《三国演义》三义三要谁要300多字？“我看三个意思，三个必须”。
诸葛亮是《三国演义》中写得很好的人物。从某种意义上说，读《三国演义》主要是讲诸葛亮的。在他出山之前和死后，对他作品的描述都比较简略。由于诸葛亮是刘备集团中举足轻重的人物，罗贯中对他的出场做了精心的安排。首先，作者借水镜先生之口说，“龙符和凤雏是谁？”他只是笑着说:“好吧！好！”这就构成了强烈的悬念，使读者想看到这个人。然后他写了徐叔有力的推荐，让读者心中已经有了他的位置。但作者并没有急着让诸葛亮马上出现，而是用了大量的笔墨详细描述了刘备虔诚拜访草堂的曲折过程。直到第八卷《丁三分揭秘草堂》，诸葛亮才正式登场。以前的作品里从来没有过“三国”这个词。只是有了诸葛亮的出现，《三国演义》才被正式封号。
刘备和诸葛亮第一次见面，在草堂之上简短寒暄之后，就谈到了天下大势。诸葛亮开门见山，宣布了他深思熟虑的方案，也就是著名的《隆中对》这个方案在《三国演义》里只有310个字，在《三国演义》里只有350个字。它的主要精神是:
让曹操在北方称霸一天，让孙权在南方占领土地，将军就能占领百姓和安宁。先取荆州为根基，再取淅川建基，从而成为立足之地，然后就可以图中原了。
这是他在正确分析当时敌我友情的基础上作出的决定。诸葛亮在与儒辩时，曾用医学方法描述刘备当时的处境:“夫病极重，宜粥饮之，药用之；当脏腑调和，身体暂时回归，但孩子以肉补之，以猛药治之，病根就连根拔起，人就全生了。"诸葛亮出山时，刘备处境十分艰难:"大军败于汝南，只剩下刘表一人，兵不到一千，只剩下关、张、赵云三人会战。”正如诸葛亮在《太傅表》中所说，“受命于败军，受命于危难。“与刘备的实力形成鲜明对比的是，曹操“有百万之众，恃帝而立诸侯”，孙权“据江东，已三代，国危附民”，这两者都是暂时无法企及的对象，所以他主张暂时避开强敌，取荆州、益州，建立自己的基业，然后徐图中原一统天下。这一决定符合当时政治军事斗争的实际。后来诸葛亮将其概括为“北拒曹操，东拒孙权”的战略方针。为了贯彻这一战略方针，赤壁之战前，他只身进入吴栋，经过曲折复杂的斗争，与吴栋结成联盟。后来关羽破坏了这个联盟。刘备不听诸葛亮的劝告，起兵攻吴，被鲁迅烧死，退守白帝城而死。刘备死后，蜀国元气大伤，诸葛亮一个人撑起了这个艰难的局面。他“七擒孟获”，稳定了南方；“六出祁山，北伐曹魏。诸葛亮就是这样一个人，在各种尖锐、复杂、艰巨的斗争中，充分发挥自己的聪明才智。
为了显示诸葛亮的聪明，《三国演义》从不同角度写了一些陪衬人物。
庞统主要写在刘备集团。凤雏，这个庞统，和卧龙一样有名。正所谓“二人得一，天下可安”。庞统向刘备建议奋进，直接参加行军指挥，可见其学识和才干。但他不听诸葛亮的劝告，结果在凤凰坡被箭射死。
刘备集团外，主要写孙吴的周瑜和曹魏的司马懿。赤壁之战是《三国演义》中主要描写的一场战争。诸葛亮是这场战争的关键人物。进入后，经过“辩儒”、“智启周瑜”，初步形成了孙刘联盟，共同对抗曹。作品在孙刘联盟的幕后，安排了周瑜与诸葛亮的微妙斗争。周瑜看到足智多谋的诸葛亮辅佐刘备，对孙权极为不利。所以，他一次又一次的想杀了他，以免后患。周瑜虽然聪明能干，但却显得心胸狭窄，目光短浅，嫉贤妒能，不顾大局。面对周瑜的陷害，诸葛亮有理、有利、有节，以孙、刘联盟为重，不计个人恩怨，使周瑜多次陷害失败，矛盾没有公开化。赤壁之战的正面指挥是周瑜，而操纵和掌握主枝的是诸葛亮。赤壁之战火烧起来，诸葛亮趁机占领了荆襄九郡。曹操战败后退守北方，局势初步稳定。诸葛亮主动出击周瑜，针锋相对，将计就计，让周瑜处处被动无助，最后“陪妻折兵”。弥留之际，叹了一口气“我生于，何以生于明？”
诸葛亮后期，作品还从曹魏写了他的对手之一司马懿。司马懿远比周瑜老练、博学、足智多谋。诸葛亮早就意识到，拥有“深谋远虑”的司马懿，时间久了会“蜀中大祸”。曹睿任命司马懿为永州、凉州兵马提督，一度让诸葛亮“胆战心惊”。后来，他利用双重间谍，使曹睿撤回司马懿，他才采取的例子，刘禅，已故的统治者，北伐。司马懿虽然比周瑜学识渊博，但在指挥作战上却略逊于诸葛亮。他能预料到诸葛亮的一些计谋，提前做好防范。等到诸葛亮顺势而为，更有创新的时候，他就精疲力尽了。诸葛亮不仅善于根据具体情况事先周密安排，而且善于面对突发情况，随机应变，从容对敌。马谡违背诸葛亮的指示，丢失街亭，使司马懿的十五万大军迅速逼近西城。这就是诸葛亮身边没有将军，只有一群文官和2500名士兵。如果打西城，寡不敌众，不堪一击；如果弃城而逃，因为时间的仓促，很难逃脱。在如此危急的情况下，诸葛亮镇定自若，从容设下“空城计”，终于吓退了司马懿率领的十五万大军。当时双方都掌握了对方的特点。司马懿深知诸葛亮“一生谨小慎微，从不冒险”，而诸葛亮正是利用了司马懿对他一贯的估计，只是在不得已的情况下，偶尔也要冒险一次，这与《孙子兵法》中“其实空即是实”的道理不谋而合。事后司马懿不得不承认“我不如孔明”。
关羽是《三国演义》中描写的好将军的典型。作者主要从“勇敢”和“忠诚”两个方面来刻画这个人物。
在《温酒斩华雄》一文中，作者只用了300字就写出了关羽的勇敢。后来又“斩首阎良”、“推翻文丑”、“过五关斩六将”，更是所向披靡。《单刀会》生动地展现了他威武不屈的精神风貌。
然而，他的作品的重点是他的忠诚。这方面的描写很多，尤其是我和曹操相处的那段时间。在第五卷《张辽议说关云长》中，第一次写他被困住了，遇到了麻烦。曹操派张辽投降，关羽坚决不降。他大义凛然地说“我死于忠义，我乐为天下笑”！当张辽说他宣誓，二取刘备之信，三助汉家失败，与勇者斗三大罪时，他动了心。但针对这三条，他提出了三条圣约，三者缺一不可。结果曹操答应了他的请求，让他暂时留下。在曹操阵营期间，曹操对他亲切有礼。三天小宴，五天大宴当你上马时，你下马，你得到一枚银牌。你做官加头衔，你用名利诱惑他。然而关羽不为所动。他一得知刘备的下落，就把他斩首带走了。他走后，连曹操都称赞他是“真正的义人”。
但关羽在政治上目光短浅，过于注重个人恩怨。因为他的勇敢，他产生了一种自满感；因为和刘备的关系不一般，他的刚愎自用的性格有了很大发展。马超被任命为平和的将军，但他不顾形势拒绝接受，并想在四川与马超竞争。他决策轻率，容易冲动，喜欢不吹大棒，滋生了轻敌的盲目思想。他侮辱了孙权的求婚，破坏了诸葛亮“联吴抗曹”的战略方针，最后丢掉了荆州，打败了麦城，最后被俘而亡。蜀国损失惨重。
关羽几十年来不仅为刘备立下了汗马功劳，也给刘备的事业造成了巨大的、不可挽回的损失。他是一个如此复杂的角色。
曹操是一个复杂的多面模型。
《三国演义》确实着重描写了曹操的伟大才能。从十几岁开始，他就大胆、机警并擅长政治，他有清除残余和玷污为国家带来和平与稳定的雄心。刺卓失败后，他回到家乡，疏散家财，招募志愿军，匡正十七镇诸侯，讨伐董卓。赢卓大败后，他知道袁绍等人不忠，成不了大事，于是率军到扬州，决定自己打开局面。在镇压山东黄巾起义的过程中，他降服了三十多万起义军，绰号“青州兵”，这使他站稳了脚跟，后来他的权威也越来越重。他还采纳了谋士勾践的建议，继续打着养义兵帮助汉家的旗号，入朝辅佐天子。从此掌握了朝廷大权，建立了强大的武装力量。靠皇帝做诸侯，从此成为魏国、中国、世界的重镇人物。先后消灭吕布，破两元，定刘表三十年，终于打平群雄，统一北方。在这几十年的政治军事斗争中，他表现出了杰出的军事政治才能。
他善于用兵，经常出奇制胜，以弱胜强。他知道，要想成为霸主，统一天下，必须先得民心，不能杀一人失天下心。程羽也很欣赏他在王霸的才华。关羽一句话没说就走了，曹操不肯追。在这里，作者用小字写了一个注解:“这是曹公一生的好处，不是杀玄德，也不是追关公。所以可见曹操有一颗宽厚仁德之心，能为中原之主。”他也知道如何善于人的职责，他知道如何拉出巫师。所以他周围聚集了很多人才，形成了“文有谋士，武有猛将”的繁荣局面。30年的军旅生涯，虽然最终没有完成统一大业，但司马迁统一全国的基础无疑是他奠定的。曹操死后，作者引用陈寿对他的赞美:“我可谓是一个不平凡的人，一个绝世的杰出人物。”罗贯中充分描述了曹操的英雄气概和丰功伟绩。
北定中原是曹操英雄生涯的巅峰，也是曹操性格转变的转折点。中原平定了。他要想实现自己的野心，就得把矛头指向刘备和孙权。曹操对付二袁的时候，看似力量弱小，二袁颓废，曹操却生机勃勃。现在，情况反过来了。看起来曹操的实力很强，但是他的怒气正在消失。他的对手刘备和孙权都有统一天下的远大抱负，都是精力充沛的诸侯。曹操与刘备、孙权竞争时，处处碰壁。这时，曹对充满了自豪感。在精力充沛的对手面前，他只是犯了骄傲和轻敌的错误。他在作诗的时候沾沾自喜地说:“今天，他手下有几百万伟大的老师，他们对所有的大众都更有效。何必担心不成功！”他嘲笑刘备和诸葛亮是“蚂蚁之力，撼泰山之重”。显然，百万富翁的优势成了他心头的一大负担。他没有意识到许多不利因素。他骄傲又麻痹。
政治上，曹操犯了严重的战略错误。到了荆州，刘备心败，孙权在一旁看着。他本该分孙、刘，各攻各的，却依仗自己的实力，而忽略了自己一贯的谋略。荀修提醒后才发消息让孙权“在江夏打猎”，远远赶不上鲁肃和诸葛亮。
曹操自以为有钱，也不像以前那么在乎人才了。早在赤壁之战之前，他就杀死了试图劝阻他的孔融。在赤壁之战中，他误杀了蔡瑁和张赟，又因醉酒杀死了刘福。他仍想提拔人才，但他识别人才的眼光很差。他雇佣了蒋干这样的庸才，他找到了徐庶、庞统、阚泽、黄盖这样的敌特。他越来越自以为是，自命不凡。他把别人当“孩子”、“村夫”，自己却只有智慧和才华。赤壁之战，荀修让他想起火攻，但他没有同意。直到黄盖乘风破浪，还在风中哈哈大笑，不知道是什么意思。赤壁大败的主观原因是他开枪自杀，逃往南郡，但他哭诉郭奉孝，实际上是责怪所有谋士没有出谋划策。
赤壁之战后，曹操从一个打天下的英雄变成了一个留在北方的统治者，逐渐失去了昔日的进取精神，意志一步步衰退，最终走向腐朽。他“不关心世事，天天喝酒喝酒，什么都不少，国务在丞相府议。”他拒绝了司马懿的建议，放弃了取西川的机会:还说:“民不满意其苦，即得长，回望蜀。”他的享乐思想与日俱增，勇气和毅力在消退。这个时候，他在策略上犯的错误更多。刘备拿下西川，孙权就想乘机夺回荆州。此时孙与刘聪明即将分手，曹操本可大赚一笔，却心血来潮，率领四十万大军南下长江，吸引孙权的军队，给刘备一个取川的空隙。最后范丞得救，孙权却取了荆州。
曹操的人才提拔本来是基于王霸的野心，但后期曹操和王霸的野心都耗尽了。什么样的人才对他来说已经不像以前那么重要了。最有意思的是遇到张松。曹操见张松人物猥琐，五分不喜；又闻言，我走了。教些人马，张松嘻笑几句，便叫上马自讨没趣。幸亏和荀劝阻，才把命令改为“乱棍射”。我们还记得，讨伐董卓的时候，尔渊因为地位低下，试图“一棍子打死关羽”。正是曹操极力斡旋，关羽才得以温酒斩华雄。没想到，还是同一个曹操，只是因为张嵩“貌丑言语粗鲁”，被发配天府之国的张嵩被“乱打”。不爱有道德的人会被驯服。曹操后期的一系列重大战略和战略失误，几乎都是事先反对的，但他依然顽固不化。荀，还是曹操的得力谋士，为帮助曹操平定群雄，统一北方中立立下了汗马功劳，但他不认同自己自封的齐威公，受到曹操的怀疑，服毒而死。“孟德永无止境，留侯永不再来”。这两首诗讲述了曹操与智者之间关系的显著变化。
《三国演义》不仅描写了曹操的伟大才华及其跌宕起伏，而且重点描写了他性格中“奸诈”的一面。
曹操一出场，作者就描写了“装疯卖傻，假称权位”的细节，显示了曹操性格发展的起点。这样的事情发生在一个孩子身上，无疑是一种不好的品质。但在当时，小小年纪，能想出这样的招数，敢做这样粗鲁的事，说明了普通人的聪明和勇气。正是这种品德上的自卑和过人的胆识戏剧性地结合在一起，却成为曹操性格发展的基础。
再通过汝南徐绍，作品给曹操一个“子可治天下，乱世汉奸”的评价，既是“能臣”，又是“汉奸”。作者正是从这两个方面描写了曹操这个复杂而多面的典型形象。
东汉初年，政治腐败，民不聊生。东汉一方面受到农民起义学生的打击，同时又受到宦官和军阀的严重危害。在这种形势下，曹操积极参加反对宦官和军阀的斗争。满清大臣都掩面痛哭的时候，曹操挺身而出，点头称是，愿意在丞相府刺死董卓。慈卓失败后，在逃亡途中，他杀死了吕伯奢一家。这两件事看似矛盾。而我们研究曹操的客观环境和主观目的，却统一在曹操多面的形象中。曹操还是一个功名利禄野心很大的人。后来在雀台摆铜人宴时，他回忆自己早年的活动，声称自己“一心为国贼作贡献，死后还要写一个墓志，说‘西将军曹侯之墓，为汉室所收，不辱先人’。”这是他个人野心的盛大表白。在汉室朝廷还有相当号召力的时候，他必须附在这张皮上，才能赢得功名。所以他一方面镇压农民起义，一方面讨伐贼臣。人民镇压农民起义时，曹操的个人目标与朝廷利益一致；当他向董卓谋取私利时，他与人民的利益是一致的。罗贯中既有对君主的忠诚，又有对人民的热爱，所以他对曹操采取了赞美的态度。所以荆董卓遇刺成了作者笔下的英雄之举。但曹操也是一个极端利己主义者，刺是为了个人政绩，所以保命是第一位的。所以他计划在暗杀前逃跑，并在途中误杀了吕伯奢的家人。自私而残忍的曹操，为了避免遭到吕伯奢的报复，干脆灭草以避后患，甚至亲手杀死了吕伯奢。行刺为名，祭刀为命，杀吕伯奢也是为名为命。刺杀董卓的曹操和钉死吕伯奢的曹操就这样统一在曹操的性格中。
作品用了更多的篇幅来描写曹操的残暴。比如他为了给父亲报仇，在徐州进行了血洗。“他所到之处，鸡犬不留，山中无树，路中无行人。”但同时，作品也描写了曹操的一些“亲民”的美德。“虐民”和“爱民”也可以统一在曹操的性格中。
乱世之人，饱受战乱之苦，向往安定的生活，民心的对立往往对集团的胜败起着很大的作用。曹操要想笼络王，就必须得民心。在攻击袁绍的过程中，他呼吁“为民除害”，有不少“体恤民情”的攻击。官渡之战后，有文人吃着锅浆迎接王师，讲述“袁本初收复百姓”，称赞曹操“吊民斩罪”。袁媛虐待人民并失败了，但他同情人民并赢得了胜利。这对曹操是一次活生生的教育。曹操听了长辈的话喜出望外，当即下令三军不得杀鸡杀狗。在这里，爱民和害民看似极其矛盾，但两者都服务于他的根本目的。这个信息是在仓亭胜利后与部下的一次波澜壮阔的谈话中透露出来的。当时有人劝曹操急攻袁绍。“曹操曰:‘冀州粮草极丰，有机搭配，争不出。眼看着今天的庄稼都在田里，活儿干不了，浪费了人民的产业。治疗秋成永远不会太晚。“人们说，‘如果你对它的人民表示同情，你就会错过一些重要的东西。’曹操说:“民为国之本，本为国之安。浪费了人，得到一座空城，有什么用？”这段对话显示了曹操对人民的真正同情。第一，所谓民为国之本，这是他自己成就的基础，战争是实现他的基础；其次，他拒绝参军。第一个原因是当时形势不太有利，冀州“孤注一掷”，所以不肯“废民业”。如果入侵有把握胜利，在他看来，浪费人民的产业也是浪费。正是基于这种算计，在曹操复杂多面的性格中，爱民与害民走到了一起。曹操心系冀州百姓，是曹操杀徐州百姓的合理发展。
对王人的态度是这样，对下属的态度也是这样。一切都是为了建立他个人的政绩。如前所述，曹操是一个商贤，为了在王霸建立自己的事业，他尽力从各方面招募人才。如果芬发现有人阻碍他这样做，他会毫不犹豫地迫害他。荀还是曹操的主要谋士，对他有很多贡献，连曹操自己都说他是“我的卵巢”。但他只是劝曹操不要自称王维，却被曹操迫害而死。他还杀了为他立功较多的谋士。他借储旭之手杀死了许由；杀了黄祖手下虐待他的米恒；以“鸡帮”的罪名杀死了比他高一级的杨修。尚贤和邪圣在曹操的性格中又走到了一起。
通过这一论述，可以说明曹操不仅是封建社会的贤明之主，也是欺诈、残暴、极端利己主义的典型形象。