关于佛教末法的一系列问题,希望各位专家解惑,也为所有善良求法的人解惑。
我们说佛教的终结,只是表示一种对佛教的理解和接受,而不是说佛教即将终结。从时间的概念来说,当然是指佛陀在世的时候,因为佛教就是在这个时候出现的。后期的佛教是不同时代、不同地域、不同种族对佛陀所说的话的理解、接受和传播。随着距离佛陀在世的时间越来越长,原有的观念被后人发挥、误解、改变的可能性越来越大,正确理解和接受佛法的人越来越少,于是就有了正法、像法、末法时期等说法。
再次回答1:
佛教认为,佛教首先在人性中成立,在人间成佛。天道乃至地狱之道,都因业力的推动而有所回报,只有人类既在受业力,也在造业力。所以只有人性才是修行佛法后真正获得佛果的地方。但不管什么时期,甚至佛陀在世的时候,还是有信徒和不信的,也有摆脱不了的。不存在末法时期不能修成正果,摆脱六道的情况,可能解脱的只是少数人。
这跟我们接受佛法、了解佛法的能力,以及改变自己的心意有关。随着高科技的发展,物质生活的丰富,现代人对精神世界的渴望远不如佛祖时代的人,也更加诱惑,更加自我。但绝对不是没人能意识到,只是少了。
答案3:
关于解脱烦恼,直接证菩提,不是说说就能明白的,也不是听听就能解脱的。必须自己深入练习才能真正完成。按佛陀的说法,就是明白四谛的本源,用正念、正言、正命、正念、正勤等八正道来完成,或者用六度菩提来实现。正是“信念、解释、行动和证明”这几个词实现了这一切。
对于错误的欲望执着,只有了解它的“起源”,了解欲望是如何产生的,如何影响我们的行为,才能真正理解如何理解对错。所以不能真正深入的人是很难理解的。学佛没有捷径,只有深入的思考和修行,渐渐的你会有所成就。
佛教的目的是通过停止欲望来达到内心的平静。这种停止不是欲望的停止,不是心念的断绝,而是达到平衡后妄想的停止,妄想的停止。
回答四:关于口头禅之类的:
念佛号也好,念咒也好,都是一种方式,需要正确的方向引导。比如你知道要去哪里,你可以坐车,坐飞机,骑自行车,骑马或者走路,但是如果你不知道要去哪里,要去哪里,那么你的车,飞机等工具,甚至你自己的体力,都没有任何作用。
念佛名、咒,其实是我们的工具,但我们必须明白,为什么要解脱,如何去认识,也就是要认识所有的“业”。有了起点和方向,才会知道终点是什么,这个时候方法是次要的。你无法理解,仅仅靠念咒或者念佛名是无法摆脱苦恼的。但在这种“诚实”行为的过程中,确实能增加福报。
而且,关于如何飞刀断千手的故事,是小说家的故事,就当笑话。
答案5,关于易经:
易只是中国先民的一种统计方法,一种规律的总结。后来的人排演了,对比了各种各样的事和物,所以感觉包罗万象。这只是对方法的一种解释和应用,没必要看得那么神秘复杂。只要心和智慧足够,任何人都可以通过一件小事发现背后的规律和发展变化的趋势。我在易经开头说过,变的人也在变。也就是说,易经其实指的是变化,易经指的是对变化的各种认知。佛家说,万事皆有因,有缘分,然后才有结果。因缘是事物产生和发展的条件。起源的概念其实是对变化的描述,自然可以和变化联系起来。