宁夏回族的起源

宁夏的回族历史悠久，最早可以追溯到唐末。自西汉开始，“丝绸之路”就是连接欧亚大陆陆路交流的交通大动脉，宁夏就处于这条商路的必经区域。唐朝的盛世使丝绸之路比以往任何时候都更加活跃。当时的食利民族，包括当地的波斯人和已经皈依伊斯兰教的中亚各族穆斯林，同样强大，与唐朝接壤，在这支异常活跃的丝绸之路商军中占了很大比例。他们从西域穿过河西走廊，进入凉州(今甘肃武威)、景泰，再渡黄河到靖远，渡盐池、xi安到海原县，渡苋菜河到黑城、三营固原城，再经开城、瓦亭、三官口，离开宁夏，再经甘肃东部进入陕西，最后到达唐静长安。他们中的一些人在宁静呆了很长时间，成为这里的第一批回族祖先。

元代是大量西域回民进入中国的时期，也是大量回民进入宁夏的开始时期。1227年，蒙古军灭夏，发出大量“回民军”进驻其地，开荒养畜，以备防御。

明朝对回回采取的怀柔政策，使回回民族稳步发展，人口迅速激增。明初，大量“西域回民”依附其上，被安置在灵州、固原等县，在原有基础上形成了许多比较大的回民聚居地。到了明朝中后期，回民这个族群在史书上有了正式的记载。

甘肃地理位置特殊，自古以来就是中外交通枢纽。儒家文化和外来文化在这里碰撞融合，造就了和龙地区的辉煌。

魏晋至唐宋时期，佛教的传入催生了甘肃大量的高僧和石窟。梁惠姣《高僧传》中记载了许多河西高僧的事迹。从西到东有莫高窟、玉林石窟、天梯山石窟、林冰寺石窟和麦积山石窟。

宋元明清时期，另一种宗教——伊斯兰教的传入，让甘肃重新焕发光彩。中国伊斯兰教三大教派中有两个起源于甘肃，四大官的创始人中有三个是甘肃人。在此之前，佛教是从河西分布到陇东的。此时伊斯兰教集中在河湟，尤其是河州(今临夏)。在西方与中亚传教士相连，后向东传播的河州，在三大教派、四大官的创建过程中发挥了重要作用，麦家诚名中国是合适的。

伊斯兰教在世界上有两大教派，逊尼派和什叶派，但在中国似乎没有这样的划分，穆斯林属于一个相对独立的群体。中国的三大教派是格地木、义和万、西道堂，四大官是胡夫业、哲合林业、卡迪林、库布林。

格地木是中国最早的穆斯林教派，古义为格地木。格地木是目前中国最大的穆斯林教派，大部分回族穆斯林都属于这个教派。反对拜拱北，但总体是温和派。

伊河湾学派是马万福上世纪90年代在甘肃临夏创立的，一般称为新兴学派。因为反对苏非派的修行方法，主张承认主的独特性，摆脱异端邪说，所以艾瓦尼派也被称为循经派、圣人派。上世纪40年代，伊赫瓦尼派得到了西北马地方政府的大力支持。