结合自己熟悉的作品谈谈《诗经》的艺术特色。
首先，《诗经》表达的一个最显著的特点就是“赋、比、兴”的运用。1.傅是的直系。这种手法在《诗经》的大部分文章中都有使用。如:采薇诗“我往矣，杨柳依依。”“今天想起来的时候，雨下得很大。”不仅文笔生动，而且通过场景对称给人留下深刻印象。2.兴，是盛物的词导致了被唱的词。例如，在《陈楚》中，诗中的人物形象更为生动。3.以此类推，顾名思义，典型的章回就是魏鼠，用“朔鼠”的形象揭示了深刻的阶级寄生虫的本质。总的来说，《诗经》中“赋、比、兴”的运用还是比较成功的。
其次，《诗经》大部分是抒情诗。它采用现实主义的创作方法，从社会生活的各个方面反映了广泛的社会生活，构成了一幅真实生动的画卷。如:七月、孟、东山等。，都是细节冗长的名句。以上都是长文，但《诗经》中的短诗也是细节丰富。比如《十亩之间的冯祺》:“十亩之间。桑葚闲着，行儿还乐着。
十亩之外，桑葚在排气。台词和孩子都死了。“由此我们不难看出，《诗经》中的大多数诗歌主要是通过对客观事物的描写来反映诗人的内心感受，都应和了‘万物依我色’这句话。
再者，《诗经》基本采用四言形式。但也有一些作品，句子长度生动，语气自然。如《泰丰之衰》中的:“衰，衰，胡不归”？“你示弱有什么意义？”《诗经》里有很多作品，分四章写。有的只改了几个字，让诗歌被赋予了音乐感，便于吟诵。最典型的例子就是我们刚刚了解到的梁。
综上所述，《诗经》这部伟大的诗歌总集对后世的文学创作产生了巨大的影响，因此其艺术成就影响深远。
《诗经》的表达历来分为赋、比、兴三类。
《诗经》中大量运用了赋、比、兴的表现手法，强化了作品的意象，取得了良好的艺术效果。所谓“福”，就是“把的真相说出来”。《雅》里大大小小的场景很多，特别史诗。
“比较”的意思是“把这个东西和另一个东西比较”，是比喻的意思。《诗经》中运用比喻的地方很多，手法也多种多样。
“赋”和“比”是所有诗歌中最基本的表现手段，而“兴”则是《诗经》乃至中国诗歌中特有的手段。“兴”字的本义是“气”。《诗经》中的“兴”是指“先谈他物以唤起所唱之物”，即借助他物为所唱之物做铺垫。它常用在一首诗或一章的开头。关于最原始的“兴”只是一种开始，与下文没有什么有意义的关系，表现出的是无来由的随波逐流和联想。此外，“兴”还有更多有意义的用法，如比喻、象征和对比。但也正因为“兴”本来就是由思想无来由的漂流和联想产生的，所以即使有了更真实的意义，也不是那么死板，而是微妙的。比如关关小说开头的“关关的鸽子在河洲”，本来是诗人用来引出下面的“窈窕淑女，君子好逑”的，但是关关的和谐也可以用来比喻男女之间的求爱，或者男女之间和谐的爱情，但其比喻意义并不明确。
《诗经》在四言诗和骈句中主要运用押韵，但也是品种丰富，有二字、三字、五字、六字、七字、八字等，灵活多样。在作曲方面，具有章句重复、反复演唱的特点，大量使用叠字、复音词和押韵，加强了语言的形象性和音乐性。《诗经》中有些章节是专门描写的，画出了很多生动的细节。