关于佛教末法的一系列问题，希望各位专家解惑，也为所有善良求法的人解惑。

我们说佛教的终结，只是表示一种对佛教的理解和接受，而不是说佛教即将终结。从时间的概念来说，当然是指佛陀在世的时候，因为佛教就是在这个时候出现的。后期的佛教是不同时代、不同地域、不同种族对佛陀所说的话的理解、接受和传播。随着距离佛陀在世的时间越来越长，原有的观念被后人发挥、误解、改变的可能性越来越大，正确理解和接受佛法的人越来越少，于是就有了正法、像法、末法时期等说法。

再次回答1:

佛教认为，佛教首先在人性中成立，在人间成佛。天道乃至地狱之道，都因业力的推动而有所回报，只有人类既在受业力，也在造业力。所以只有人性才是修行佛法后真正获得佛果的地方。但不管什么时期，甚至佛陀在世的时候，还是有信徒和不信的，也有摆脱不了的。不存在末法时期不能修成正果，摆脱六道的情况，可能解脱的只是少数人。

这跟我们接受佛法、了解佛法的能力，以及改变自己的心意有关。随着高科技的发展，物质生活的丰富，现代人对精神世界的渴望远不如佛祖时代的人，也更加诱惑，更加自我。但绝对不是没人能意识到，只是少了。

答案3:

关于解脱烦恼，直接证菩提，不是说说就能明白的，也不是听听就能解脱的。必须自己深入练习才能真正完成。按佛陀的说法，就是明白四谛的本源，用正念、正言、正命、正念、正勤等八正道来完成，或者用六度菩提来实现。正是“信念、解释、行动和证明”这几个词实现了这一切。

对于错误的欲望执着，只有了解它的“起源”，了解欲望是如何产生的，如何影响我们的行为，才能真正理解如何理解对错。所以不能真正深入的人是很难理解的。学佛没有捷径，只有深入的思考和修行，渐渐的你会有所成就。

佛教的目的是通过停止欲望来达到内心的平静。这种停止不是欲望的停止，不是心念的断绝，而是达到平衡后妄想的停止，妄想的停止。

回答四:关于口头禅之类的:

念佛号也好，念咒也好，都是一种方式，需要正确的方向引导。比如你知道要去哪里，你可以坐车，坐飞机，骑自行车，骑马或者走路，但是如果你不知道要去哪里，要去哪里，那么你的车，飞机等工具，甚至你自己的体力，都没有任何作用。

念佛名、咒，其实是我们的工具，但我们必须明白，为什么要解脱，如何去认识，也就是要认识所有的“业”。有了起点和方向，才会知道终点是什么，这个时候方法是次要的。你无法理解，仅仅靠念咒或者念佛名是无法摆脱苦恼的。但在这种“诚实”行为的过程中，确实能增加福报。

而且，关于如何飞刀断千手的故事，是小说家的故事，就当笑话。

答案5，关于易经:

易只是中国先民的一种统计方法，一种规律的总结。后来的人排演了，对比了各种各样的事和物，所以感觉包罗万象。这只是对方法的一种解释和应用，没必要看得那么神秘复杂。只要心和智慧足够，任何人都可以通过一件小事发现背后的规律和发展变化的趋势。我在易经开头说过，变的人也在变。也就是说，易经其实指的是变化，易经指的是对变化的各种认知。佛家说，万事皆有因，有缘分，然后才有结果。因缘是事物产生和发展的条件。起源的概念其实是对变化的描述，自然可以和变化联系起来。