崇福镇的历史沿革
侯亮开平之初，运河的右边是义和城，左边是雨儿城。晋末天府三年(938)，设崇德县，县治镇。清康熙元年(1662)，崇德县改为石门县，民国初年改称崇德县。该镇由县管辖，直到1958年撤销崇德县建制。民国二十二年(1933)称崇福镇，因田亮监狱二年(503)修建崇福寺而得名。25年(1936)更名为崇德镇。
日伪时期，这里曾被称为玉溪镇。抗战胜利后，改名为崇福镇。解放后，1951年5月，定为县直属镇。1958 10月，是崇福公社崇福管理区。6月1959，镇被恢复。文革期间，一度改名为红卫镇。不久改名为崇福镇。1998 10，撤销上市乡建制，原上市乡行政区域并入崇福镇。玉洱在秦朝的时候很荒凉。民国崇德学术源流说:“纯景镇故里幽僻，浸染楚越风土，人文蒙蔽，风气闭塞。”还记载有汉兴，自拳有燕姬，崇尚文化，语言“有文明之萌芽。”“国学一时兴盛，巫鬼之俗一扫而空，成了礼义之邦。”东晋时，崇德有教录。光绪《石门县志》载:“晋皇门治徐浪安仁，芜湖之乱，兵去崇德，安仁为乡野教授。”
南朝时，建立了丁英建业(今南京)。由于附近首都的影响，尊德文化逐渐发展起来。特别是到了梁朝，佛教开始流行。宋代《崇德殿故事》载“田健二年(503年)，梁武帝在郁儿建长乐殿。”佛教徒的朝拜和村民的来访，形成了附近居民的聚集。隋朝大业年间(605-618)开凿江南运河，成为南北交通的命脉和“崇德进贤郡”(见元代文献通考)。至此，草市的性质已经逐渐明显。
唐六年(7，765，438+0)，嘉兴县有4000多户，升为王献县(唐朝时，各县按人口分为五等，每三年升降一次)。当时，语言是嘉兴的一个著名的地方。光绪《石门县志》载:“唐成统九年(868)，在此建成元，进一步发展了佛教。
甘符二年(875年)，吴会被封为“义和镇”，语言成为官员的政治场所。官军车马频繁，商人往来不断，运河西岸开始形成集镇。
后梁开平初，“虞二”和“颐和”都是承袭自王钱缪。钱缪崇拜佛教。虽然民族遗产流失了，但佛教还是一如既往的宏大。光绪《石门县志》载:开平，鉴宝寿寺(南宋时由绍兴改为南光复寺，俗称南寺)，对语言的繁荣起到了很大的作用。
晋末天府三年(938)，设立崇德郡，管辖义和镇，使该镇成为县治聚集地。民国《贾区文献》载:“唐末五代，中原骚扰，而居吴越八十余年，非其一人。他崇德，又靠近吴越的国都，四方共冕，人文繁盛。”
北宋非常重视农业生产，实行垦荒和围湖造田。此时崇德郊区耕地面积大增，成为水稻、小麦、桑葚的主产区。(宋史、地理)载:崇德“有布帛、秆米之产。”
明弘治《嘉兴赋志》载:“尊德之境，广大而平，运河线以之为界，桑林长而不绝，皆平原而肥沃。”郊区农业的发展使一些工匠和商人聚集在镇上，促进了县治的日益繁荣。光绪《石门县志》载:“税亭，宋坚，治县内东二百步；酒税，宋健，东北一百五十步；臣醋仓，宋坚，县东北一百步；到达县城东北一百五十步的当库、茶盐场、宋坚。”这些说明当时镇上的商品经济已经初具规模。
南宋时迁都临安(今杭州)，崇德是大运河流经的地方，离京都很近。当时，许多“官员”和“贵族家庭”搬到了崇德。在南郊(现已上市)，有一个秘书方成恭城，而在北郊(现为羔羊)，有更多的人居住在西郊。
万历《崇德县志》载:我来南方时，来投宿的文人差不多有20人，而莫聪、傅奎都是北方迁来的著名文人。明代《崇福寺》日:“浙水为之都，崇德近日去京师。几十年了，户口已经满了，人也多了。士大夫辱城，问俗兴亡，探小胜，止矣。”
南来时期，崇德成为临时首都的北方屏障。运河已经成为北方通往首都的交通生命线，而且越来越繁荣。至元明时期，崇德已成为江南较有影响的城镇之一。
崇德虽久为郡，但建都较晚，元末建城。据光绪《石门县志》“县无市，建于元顺帝三十六年(1368)。星期五三十步，四号登机口，三号水门。城以油雕，宽七尺，深三尺二，其步依城。明朝日寇入侵，沿海告急，海防官员信国待汤，急着防守，于是拆掉周城的砖石，迁都乍浦城。嘉靖年间，侵华日军三次入侵朝拜，百姓满目疮痍。建造一座城市来阻止日本人成了人们的迫切要求。俗话说，“崇源市。贼若入境，无人。"
又云:“城尊而不守，民随侯走；拜城守之，平安可久。“嘉靖三十五年(1556)，浙江巡抚下令开城，以防倭寇。县令蔡本端和市民吕锡洲荣任重建县城。吕翔，崇德人，独家援建半壁城工，后被封为“好人之家”。筑城时，吕锡洲亲笔书写《崇德郡筑城故事》，褐石立于城门口。清光绪《石门县志》记载:“新建县城七周三十步，高六尺，宽五尺，城内八十里五十步。
有五对水旱门，东门叫青阳，南门叫李政，小南门叫代仁，西门叫对泽(又名苏上)，北门叫胡艺(又名丁公)。"该刊还说:"明嘉靖三十九年(1560)，知县柳宗吾建南北瓮。"
清顺治十五年(1658)，县令李振峰挑战城池，耕种煤炭。康熙五十一年(1712)，知县韩奇志重修西门塔，同年知县王义和重修元城、西门塔。雍正五年(172)，县令陆请详修城池。乾隆二十四年(1759)，知县周鼎填平第三门，三年后，知县包祖干重修西北第三门。
1989年嘉庆年间(18031804)县城坍塌损毁30余段。县令纪成烈要求修缮，后来县令洪忠杰、尹先后集资修缮。咸丰十年(1860)、十一年(1861)，太平军第二次入侵县城，拆除东半城，移至城东60步的南北城河，并在一机桥(中桥)西固设置东门。同治五年(1866)，县令杨恩淑要求善后捐款，在旧址重建、疏通水池。九年(1870)，县令陈墨重修朔义门。十一年(1827)，县令于立元重修西水门。光绪三年(1877)，西城门城墙之间一段坍塌，于立元上书重修。
民国初年的城墙依然完好。民国25年(1936)，为了方便交通，在南门和小南门之间新开了一个正门。日据时期，东门和南门关闭，其他城墙上修建碉堡和堡垒。民国34年(1945)，侵华日军投降，政府接管时，城墙依然存在，但城外护城河被封锁。1949解放后，正门改为解放门。1958年至1959年“大跃进”期间，由于兴修水利，城墙砖石被拆除运往农村，城墙废弃。全镇有5个居委会，1个蔬菜队。
蔬菜队原是胡晓乡毛桥埭第七生产队。它位于小镇的东北部，东临外尧庙，西接大运河。南有沙金塘，北有长胜港，辖“李佳丽”、“张复板桥”、“车后头”三个自然村。有58户220人，300亩地。张富板桥是该队的驻地。
1990下半年，根据国家《城市居民委员会组织法》精神，原5个居委会改组为城南、公园、青阳、宫前、横街、南滩、北滩、勤奋、建设、城北、跃进等11居委会。
1998 10，桐乡市政府实施行政区划调整，取消挂牌乡镇建制，将原挂牌乡镇并入崇福镇。调整后的崇福镇辖12居民区和13行政村，镇政府设在崇福镇日晖路。
12居住区:东园区、园区区、青羊区、城南区、横街区、宫前区、勤俭区、建设区、城北区、跃进区、南沙滩区、北滩区。
13行政村:新桥村、生建村、成蛟村、胜利村、新民村、上市村、新浜村、东安村、三联村、火炬村、建设村、李玟村、武胜村。
2000年桐乡市行政区划调整，崇福镇辖城郊、上市、东安、李玟四个村委会。芷村乡辖联丰、尚墨、新沂、李顺、霍星、五峰、芷村7个村委会。刘良乡辖六个村委会:湾里村、刘良村、新桥村、华光村、余家桥村、南阳村。胡晓乡辖9个村委会，分别是毛桥埭、钱家埭、李家浜、陈家埭、店街塘、鹿木、经纬、中富、李家坝。
2001，知村乡、六良乡、胡晓乡建制撤销，并入崇福镇。崇福镇辖26村8居，位于日晖路。
2003年6月24日，通民〔2003〕75号，崇福镇撤销城北、东园、城南、秦简、横街、青阳、南滩、北滩8个居委会，设立东园、青阳、城北、崇德、南滩、北滩6个社区居委会。东苑小区:320国道以东，与毛桥岱村接壤；南至320国道、中沙朱堂；西至青阳河、虎啸沟制管厂西墙；北至北沙朱堂，与毛桥岱村接壤。青阳小区:青阳河以东、虎啸沟制管厂西墙；南至320国道和丝网厂，与南阳村接壤；西至老运河；北至中沙竹塘和北沙竹塘。城北小区:东至老运河、医药用品厂东侧小路；南至北沙祝塘、青阳路；西至西城河和花园港，与霍星村接壤；北临太丁制药有限公司北围墙和环卫所，与毛桥埭村、蔬菜村、新一村、霍星村接壤。崇德小区:老运河以东；南至老运河、西城河；西至西城河；北至青阳路。南滩社区:老运河、西城河以东；南至320国道，与郊区村庄接壤；西至胡德公路，与郊区村庄接壤；北至老运河和崇德西路。北滩社区:东至西城河、花园港，与霍星村接壤；南至崇德西路；西至胡德公路，与霍星村接壤；北至跃进港，与霍星村接壤。
20065438年10月至20065438年10月，桐乡市政府合并乡镇，进一步调整乡镇区划，散卖芝村乡、刘良乡、胡晓乡建制，将原芝村乡、刘良乡、胡晓乡地区合并为崇福镇。目前，崇福镇下辖6个社区居民区、26个行政村，镇政府设在崇福镇日晖路。
6个住宅小区:东苑小区；青阳社区；崇德小区；城北小区；南滩社区；北滩社区。26个行政村:城郊村、上市村、东安村、李玟村、霍星村、新沂村、尚墨村、李顺村、五峰村、芝村、联丰村、毛桥村、钱家埭村、巴丽杰村、中富村、店家塘村、芦木村、李街浜村、陈家埭村。汉代《吴氏史记》载:“吴伐岳，勾践遇李。”春秋时期，阖闾和勾践经常在李和虞二之间打仗，如果他们分裂了自己的土地，他们就要保卫自己的土地。野心接着说:“冲童之交，所谓吴越战场，荡两下，荡五六下，阔阔眼，林莽未生，遍地瓦砾。至今绿鬼尖叫，下雨不敢独行。”《清光绪石门县志》说:“至于李，是吴越交战之地，因有吴江越界之说。”今天崇福镇附近有很多吴越之战的遗迹。古城有四座，三座在县城，一座在城外。在城西城郊的李三鹤城，据明代《崇德县志》记载，“今宜都有鹤鹿王庙(今知村乡霍星村鹤城庙)，勾践北延于尔。夫差拒建河、燕、宣、关四城。据说吴王派他去建城。"明成化《鹤城寺碑》注:"玉溪是吴越交战之地。吴之瑜试图用贺王家的基址建城，所以叫贺诚。在西南挖一条河来遏制它的影响，在东北建一个平台来鼓舞它的人民。"
宣城，明郑德的《崇德县志》记载“县城东南三十里”清朝光绪写的《石门县志》认为不实，理由是“县东南距海宁界不过十里。若说东南三十里，已到海宁城，恐误写。”郾城在城东二十五里，就是现在的城乡郾城村。关城位于镇南七十里，清朝《统一志》记载“在海宁(今海宁市信江乡关城寺)西北，距石门县城七十里，吴王福差拒渡，今有关城寺。”
石门现在是石门镇，在镇北18里。袁志元《嘉禾志》载:“越王之石为门，意为界。”清朝康熙的《石门县志》说:“石门在县城北二十里。春秋时，吴越之石为门，故城名石门，巷名石勒。今改为玉溪镇。”
柴弼廷清《浙江通志》说，“吴朱石门拒渡，在石门县(即镇)北二十里，故石门北属吴，南渡之地。”
东西两侧的草当镇东北郊区，多为吴越主要交战区。明万历《崇德县志》载:“东塘东部吴越有几个战场，最大的有东荡、界通溪、严观。西荡拜，桐相半。它们都有几十英里宽。”今天镇东北郊区(属于同福乡新农村)的天花板秋千，就是古战场的西草秋千。
吉木坡在镇的东北部。它曾经属于吉姆乡，但现在是灵安乡的陆家院村。据明郑德《崇德县志》记载，“在黔城乡，周三高十尺，百步，四面环水。城里秀才朱天麟小时候在坡上看见钟生家搬土的旧碑，碎了，丢了。大致来说，吴王夫差在这里养了五千兵，养了动物。那些名叫吉姆的人建立了纪纲，并有条目。这不是春秋时期的文字，而是后世的文字。按今年腊月十二，有个吉姆码头，码头边上有个吉姆庙。”
游屯井在镇东北，以前是黔城乡游。明郑德《崇德县志》说:“在七里，吉母坡西北，亦因驻军而得名，为牛墩。据今十三，有尤屯桥，牛墩井巷。”
吴敦在镇东北十一里，村北有一个土堆，是古代吴越的战场。明郑德《崇德县志》有“吴越旧战场难记，大半失传。叫窑子墩和银口湖，都在九都，名字不详。码头只是父亲的土堆，湖水已经被分割成了几个蹄子。大旱之时，勺水不枯。”
篝火建筑在运河的东北方向。明代郑德的《崇德县志》云:在唐唐东北部。元代至元代，嘉禾志记载“南长营、风火楼、千人坡均为越王待之田”。
小镇以北22英里处的草地被填平了。清光绪《石门县志》说“吴王攻屯兵之地，屯垦于寨。”今已误传为曹内蔡，原属昌浩里，今并入石门乡。陆俊(1154-1216)个子高。宋十一年(1184)入国子监，十三年(1186)升内院。
富光(生卒年不详)是韩庆，本名钱安。
吕锡洲(生卒年不详)，本名丹，本名东辉。
陆欢(1521-1601)为南方语，心源数。
吕宣忠(1625-1647)是个单纯的男人，小字，没有。乔安。
吕留良(1629-1683)庄胜人，字惠村，号羞斋老人，南阳村人。
金朝
徐安仁在雨儿乡讲学时，正值“五胡之乱”，招募猛士抗敌，家乡免于骚扰。
唐朝
吴约定，余杭人。黄巢起兵，招募语言运动员保护环境。乡升为义和镇，功德授予义和镇。
朱文熙，母语人士。做一个没有禅师的和尚，他一心建造了崇福寺的双塔，这是世界著名的历史遗迹。
尉迟恭，一个好阳人。万岁桥老县城东南，东西跨河相连，方便镇上行人。
宋朝
武伯举，包括苍人。元丰主张在镇上聚集士子，选师授之，镇学兴盛。
黄杨木来自绍兴。重建被金兵军队破坏的县衙，镇上管理得很好，百姓不知如何打扰。
爱上宣城人大。清远在镇东南建有测风亭，用以观察风向，预防灾害，后为冯春楼碑。
莫聪，任，任。桂堂建在崇福寺西，子弟教养良好，“五子考上科”，五桂坊的地名由此而来。
黄远志，惠济成员。淳祐荣剑归斋，在镇会上教导学生，编纂了《余Xi志》，名扬全国。
元朝
李露，太平人。顺初在镇上开始学修社的时候，给了他恩刑，劝富户半价给粟，帮助他们。在当时，他们被称为“官员”。
尊德知州的王勇，律己清廉，将龚雪迁至河东，为今天的孔庙奠定了基础。
武英，崇德人。在运河左岸建六十家，建立延陵艺墅，开镇上“易学”之先河。
张土成是台州人。郑铮十六年(1356)，领兵驱逐扰镇苗兵，建城济民。
明朝
余伦，德州人。景泰建学校，建郡府，疏浚河渠，修建街道，兴修商店，使城镇更加繁荣。
陈伯琼是福清人。正德间在镇上修建学校、办公室、教场，简政抑奢。
李紫是宜兴人。疏通城河，让泥土运到文笔山和龟山，为镇上供水的运行做贡献。
刘宗武，贵县人。嘉靖郡。建个骨灰盒，修修办公室，为城防做点贡献。
蔡贵义是同安人。隆庆末年，筑尊景阁，拓学官墙，筑拌塘堤，盖角堰。
郭子志是镇东郊人。石门山人许嵩和崇福寺僧人明匡聚集在一起，成立了“巍山文社”，以弘扬小镇文化。
吕炯，崇德人。城西将建设油坊花园、五柳山庄、大雅山居、长林阁及镇内景点。
陈英健是长洲人。万历二十五年(1597)，减少了饥荒和坏粮，修建了邮政、学校和仓库。
蔡本端是岷县人。嘉靖与周星合作建设县城，为防止日军侵占城镇做出了贡献。
胡友松，崇德人。使用当地的丝绸，而常州又有众多的雇工，两城之间的贸易丝绸都连着贾，促进了镇商的繁荣。
刘惠国，武陵人。崇祯研究宫址，修筑洋塘大堤，赏赐士人，百姓从文薇出发。
清朝
佘森是怀柔人。康熙八年(1669)，所有田地都被缩减，修建了秀才、书院、粮仓、永安桥、娄泽园。
方是大兴人。崇文书院创办于嘉庆、嘉庆之间的西门，学生在此受教并捐款帮助涂油烧火。
邓廷才，重庆人。道光初年，他捐资修建宝蛟堰桥，镇上的人把堰桥日称为:“符登”。
杨树恩，湘潭人。同治，修复战后毁坏的建筑，招商恢复市场，为准小企业搭棚子。
林小和，岷县人。光绪二十九年(1903)，书院改校，废八股，兴校，为镇上首创。
中华民国(1912-1949年)
沈廷浩，镇西东园人。他在镇上长期从事体育运动，发动义务劳动，扩大运动场，主张强国。
曹跃江，崇德人。20世纪20年代主持运河疏浚，倡导“实业救国”，在镇郊创办田丽、汇通、振兴茧行。
孟雨桐是杭州人。设计挖掘县城门前城隍庙第二口大公井，改善镇民饮水条件。
程，崇德人。成立农民银行，抵押粮丝，解决了郊区农民“蚕期缺粮，熟期缺钱”的困难。
毛是土生土长的江山人。中山公园成立，六角、四角、晚一村、塔、堂供孙中山、英土、民。
廉东山(1662-1772)别出心裁，玩起船来，劈柴划水，还能在地下自动摇摆。清朝康熙年间，钟是自己做的，和西方人做的没什么区别。
洪师傅(1880-1920)住在北门外。年轻的时候，我学会了做石匠。年轻的时候会做磨两把凿子，做盘龙石柱的时候会雕龙身。清二年(1910)，镇北门修建银根桥，他参与设计。
冯建(1865-1941)是一个猩红色的女孩，名叫秀场。她原籍石门湾，嫁给镇上的许道尔做了继妻，住在西横街。她被称为“凤蝶”。
赖茂松(1876-1944)原籍萧山，后来搬到镇上太平广场开永兴灯笼店。能制作各种灯笼，并不时翻新，品种数十种。擅长在灯笼上作画、写字，龙凤、龙抢珠、西湖十景栩栩如生，栩栩如生。他写得一手好仿宋，写刻在灯笼上，得到当时实用有需要的人的赞赏。
鲍廷发(1876-1941)家住镇北街北桥头，开宝龙顺纸扎店。以竹子为架，彩纸为桌，可以制作各种彩色工具。
滕(1852-1960)住在春风坊北街。少学厨师，擅长做宴席。一人可切配数十桌酒菜，色彩多样，刀法精细，擅长“鱼翅席”，人称“膝三丝”。
楚少南(1886-1950)住在西寺，对修复破损的古画有一手绝活。
傅华根，(1948-)，浙江崇德人，高考制度恢复后考入浙江农业大学(现浙江大学华家池校区)。中国民族音乐家，优秀二胡演奏家，民族音乐理论家，崇德琴社社长。
赵小明，(1961-)，浙江崇德人，高考制度恢复后第一批考入浙江工学院(现浙江工业大学)，后考取浙江大学管理工程硕士。
王矜霖(1919-1946)又名金麟、金莲。
沈(1930-1949)出生在镇东北的周家石桥(今同福乡苏敏村)，家世代务农。
王友法(1955—1979)出生于一个船家，党员，烈士。