骑士精神是写给高适的吗？

写作背景:

这首《侠客行》写于天宝三年(744年)夏天。李白被唐玄宗“赐金于山”后，杜甫和陆羽的高适一起流浪到信陵君的故乡，对这首诗印象深刻。在《侠客行》中，李白以朱海和侯英的故事为例，表达了他对这些侠客的报复和敬仰。

原文:

赵国的剑士随意点缀着流苏，的刀剑亮如霜霜。银鞍白马相映，飒飒疾驰。

十步之内，杀一人，过千里，不留。做完后，拂去衣服，不要露出一点声音，藏到深处。

有时有空，踏过县城，喝点酒，把剑横过膝盖。和海吃肉，和侯英大碗喝酒。

三杯吐槽，五岳皆轻。酒后两眼眩晕，精神旺盛，彩虹被空气吞没。

却说赵被擒，城内军民大惊。海和侯英才是真正的千秋二勇士，名震全城的玄。

作为一个骑士，侠骨之死也是芬芳的，不愧为英雄之生。谁能学了儒生，终身在书，头发白了，还在写《太玄经》。。

翻译:

赵岩的侠客头上戴着一把侠义的吴鹰，腰间佩着一把吴越的闪亮大砍刀。骑着银鞍的白马，在街上飞奔，快得像天上的流星。

他们的武术是世界上最好的。他们可以十步杀一人，行万里路。没人能阻止他们。他们成就了大事之后，就离开了，隐藏了自己的功劳和名声。

回到当年，侯营、朱亥与信陵君交好，脱剑过膝，对饮。和朱海一起吃大块的肉，和侯颖一起大碗喝酒。

喝了几杯热酒后，我大方地许下承诺，愿为知己赴汤蹈火，一诺千金重于泰山。喝完之后，眼花耳热，朝气蓬勃，直上云霄，穿透长虹。

朱亥为信救赵，挥金椎，震惊赵国都城邯郸。两位勇者的英雄事迹，在一千年后的今天，仍是大梁城的一段美谈。

即使死了也很侠义，但一辈子都不愧为英雄。谁能像杨雄那样，在书亭里研究玄晶，直到老，一辈子无所事事？

侠客欣赏；

这首诗的前八句:

描述赵迪的侠客形象和行为。诗人李白以夸张的笔墨，从游侠的服饰入手写道:“胡曼英，双。银鞍照白马，如流星。”只有20个字，仿佛都是事而不是人，却把侠客的气势和风范展现的淋漓尽致。

当时流行的服饰，如“寿虎”、“应”、“吴钩”、“白马”等，不仅典型，而且表现了主人的宽宏大量，使一切都栩栩如生。

那是一个侠客粗犷豪迈的画像，身披大砍刀，身骑白马，银鞍马鞭。“十步杀一人，千里之外。”用《庄子》里的典故来赞美剑的锋利，但诗里并没有说要杀什么样的人，只是所谓的侠客总是杀不义之人，替别人报仇。

“管好自己的衣服，藏得深，出得名”是一个不求回报解决人们困难的侠客的节操。这几个字高度概括了侠客的高尚人格，比如解决问题，不求名利，忠心耿耿，注重承诺。

这首诗的中间四句话:

在渲染了侠义精神之后，“悠然”一句是承上启下的过渡环节，将侠义与战国信陵君这样的“贤能大师”联系起来。是李白为了实现自己“申之言，求帝王之术，争帝王之智，愿辅佐其事，以使寰区大，海郡太平”的政治抱负，而想结识辛这样的贤明大师。

最后十句话:

写辛从两个侠客手中救出的故事。写信陵君招待侯营、朱海。两位侠客被信陵君的义气和情怀所感动，和白鸿观一样激情澎湃，许下比五岳还重的承诺。他称赞朱亥用锤子杀死了金碧，震惊了赵国。侯英和朱海虽然都死了，但他们在杜威留下了赫赫威名，不愧为当代英雄。

诗人不仅热情讴歌了侯英、朱海的“二壮士”，还毫不留情地鄙视了校书《泰玄晶》的年轻一代:“谁能写出大人，白寿泰玄晶？”最后两句和杨雄一起衬托出侠义精神的崇高和伟大。