历史上有哪些著名的运动？
马球在中国古代被称为“击球”、“打球”、“打弓”，是一项传统运动。关于马球的起源有几种说法。有人认为马球起源于波斯，通过西域传入长安。也有人认为起源于吐蕃(中国西藏)，传入内地。这个结论需要进一步讨论。但可以肯定的是，马球在唐朝非常流行。皇帝、贵族、文武百官甚至文人都喜欢打马球，妇女也打马球。1956年，考古人员在Xi长安唐汉元寺遗址发掘出一块方形石碑，上面刻着“汉元寺、体育场等。、大唐太和辛亥乙未建”，说明唐代宫城或禁苑有马球场。陕西乾县1971发掘的唐太子墓，墓西墙有一幅“打”的壁画，画面上有20多人骑马，有的在球场上打球，有的在看比赛。前面几个骑手正赶着马，手里拿着棍子抢球，其中一个反身出手，姿势矫健而又得心应手。这幅壁画线条流畅，造型生动，是唐代墓葬壁画艺术的杰作，也再现了当年马球比赛的精彩场面。
马球在宋辽金时期也很流行。辽朝皇帝卢野·隆绪经常与国王和大臣们玩马球游戏。万也喜欢打马球。1989年，考古人员在内蒙古敖汉旗宝国图乡一座辽代墓葬中发现了一幅“马球图”的画像。壁画长1.5m，宽0.5m。图中有五个契丹人。他们都手持棍棒，在马背上争夺红色马球。五个人中有三个戴着白帽子，一个戴着绿帽子，另一个把头发戴在头上。马的颜色是两白两红一黑。五位骑手神情各异，有的专注，有的微笑，马儿跑得飞快。这幅壁画的发现，对于研究少数民族的文化、体育和风俗习惯具有重要价值。
明朝以后，马球逐渐衰落。北京故宫博物院有一幅玄宗取乐图，描绘的是明朝玄宗朱瞻基在宫中观看马球。此时，皇帝不再是马球的参与者，而是观众。朱瞻基坐在椅子上，专注地观看马球表演。赛场上，一个人骑着马举着旗，另一个人挥舞着棍子冲向球门，几个人骑着棍子跟在后面等着上阵。这幅画真实记录了当时打马球的场景。
中国古代铜镜以其悠久的历史和高超的制镜技艺而闻名于世。江苏省扬州博物馆有一面珍贵的唐代打马球用的镶钻花铜镜。这面镜子出土于江苏省汉江金湾镇。有菱形花八瓣，镜背中间有圆钮，直径18.5 cm，浮雕图案。外围区域有四只蜜蜂和四根折断的树枝，每片花瓣一根，交替排列。内区有四人扮演马球图，各骑一匹骏马，挥舞钩形球棒用力击球，四人姿态各异，活跃灵动，格局缝隙间点缀着断枝残花。这面镜子科技含量很高。
马球在中国古代被称为“击球”、“打球”、“打弓”，是一项传统运动。关于马球的起源有几种说法。有人认为马球起源于波斯，通过西域传入长安。也有人认为起源于吐蕃(中国西藏)，传入内地。这个结论需要进一步讨论。但可以肯定的是，马球在唐朝非常流行。皇帝、贵族、文武百官甚至文人都喜欢打马球，妇女也打马球。1956年，考古人员在Xi长安唐汉元寺遗址发掘出一块方形石碑，上面刻着“汉元寺、体育场等。、大唐太和辛亥乙未建”，说明唐代宫城或禁苑有马球场。陕西乾县1971发掘的唐太子墓，墓西墙有一幅“打”的壁画，画面上有20多人骑马，有的在球场上打球，有的在看比赛。前面几个骑手正赶着马，手里拿着棍子抢球，其中一个反身出手，姿势矫健而又得心应手。这幅壁画线条流畅，造型生动，是唐代墓葬壁画艺术的杰作，也再现了当年马球比赛的精彩场面。
马球在宋辽金时期也很流行。辽朝皇帝卢野·隆绪经常与国王和大臣们玩马球游戏。万也喜欢打马球。1989年，考古人员在内蒙古敖汉旗宝国图乡一座辽代墓葬中发现了一幅“马球图”的画像。壁画长1.5m，宽0.5m。图中有五个契丹人。他们都手持棍棒，在马背上争夺红色马球。五个人中有三个戴着白帽子，一个戴着绿帽子，另一个把头发戴在头上。马的颜色是两白两红一黑。五位骑手神情各异，有的专注，有的微笑，马儿跑得飞快。这幅壁画的发现，对于研究少数民族的文化、体育和风俗习惯具有重要价值。
明朝以后，马球逐渐衰落。北京故宫博物院有一幅玄宗取乐图，描绘的是明朝玄宗朱瞻基在宫中观看马球。此时，皇帝不再是马球的参与者，而是观众。朱瞻基坐在椅子上，专注地观看马球表演。赛场上，一个人骑着马举着旗，另一个人挥舞着棍子冲向球门，几个人骑着棍子跟在后面等着上阵。这幅画真实记录了当时打马球的场景。
中国古代铜镜以其悠久的历史和高超的制镜技艺而闻名于世。江苏省扬州博物馆有一面珍贵的唐代打马球用的镶钻花铜镜。这面镜子出土于江苏省汉江金湾镇。有菱形花八瓣，镜背中间有圆钮，直径18.5 cm，浮雕图案。外围区域有四只蜜蜂和四根折断的树枝，每片花瓣一根，交替排列。内区有四人扮演马球图，各骑一匹骏马，挥舞钩形球棒用力击球，四人姿态各异，活跃灵动，格局缝隙间点缀着断枝残花。这面镜子科技含量很高。
马球在中国古代被称为“击球”、“打球”、“打弓”，是一项传统运动。关于马球的起源有几种说法。有人认为马球起源于波斯，通过西域传入长安。也有人认为起源于吐蕃(中国西藏)，传入内地。这个结论需要进一步讨论。但可以肯定的是，马球在唐朝非常流行。皇帝、贵族、文武百官甚至文人都喜欢打马球，妇女也打马球。1956年，考古人员在Xi长安唐汉元寺遗址发掘出一块方形石碑，上面刻着“汉元寺、体育场等。、大唐太和辛亥乙未建”，说明唐代宫城或禁苑有马球场。陕西乾县1971发掘的唐太子墓，墓西墙有一幅“打”的壁画，画面上有20多人骑马，有的在球场上打球，有的在看比赛。前面几个骑手正赶着马，手里拿着棍子抢球，其中一个反身出手，姿势矫健而又得心应手。这幅壁画线条流畅，造型生动，是唐代墓葬壁画艺术的杰作，也再现了当年马球比赛的精彩场面。
马球在宋辽金时期也很流行。辽朝皇帝卢野·隆绪经常与国王和大臣们玩马球游戏。万也喜欢打马球。1989年，考古人员在内蒙古敖汉旗宝国图乡一座辽代墓葬中发现了一幅“马球图”的画像。壁画长1.5m，宽0.5m。图中有五个契丹人。他们都手持棍棒，在马背上争夺红色马球。五个人中有三个戴着白帽子，一个戴着绿帽子，另一个把头发戴在头上。马的颜色是两白两红一黑。五位骑手神情各异，有的专注，有的微笑，马儿跑得飞快。这幅壁画的发现，对于研究少数民族的文化、体育和风俗习惯具有重要价值。
明朝以后，马球逐渐衰落。北京故宫博物院有一幅玄宗取乐图，描绘的是明朝玄宗朱瞻基在宫中观看马球。此时，皇帝不再是马球的参与者，而是观众。朱瞻基坐在椅子上，专注地观看马球表演。赛场上，一个人骑着马举着旗，另一个人挥舞着棍子冲向球门，几个人骑着棍子跟在后面等着上阵。这幅画真实记录了当时打马球的场景。