历史思维

如何有一个历史学家的思维在西藏和平解放以来的短短几十年里，特别是改革开放以来，祖国西南边陲的高原人民创造了跨越千年的奇迹。在这个大变革的环境中，高原人面临着进步、改革、开放等新理念的选择。对于放弃世俗，超然于世，不忙于为经济利益而工作，努力学习佛教哲学的藏族学者来说，他们一生仍在勤于探索精神文化的发展。

作为精神文化探索者，他们面临着如何选择传统文化研究方向的重大问题。这个问题摆在西藏历史学家面前。在不同的社会环境中，在重新认识事物发展规律的过程中，根敦群培和查白次旦平措找到的答案是，用新文化思维探索藏传佛教文化，特别是用辩证的历史思维研究藏族历史，研究和探索藏族历史的客观事实。

有了历史学家的思维之后还能做什么？研究西藏历史，不难发现神学思想处处制约着客观的历史认识。人们对历史的认知首先来自神话传说，然后通过阅读经典史书。要改变这种认知，只有通过西藏真实历史的教育才有可能。习惯的力量是巨大的。传统史学家要改变研究方法并不容易。

根敦群培作为西藏近代史的知名研究者，信仰佛教，但对历史文化的研究态度非常认真。他的研究从不偏袒某个宗教团体的利益或自己的利益，只尊重客观事实，以严肃的学术态度探索和挖掘西藏历史的原貌。比如在《白史》中，他纠正了千百年来受困于童话的松赞干布历史，通过考证还原了松赞干布历史的原貌，从而客观评价了松赞干布的历史功绩，将藏族历史引入中国民族史的发展轨道。他的史学著作《白史》的诞生，标志着西藏史学进入了一个崭新的阶段。

学习历史时，不能以现代人的主观思维来判断历史进程，而要注意收集古代的历史文献，如敦煌文献、碑刻、周边民族的史籍等。我们需要了解文献资料中对相关事件的记载，并对这些历史文献进行进一步的整理和研究，从而得出科学全面的结论。对于藏族历史的研究，应用这种研究方法的是第一代根敦群培。