延安古武读书答案

中国人的生活总是与锣鼓联系在一起。在节日、婚礼和葬礼上都会敲鼓。所以打鼓成了一门学问，成了一项专利，随着师徒的传承代代相传。说到打鼓，没有一个地方比得上延安。那些专家绞尽脑汁，终于想出了“延安古武”这个词，真正体现了延安大鼓的特色。不知从什么时代起，延安的古武一直流传下来。当然，当时的文鼓和武鼓没有什么区别。一批批风华正茂的年轻人从黄土高坡，从黄土沟壑中走出来，走出了自己独特的舞步，打出了自己有节奏的鼓点。时至今日，延安军鼓已逐渐形成安塞腰鼓、洛川蹦鼓、宜川胸鼓三大流派。说到“武侠”，就服饰而言，都是武士打扮。洛川的鼓手，同样的眉毛豹子眼，披着方巾，举着古代戏曲中武将的旗帜，完全是一个军人的风范。宜川胸鼓虽分男女，但都系英雄巾，胸前系英雄结，脚上穿登山鞋，紧袖裹腿，洒脱自如。“武”不仅在服饰上，更在内涵上。燕鼓雄浑激昂，裹挟着黄土高原的风，带着边疆战马的嘶鸣，含着壶口瀑布的轰鸣，闪着七月暴雨的惊雷...安塞腰鼓一出现在电视屏幕上，就立刻征服了亿万观众。那些习惯了在生命之湖中安静的人，被安塞的腰鼓所鼓舞和感染。他们坐不住，站不住。他们迫不及待地立刻加入到奔跑、跳跃、奔跑、踢腿和转身的行列中。你可能没有体验过洛川鼓的雍容华贵，就像一群天兵天将从天而降。每个人腰间都缠着一面大鼓，红色的鼓槌上下飞舞。鼓手们边弹(跳)边打，时而聚时而散，鼓在响，锤在击，旗在展，把一场羡慕的搏击摆在你面前。武士拥有武士的勇敢和温柔。看宜川的胸鼓。武士被五颜六色的花覆盖着。鼓手左手持硬槌，右手持牛皮槌，腰软、收腿、踢腿、转身、连环击、转颈击、环腰击，将所有的狠毒、疯狂、凶狠、打虎融入优美精致的舞蹈中，柔中有刚，柔中带刚，妙趣横生。延安的古武曾经在中国引起轰动。亚运会上，安塞腰鼓倾倒外国观众；首届全国民间秧歌比赛，延安三鼓沸腾沈阳城。一方水土养一方人。延安古武以其“疯狂”和“野性”展现了黄土高原的自然属性。几千年来，高原一直是战场。这里不仅是兵家必争之地，也是各民族共同生活的地方。汉、匈奴、西夏、回、羌、蒙古等民族在这里互动，农耕文化和游牧文化在这里交流，亲情和仇恨同时滋长，最终造就了独特的既有农耕文明又能骑野马的高原人。从远处看，秦煌和汉武凭借他们的伟大才华，在黄帝庙留下了震惊世界的秦直道和悬甲。蒙恬、李广之战，范仲淹、狄青之关，给高原历史增添了许多悲剧色彩。李自成和张的起义生动地表现了高原人民不愿被压迫和奴役的顽强性格。举世闻名的杨嘉玲原是明朝兵部尚书杨钊的陵墓，他的真名是杨嘉玲。后来，中共中央驻此，改名为杨嘉玲。在动荡的中国革命中，刘志丹、谢子长揭竿而起，直到抗日战争和解放战争，延安成为革命战争的总指挥部。高原人崇文崇武的个性深深渗透到延安军鼓中。所以可以说，延安军鼓是一种强烈的阳刚之气，是北方坚强勇敢的灵魂。敲，敲，大胆的鼓，疯狂的鼓，鼓手一上台就忘了天，忘了地，忘了一切。他们就像站在山顶上，能呼风唤雨，能让干坤扭转乾坤。这种自信和气魄，我敢说是任何艺术门类都无法比拟的。这是黄土地文化特有的现象，还是人类对自然的回归？我不知道。我只是想，如果我们让这种文化氛围熏陶一代又一代的中国人，用这种气质去实现改变，高远会有不一样的面貌。阅读提示:无拘无束的狂喜，狂野的倾泻，暴力的场面，西北汉子的延安军鼓，是对高原生活的热烈歌颂，是对民族灵魂的崇高歌颂。它带给我们力量的奔腾，生命的升华。让我们认真地欣赏那雄壮的气势，仔细地感受生活的节奏，跟上它铿锵的节奏，激荡我们的心！《阅读训练3》最后一段“我只是觉得，如果让这种文化氛围熏陶一代又一代的中国人，用这种气质实现改变，高远会有不一样的面貌”，“这种文化”的意思是_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _；“这种气质”指的是_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _。洛川跳鼓:_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _宜川胸鼓:_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _(2)“武术”的内涵；(3)击鼓的风格。2.高原人崇文崇武的个性，深深地渗透到了延安军鼓之中。3延安军鼓文化；男子气概，力量，勇气和自信。4承上启下的过渡作用。5始终引领整个版块。6洛川鼓:将士风范，鼓全响，槌全发，旗全展。宜川胸鼓:洒脱，善或柔中带刚，刚中带柔，花而不乱，妙趣横生。安塞腰鼓:冲或浑厚，壮而热情。7.赞美延安鼓的文化特色，赞美武鼓所表现的中华民族的英雄气概。