人向她祈求智慧和娴熟的技巧，她们也向她祈求幸福的婚姻。因此，七月的第七天也被称为乞讨节。
据说在七夕之夜，你可以抬头看到牛郎织女相会的银河，也可以在瓜果架下的天空中偷听他们相遇时的爱情故事。
在这个浪漫的夜晚，面对着天上的明月，姑娘们把当季的瓜果蔬菜放在天上供奉，乞求天上的仙女赐予她们聪慧的心灵和灵巧的双手，让她们掌握自己的针线技艺，甚至乞求爱情和婚姻的结合。在过去，婚姻是女性决定自己幸福与否的终身大事。因此，在这个宁静的夜晚，世界上无数有情的男女会在星空下祈祷婚姻幸福。
中国情人节的由来
七夕，原名乞巧节。七夕乞乔奇起源于汉代。东晋葛洪的《西京杂记》中记载“汉代女子常以汉画像石上的七孔针于七月七日开前楼，人皆之”，这是我们所见古代文献中最早的乞记录。
七夕源于人们对自然的崇拜。据历史文献记载，至少在三四千年前，随着人们对天文学的了解和纺织技术的出现，就有了关于牛郎星织女星的记载。人们对星星的崇拜远不止牛郎星和织女星。他们认为东西南北各有七颗代表方向的星星，统称为二十八夜，其中北斗七星最亮，可以用来在夜间辨别方向。北斗七星的第一颗星叫魁星，也叫状元。后来有了科举制度，中状元被称为“大奎天下秀才”，秀才们把七夕称为“魁星节”，也叫“晒书节”，保留了最早的七夕起源于崇拜星星的痕迹。
七夕也来源于古人对时间的崇拜。“七”与“期”谐音，月和日都是“七”，给人一种时间感。在中国古代，太阳和月亮与水、火、木、金、土五大行星合称为“七曜”。七个数字在民间按时间上演，时间的计算往往以“七七”结束。在老北京，给死人做道场的时候，往往是用“七七”来完成的。用“七obsidians”来计算现在的“周”，在日语中还是有所保留的。“七”与“吉祥”谐音，“七月七日”有双重吉祥之意，是吉日。在台湾省，七月被称为“欢乐带来好运”月。因为草书的喜字形状像“七十七”，所以77岁也被称为“生日快乐”。
“七夕”也是一种数字崇拜现象。在古代，人们把正月初七、三月初三、五月初五、七月初七、九月初九，加上二月二的双数和六月六的倍数列为吉日。“七”是算盘每列的珠数，浪漫严谨，给人一种神秘的美感。“七”和“老婆”是谐音，所以七夕很大程度上成了和女人有关的节日。
七夕传说