安丘洞的杜诗是蒙古的后裔吗？

烟台市牟平区姜各庄镇北头村，是一个濒临黄海的小渔村。1500多人，90%的村民都有一个鲜为人知的姓——“杜”(dū)。据说“杜”是蒙古人的后裔。他们的祖先是谁？为什么在一个很多汉人居住的地方会有一个蒙古族后裔的村落？在，有这样一个特殊的姓氏——“杜”。当今天的人们饶有兴趣地翻阅历史，发现这个特殊的姓氏背后有着更特殊的蒙古血统时，一场寻根之旅就此开始。杜祖师寻访牟平区姜各庄镇北头村，又名北团，与其他村庄不同。这里的村民大多姓杜。在北头村周边的酒馆、东陵、东昌、南北松山、夏家疃、双林前等村，姓“杜”的人也非常集中。据人口统计，目前穆平姓杜的有5000多人。在北头村，一座古老的“杜家庙”至今保存完好。祠堂内有族谱、谱牒书，其中记载“杜氏为元朝宗室，祖讳必为里海公，元初为华池，兼掌各州军，欧陆，劝农”。据焦锡澄撰写的《宁海县志》“官守”部分记载:“元初里海不可免，中原元年(1260)，海亡，子嗣受袭；抄死孩子，孩子不老不红。子子孙孙有家室，仍姓‘杜’。”据官方记载，毕里海是“杜”的最早祖先。追溯更早的史料，碧力海是元初蒙古在宁海府(今穆平、乳山、文登、荣成)驻防的大都华池的都城。在蒙古语中，达鲁华池的意思是“护卫”，他是元朝统治者派出的管理军事、政治、经济的最高官员。“杜”是总的意思，所以杜华池的官职比华池高，还可以跨地区管理几个州府。有学者推测，里海及其后裔来到宁海后，改朝换代，失势，隐居在穆平东北角。里海的后裔为了生存，用自己的双手和大脑，在汉族兄弟的帮助下，通过无数代人的努力，改变了原有游牧部落的生活习惯，逐渐消除了蒙古人和当地汉族人的差异。为什么蒙古人的后代都选择很少使用的“杜”姓？有人认为，以官名“杜鲁大华池”首字为姓，便于后人互相认别；有人认为“杜”姓是明太祖朱元璋及其后代对汉人的绥靖政策所赐。在历史发展过程中，许多姓“杜”的人漂洋过海来到中国东北谋生，但他们从未忘记自己的蒙古祖先。据有关人员介绍，5月30日，1985，大连市瓦房店市民族事务委员会根据《关于恢复或纠正民族成分原则的通知》的要求，派员到考察杜姓历史。经调查研究，一致同意来自的大连市烟店乡、郭屯村人姓杜，恢复了蒙语成分。族谱和祠堂保存至今，牟平区其实剩下的祠堂已经很少了。目前唯一保存较为完整的是姜各庄镇北头村的杜氏宗祠。杜家祠堂位于北头村东端，是村里最古老的房子，也是中国传统的四合院式建筑。祠堂建于何时，无从考证。嵌在院墙里的一块石碑记载着它是在清朝嘉庆年间修复的。“以前我们杜家祠堂大概就是一个很土很普通的祠堂。后来我们家兴旺起来，又增建了这个祠堂。据祖上说，现在可以持续200多年。”如今，北头村73岁的杜吉凯主要负责这座祠堂的日常管理和每年同人在此举行的祭祀活动。文革“破四都”期间，有人寻找并破坏了这些当时“牛鬼蛇神”的东西。林村酒馆的族谱被翻出来烧了，邻居的族谱也被拿出来烧了。手里拿着家谱的杜基看在眼里，急在心里。他把家谱搬到一个他认为安全的地方过夜。面对亲人的劝阻，杜吉凯一言不发，他坚信，祖先留下的东西一定不能毁在自己手里，更不能让亲人留下遗憾。为了不破坏族谱，杜吉凯将族谱转移了四次，最终完整地保存了下来。上世纪80年代，村供销社搬离杜诗家庙后，一些姓穆平的有识之士开始关注杜诗家庙。1990春节期间，杜继开将自己珍藏多年的杜家族谱请到杜家祠堂，庄严地悬挂起来。消息不胫而走，南庄北团各姓纷纷前来祭拜，更有远道而来寻根问祖。现在每逢春节和农历七月十五，北头村几位热心家族祖事的老人，都会挂起记载历代杜后裔的家谱，恭恭敬敬地摆好各种贡品，让同宗的人在这里举行祭祀活动。对于每一位远道而来的游客，他们总是热情地接待并打开杜氏家族祠堂的大门，讲述家族的起源和家族祠堂的历史。亲情跨千山，血缘永相连，亲情不断离。在通讯发达的今天，杜姓后人自发在网上开设了杜家庙博客。“杜”姓在全国的分布及按世代排列的文字，河南安阳滑县杜姓源流考，四川简阳杜史相关记载...在这里，来自全国各地的“杜”姓人讨论交流，他们的血缘穿越千山万水，通过网络默默相聚。2007年“五一”假期，来自京、辽、吉等地的部分“杜”人自发来到北头村，祭拜杜祖庙，祭奠里海祖先。虽然素未谋面，但一句“家乡人来了”，却让远道而来的杜家后人潸然泪下。当天，杜吉开老人打破了只在春节和七月十五挂家谱的常规，恭恭敬敬地挂了起来，让远道而来的杜吉开后人如愿以偿。面对庄严肃穆的杜家祠堂，仰望高高悬挂的祖传族谱，翻开尘封已久的杜家族谱，远道而来的杜家亲戚感慨无限，激动得热泪盈眶。焚香、敬酒、磕头三次...祭祖之后，人们还举办了全国杜氏宗亲论坛，新浪博客“杜氏宗祠”博主将近年来收集整理的杜氏宗亲史料分发给大家交流。四平市的杜说:“我们的祖先离开了家园，但我们的祖先没有忘记他们的家园和根。由于历史原因，他们没有成功，但我们作为杜家的后代回来了，我们实现了祖先的愿望。我想，将来会有人回来寻根祭祖的！”来自辽宁的杜本伟在杜家庙留言簿上写道，“春回北方，祭奠先人，承大业，开新路。”当《太阳在草原上升起》在宗亲大会上响起时，人们的心在杜家之后变得更近了。这是一次重逢，一次回归。虽然每个人的任务都在不停地进行，但穆平的后代现在又开始忙碌了，因为今年的祭祖活动即将举行。据了解，继杜氏家族之后，人们还打算成立一个“杜氏文化研究会”，系统整理杜氏族谱和杜文化在各地的传承情况。谁了解了人生的来龙去脉，人生就成了一本深奥的书。胶东半岛有很多罕见的姓氏。如果弄清了这些姓氏的起源，早期太古代人的原始崇拜和历史上的鲜活人物就会水落石出。知道了为什么，我们才有信心在“姓”的符号下继续前进记者通讯员杜摄影报道■相关链接大蒙古国及其后裔建立后，成吉思汗的黄金家族是元五军统帅——毕里海，他率军挺进中原，平定金军后，镇守州府。成吉思汗因战功卓著，被册封为汉书省益都的军政兼荣成海州(今穆平、乳山、文登、荣成)。里海之子超儿和孙子老池，都是世袭的穆平大儒华池。据史料记载，里海死于1260年，忽必烈在这一年被称为可汗。1271年，忽必烈定国为元，元朝正式建立。1279年，元军灭南宋，统一中国。在此期间，毕里海的儿子被任命为穆平大禄华池。超耳死后，毕里海之孙不嫌老，出任华池，历经元朝、元稹、大德朝。元朝开始恢复科举制度，废除地方官世袭制。不老池死后，里海后裔将不再担任达鲁华池之职。但是毕力海家族，经过整个元朝，已经在当地形成了非常显赫的家族。里海及其后裔是独立、审慎、开放和光明、忠诚和传家宝，赢得了人民的爱戴。（