牛魔王的文化遗产

陕西“咸阳牛拉鼓”是在咸阳老西街土生土长的汉族民间鼓乐艺术。它起源于秦朝以前。据《东周史》104回描述:“秦风俗:初中学完农事，倡乐三日，以存劳。百部戏全部随意陈列，一个艺人不能娱乐的，第二天全部演出。”看来古代的百戏是现代社火的前身，两千年前的陕西就流行正月十五玩社火三天的习俗。此外，在秦咸阳三号官厅遗址中，还发现了数百种剧目的壁画；咸阳杨家湾出土的彩陶俑和陶马俑(又称“三千马”)包括舞蹈、演奏音乐、指挥等乐舞俑。在咸阳乾陵、昭陵发掘展示的文物中，有大量的乐舞壁画和乐舞俑，包括敲鼓、打钹、敲钟、吹钹等。他们的形象生动逼真。青铜制作精美，造型特殊，上小下大，曲线优美，顶枢为一条矫健的飞龙。以上历史文物表明，秦汉以来，关中地区乐舞(包括锣鼓)十分盛行，用于节日庆典、婚丧礼仪，也用于行军打仗，以助军兴。秦咸阳地处关中腹地，人民生活历来优越，所以是秦汉唐。

以前“咸阳牛拉鼓”的技艺都是靠老师传下来的，表演和社火祭祀有关。“石羊织锦”鼓乐的表演也源于关中地区汉族的民间民谣，历史悠久，水深土厚。传到我父亲郑手里，鼓乐成了新时期的群众艺术，于是鼓面加大，鼓壁加高。它被郑的父亲装在牛栏上，故名“咸阳牛栏”。郑也被称为“西北鼓王”。他浸淫乡村，影响四面八方，官、农、工、商竞相效仿，其造型日趋瑰丽多彩。他以他的三秦而闻名。大家捐钱购买制作鼓、铜器、服饰、道具，称为“快乐党”。每年正月十五，放元宵，打社火，为高跷队开路，吞山河，压倒高山；葬礼表演庄严肃穆。从80年代初开始，民间文艺工作者就喜爱它跌宕起伏、深沉有力的节奏、稳重大方的风度、翻江倒海的气势。他们认为"琴魂"也要寻根溯源，才能在"中国民族器乐的融合"和"中国民族舞蹈的融合"中获得永恒的荣耀。

咸阳牛拉鼓创始人郑之子，为第二代传人。他在1970年从父亲手中接过来继续演出，继续改进，肩负起“咸阳牛腊鼓”的重任，使咸阳牛腊鼓自秦以来，上一层楼就名扬四方。郑志雯先生从十一岁开始师从父亲，开始表演和学习汉族民间艺术“牛腊鼓”，并参加1957以来的各种大型娱乐和庆典活动，积累了丰富的表演经验。1970正式继承了父亲的鼓乐事业，开始独树一帜，打出了“咸阳牛鼓”的知名旗号。“仙阳牛鼓”传到郑志雯先生手里后，不局限于单一的独鼓形式，创造了一人多鼓、一鼓多人、多人多鼓的鼓型。在原有的基础上，对“牛鼓”的基本音乐曲调和套路固定动作进行了大胆的创新和发展。在相关专业人士的指导下，对《咸阳牛鼓》全套鼓乐进行了系统整理，并对《牛鼓》的鼓、姿、舞技进行了文字分解和讲解，使《咸阳牛鼓》正式走进了民间艺术殿堂。经过多年的认真研究和不断实践，1994年，在社会各界人士的全力支持和热情关注下，并经文化部门许可，“咸阳牛拉鼓俱乐部暨鼓乐艺术表演艺术团”正式成立，参加活动更加频繁，鼓乐艺术水平不断提高。所到之处，人潮涌动，观众掌声雷动。郑志雯先生不仅继承了父亲的《十二生花》，而且还创新了多种优雅的舞蹈动作，鼓点轻盈娴熟，动作稳健有力。其风格是“刚而不糙，易而不浮，稳而不重，狂而不乱”，其创作是“霸王鞭背，童子拜佛，海上钓月，空中霹雳，大鹏展翅，独骑千里，花槌，狂槌，龙过江”

1957年《咸阳牛拉鼓》参加西北五省区文艺汇演，获证书奖，选调进京；1957-1960连续四年参加陕西省大型文艺演出，是当时陕西各类大型活动的压轴节目和传统保留节目；1995参加陕西古代文化艺术节，获三项大奖；连续四年参加杨凌全国农业博览会开幕式和全省各县市大型活动开幕式。1999年咸阳春节电视晚会从400人缩减到40人，搬上舞台引起轰动，让专家们大吃一惊。郑志雯先生被编入1982民族舞蹈集成，后被编入《中国民族名人录》和《中国当代艺术名人录》。被誉为“三秦鼓王”、“天下第一鼓”，是当地知名的民间鼓手。继编纂《中国专家人才库大典》之后，2000年5月，又被编入《世界杰出专家名录》、《世界人民辞海》、《世界华人专家名录》等。中央电视台《祖国各地》、《田野》栏目分别在中央套制作了《咸阳人民的风度是牛拉鼓》、《黄土地的声音》专题片。尤其是三女儿郑，被《女人的世界》栏目组拍摄成专题片《千年夜的美景》，被誉为“牛鲁谷第三代女鼓王”。2000年6月，“咸阳牛鲁谷”舞台及广场的视频集锦还代表陕西省参加了全国电视“群星奖大赛”。2001年咸阳牛拉鼓被省政府评为陕西汉文化展示项目。“咸阳牛拉鼓”的名字叫“石羊锦”，是自秦初以来仅存于汉族民间的大型鼓乐套曲。历史悠久，结构完整，由四个鼓头组成:①单震声，②干鼓转，③三起四落，④四环纹。它有两个滚筒挡块:①小滚筒挡块和②大滚筒挡块。使用起来复杂多变，极难掌握。四个鼓点可以由鼓手随时选择，即兴发挥，主导演奏，也可以连续使用，反复连续使用，也可以单独使用。“干鼓车削”的应用需要加一个干鼓头，如果要大幅度改变，车削难度极大。《四季花》和《三急三落》变化很大，同一个曲调用不同的手法表现出像天与地一样的意义。四环图案的连续使用，如转鼓代干鼓，给人一种回旋感。以单劈转这一段代表干鼓，是整首歌在表演形式上的高潮，而每当此时打出几百对钹，真的是百遍。这段话有时会重复40-50次。“四季花”的特点是点大锣。在这次演奏中，上百个大锣突然停止，几十个大锣为主打，与音色氛围形成鲜明对比，也给了钹一个喘息的机会。演出结束后，数百只钹突然恢复演奏，视现场规模而定。

咸阳牛腰鼓“哪门子锦”的停止，叫咸阳牛腰鼓技。几百双会停一口气。在万人涌动中，立刻会有一片寂静，停鼓之后，可以听到集音的风声。(六招八十八式)六招:根据舞技分类的六种形式。鼓:多种击鼓方法。链球:投掷为主(如单掷、双掷、高抛、高翻等。).舞蹈:表演为主。跑步:以一种模式跑步。跳:鼓顶鼓底八十八式(翻):各具特色的八十八套动作。例:单劈、单劈、双劈、双劈、双劈、双劈、双劈、大轮、双劈、双劈。咸阳牛腊鼓是西北四大名鼓之首。自秦以来一直流行于关中三秦腹地。其阵容恢弘，艺术功力无与伦比。专家称之为“关中绝技”，名家称之为“秦之魂”。从秦朝开始，汉族唯一的民间艺术就蒙羞了。我们要继续努力，认真研究，深入探讨，发扬光大，丰富多彩，使“咸阳牛拉鼓”这一民间艺术早日登上民族艺术的殿堂，为时代作出贡献，为祖国争光，为中华民族走出国门，振兴中华而努力奋斗。以上言论献给“中国当代人才论坛”。希望各位领导、各位代表、各界同仁珍惜这一独特的民间艺术，与研讨会共同努力，让这一民间艺术丰富多彩，不断更新。(部分选自原作者。谢谢大家！)