如何理解“人创造自己的历史”

马克思主义关于人民创造历史的客观性和复杂性判断的科学依据。历史是人民创造的，但他们不能随意创造历史。马克思说:“人创造自己的历史，但不是随意创造的，不是在自己选择的条件下创造的，而是在自己直接遇到的、被确立的、从过去继承下来的条件下创造的。”

(《马克思恩格斯选集》第1卷，第603页)

人民在创造历史中的作用受到社会历史条件的制约，而社会历史条件是多方面的。

首先是经济条件，即现实的生产力和生产关系，以及归根到底由其决定的政治、思想和文化条件。人们既不能随意选择这些条件，也不能在自己的条件下随意创造历史，而只能首先适应和接受这些条件，作为自己活动的出发点。这并不意味着，人们在现实条件下是被动和无助的。适应和接受现有条件，正是要发挥他们的自觉能动性，在此基础上，按照客观规律的要求，积极推进历史，这说明人民创造历史的过程是客观的，而不是主观任意的。

因为人民群众创造历史的活动受社会历史的制约，在不同的历史时期和不同的社会条件下，人民群众在创造历史中的作用和实际效果是不同的。

历史上的奴隶阶级和农民阶级是他们所处时代的历史创造者，他们的斗争动摇或摧毁了统治阶级的经济基础。但是，由于他们不是新的生产方式的代表，他们不能提出和建立更先进的社会制度。所以他们虽然是历史发展的动力，但并没有得到真正的解放，成为社会的主人。

无产阶级与先进的经济形式相联系，是新的生产方式的代表。他们在自己的马克思主义政党的领导下，团结广大农民和其他劳动者，不仅可以推翻旧世界，而且可以建立一个没有剥削和压迫的新世界。在社会主义条件下，工人阶级和其他劳动者掌握了生产资料和国家权力，成为新社会的主人。社会主义制度开辟了广阔天地，为人民创造历史提供了前所未有的有利条件。

但是，人民创造历史的活动不能是任意的，仍然受到现实条件的制约。人民只有在马克思主义政党的领导下，在马克思主义理论的指导下，按照客观规律办事，从实际出发，充分发挥社会主义制度的优越性，才能更好地发挥推动历史发展的巨大作用。在共产主义社会，人类将从必然王国进入自由王国，进入自觉改造世界、改造自身的时代，他们创造历史的作用将得到充分发挥。