为什么有人信佛？
佛是佛字的缩写，在古代也写成宝塔或浮图。佛的音译，如果用今天的汉语音译，应该是“布达”，佛的意思是“觉悟者”或“智者”。“佛”是一个在印度已经存在很久的词，但佛教给它增加了三层含义:(1)正念与一切法的本性相似，是真实的、真实的；(2)平等睡眠或充分睡眠不仅是有意识的，即自我意识，而且能平等地、普遍地感受到他，即使他人有意识；圆意识或无上意识认为他的智慧和行为已经达到了最高和最完整的状态，所以佛陀也被称为无上正意识。
“佛”这个词是具体而有用的。本质上是“智慧”，功能上是“意识”。就身体而言，有三种智慧:一是“切割智慧”:用现代哲学的话来说，就是正确理解宇宙的本体；这种智慧在佛教中被称为“切割智慧”。二、“道育智”:种是指各种现象，宇宙中的现象是无边无际的。这么多现象是怎么产生的？它从哪里来的？是什么现象和过程？后来怎么样了？能够正确认识宇宙的智慧，叫做“道植智”。三、“各种智慧”:即宇宙生命的真相完全明了，没有任何混乱和错误。这样的智慧叫做“诸般智慧”。释迦牟尼佛有这三种智慧。当然，通过这种智慧，我们可以完全正确地理解整个宇宙中生命的真相
智慧是伟大的睡眠。佛陀在经书中告诉我们，有三种类型的“意识”:一是自我意识，也就是自我意识。第二，可以帮助别人觉悟，这叫唤醒他。第三，是完整的意识。
所以“佛”字包含了整个宇宙的本体、现象和作用。任何能够感知和认识到这个真理的人都是佛陀。
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佛性:
性:性是心的问题，但它没有身体。
佛:意识。
所以是:悟尽诸心，(悟五阴)
内在佛性:
意识来源于头脑，所以要把注意力放在内在的情况上。
所以是:内观一切心的各种生、存、灭，并实现它们。
佛陀:
开明的圣人
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比丘佛，生于佛陀前后——没听过佛法，但因缘成熟，已证四果，入涅槃。那么这就是佛中之佛。比丘佛不像佛一样给人传法。因为他没有能力，他只证明方便空，而不是正确空。
阿罗汉，听了佛陀的教诲，得了四沙门的果报，灭了贪瞋无知，摆脱了束缚，不再有烦恼，所以是应该向圣人献祭的人。
比丘佛没有师父，却在佛的时代种下了善根。
那么佛陀的佛和阿罗汉的证悟方法有区别吗？境界有高低之分吗？
小乘认为佛是大阿罗汉。没有区别。
没有区别，没有竞争。《杂阿迦玛》393“得佛道证，四圣谛全知。如何成为四个？都说知苦圣谛，知苦圣谛，知苦圣谛，知苦圣谛。”这句话不足以证明。
大乘认为佛不如菩萨(确实)
上辈子的善举和今生的福报的区别。
你说佛和听的关系就像老师和学生的关系。他们之间的智慧有什么不同？
——那是他们上辈子的善行，也是他们这辈子的运气。
修行能达到佛的智慧吗？
小乘认为，佛陀和阿罗汉最大的智慧差异，其实是“原力”的差异。这种原始智慧，在这个时代的佛教里，除了佛，没有任何人能达到。因为它是前世的大善举和今生的运气结合的结果。这辈子不需要任何方法和努力就能得到。
所以这两者之间的差异是不可逾越的。但是他们的解放没有区别。事实上，在佛陀时代，舍利弗和叶佳也被称为佛陀和如来。所以他们之间其实没有本质区别，只有我们和他们的区别。
独处和佛的智慧应该是一样的吧？
我觉得他们可能差不多。但都觉出生在一个没有佛教的时代。所以，在我们这个时代是不可能感觉到孤独的。实际讨论这个问题，实际意义不大。因为他们三个其实本质上是一致的，不一致的其实是我们和他们的区别。
在我们这个时代，也有可能产生孤独感——助佛，只要不是因为“听”而开悟解脱，虽然概率极小。
如果当年佛不读书，尊者大乘叶就成了导佛道。在《加一阿迦玛》中说:
”佛告曰。叶佳。你今年长高了。会腐朽和弊端。你今天可以乞讨食物。甚至佛教僧侣和牧师。也可以请老人。并接收衣服。，以曰。我今天不教如来。所以，当然。如果如来不是无上真理。我成了佛。但是，如果你信佛，你就可以修行。然后乞讨食物。不选富不选穷。坐在一个地方。从来都不容易。在树下。裸体坐着。或者一个空的地方。穿着五件衣服。或者装三件衣服。或者坟墓之间。或者偶尔吃点东西。或者中间吃。或者去找和尚。现在不敢放弃学业。了解更多。佛祖告诉我的。很好。很好。叶佳。很多地方都幸免。人数不限。蔓延到一切。哦，我的上帝。人是有学位的。所以，当然。如果。叶佳。这个和尚还活着。我的法律也应该在这个世界上存在很久了。努力活下去。增加天堂。三恶道必减。也是成功】旭拓。斯托汉。阿纳罕有三倍之道。”
小乘的想法其实是方便的。忽悠一些大乘种子不够的人先去除掉，然后再去修行佛法，走弯路。
佛陀:佛陀的简要介绍，翻译为觉醒或智慧。有两层意思:觉察烦恼，使烦恼无害，这是明智之举；对各种法律事实的觉知是清楚的，比如睡觉，觉知就是各种智慧。恢复感有自我意识、自我认识、自我完善的含义:自我意识不同于常人和外人；感觉别人简单的，和二次元乘法不同的；感觉完美的人和菩萨不一样。另外，通常在经书中称为释迦牟尼佛。