有教师姓氏的历史名人
西汉时期，以提拔孝廉为阿郎、研究《诗经》而闻名。官至大后，汉平帝被封为益阳侯。
他在汉哀帝时，提出了“限田限奴”的主张，以缓和日益激化的阶级矛盾。后来由于贵族官僚的反对，没有实施。
当史丹还是一名年轻教师时，他请师范大学的学者匡衡学习诗歌。他造诣很深，又很孝顺，所以封孝廉为郎官。汉末元帝时为大夫，免官。
汉成帝元年(公元前32-29年)，国家升蔡瑁，他改任大夫，成了东平王的老师。经宰相金芳、御史孔光推荐，被任命为朝鲜光禄大夫，不久成为少府、光禄勋、侍中，受到汉成帝的高度尊重和重用。
汉成帝末年，为皇太子，任为太傅。陶王继位后，成为汉哀帝，为左将军，封为后管内史。不久，他取代王莽为傅，他被任命为侯高乐。后来升了大衔，排在三公之位，深得信任。
西汉末年，政治腐败。世家大族、贵族官僚、富商大贾依仗其政治经济特权，疯狂吞并土地，强占私有土地，愈演愈烈。大量失去土地或依附于大地主的农民忍受着“收太多钱”的残酷剥削；或者成为官私奴婢，过着“牛马同柱”的悲惨生活，阶级矛盾日益尖锐。
史丹辅政不久，就联合孔光、大司空、何武等大臣，提出了限制豪族兼并土地、养奴的“应急”方案。他们在《汉哀帝哀》中建议:“诸侯皆名于田，诸侯皆在长安，公主皆名于田县道，官内诸侯及官民不逾三十顷。山海关有200名封臣奴婢，100名王子公主，30名官民。三年后，违法者未入仕。“就在这个想法提出之后，“田宅为奴，贾价(价)减”，产生了一定的效果。但由于、傅和他的宠臣董贤认为“不方便”，汉哀帝给他写了一封信“以后一定要”。此后，这一改革方案被搁置，成为一纸空文。
汉哀帝是陶王，是汉成帝的同母之子，同父之弟。汉哀帝即位后，汉哀帝的母亲是太皇太后，汉昭帝的母亲是皇太后，而汉哀帝的祖母傅皇后和太后仍住在定陶，其爵位确定为汉哀帝的父亲。这时候高昌侯东鸿写道，傅皇后和丁后羿一样，被尊为太皇太后和皇太后。汉哀帝将这一意见委托大臣们讨论，但当时的左将军等大臣坚决反对，认为尊卑之礼和人伦之序是统治者赖以生存的基本原则，是永远不能破坏和改变的。按照母随子从，妻随夫从的原则，傅皇后和丁皇后的称呼已经定了，再改称呼会破坏尊称之礼和人伦之序。这是绝对不可能的。
这一主张极大地触怒了当时实际掌握朝廷大权的傅皇后。不久，史丹被贬入关，几个月后，他被免为庶人，于是史丹在村里住了几年。
汉平帝即位后，新都侯王莽下令掘开傅皇后和丁皇后的坟墓，并宣布剥夺她们原有的尊称，废除平民身份。史丹被重新封为山海关侯，不久，根据太皇太后的提议，史丹被增补为益阳侯。不久，史丹因病去世。
虽然身处末世，但史丹是封建社会杰出的政治家，他能够“精忠报国，不畏艰难”，以缓和阶级矛盾、维护汉政权统治为己任。石(1943 ~)，吉林扶余人，汉族。* * *党员。1962毕业于吉林铁路中学，当年应征入伍。历任解放军某部秘书、班长，吉林铁路机务段党委宣传干事，铁道新闻记者、编辑，吉林市委宣传干事，文艺局长、新闻主任，市文联副主席，市作协主席，省作协理事。
1995加入中国作家协会。
1964开始发表作品。发表诗歌、散文、小说、散文、报告文学数百篇。创作了近千首歌曲和音乐。发表了2000多幅艺术照片和新闻图片。
著有《逸仙》、《沉重的爱》、《忧郁的爱》、《眼泪的沃土》、《心城》、《电视文学剧本》、《爱情之路》、《枫叶飘飘》等5部小说、98集。主编文学专著《流浪》、《松花江儿女》、大型歌曲集《时代歌唱的本质》。创作中华人民共和国第八届冬季运动会会歌、大型呐喊曲、协奏曲《红梅》、《常春藤》、《二泉映月》。
等待机会的作品已完成:电视短文艺剧本《国魂》(上中下)、电视中篇小说《心恋》(6集)、《爱情》(8集)、《枫叶飘飘》(9集)、电视长文艺剧本《爱情之路》(72集)；小说《心城》(上下篇，1.2万字)；二胡协奏曲《二泉映月》(引子，第一、二、三乐章和尾声，35分钟)。石诗源(1920 ~ 1968)，河北武清县人，相声演员。原名和史。65438年至0943年在营口市做工人，后流落街头，学唱太平歌词，靠卖艺为生。1946年正式拜西溪醒为师学习相声，先后在抚顺、鞍山、哈尔滨、天津演出。他编创并表演了20多首优秀的传统相声，包括《卖布头》、《山东话》、《开粥厂》、《地理图》，以及《太平歌词》、《白猿偷桃》、《罗成占卜》等。后来又积极编导演出新相声，如《卫生灯谜》、《百科全书》、《昨日理发师》。65438-0956在哈尔滨演出，参加哈尔滨曲艺团。他是相声队的队长。1968年9月28日，因不堪文革折磨而自杀。他是文化大革命期间遭受严重迫害的相声艺术家之一。他的妻子高秀琴和儿子石也是著名的相声演员。徒弟高金魁、方金良、曹金星等。