一个完整的收集详细资料的大纲陆

《支一陆略》是一部记述从传说时代到明末历史的大纲系统通史。清代学者吴承权主编的《简明中国通史读本》,最早刻于康熙五十年(1711)。在200多年的时间里,先后出版、刻本20余次,翻译成外文,流传海外。

基本介绍书名:《陆概论》作者:吴承权出版社:中华书局出版时间:康熙五十年地区:中国基本情况、社会影响、目录、目录吴承权,又名吴楚材,主编《基本情况》,曾与吴调厚合编《中国古代文学观》。《鲁简编》不是一部原创作品,而是根据别人的作品改编的。全书107卷,1.8万余字。从盘古创世的神话时代到明朝灭亡,主要历史事件和重要历史人物都有简要记载。因为编年史简明、清晰、明了,故称陆。《支一鲁简编》过去广为流传,因为它通俗易懂。解放后,由中华书局再版,深受读者欢迎。但是,这本书是明末才写的。民国初年,许继续编纂,仍以《简编》的体裁记载了清朝260多年的历史,故称《清简一》,一直延续到清末,可以成为一部简明的清代编年史著作。社会影响北宋司马光编《资鉴》为我国编年史,南宋朱将其改写为《资鉴纲要》,前有纲,后有目。提纲是对历代历史事件的概述,目的是详细描述历史事件。后来很多书都采用了这种体例,俗称简编。《简编陆》之所以能经久不衰,深受读者喜爱,主要原因是其“简明易懂”的特点。古史记载浩如烟海,饱含汗水;二十五史不胜枚举,不能单读。而《鲁纲要》正是一部古史精华的集大成之作。简洁通俗易懂,不深奥,不过瘾,力求简洁。有编在手,史在胸有效。对于中国五千年的古代史和浩如烟海的史书记载来说,鲁的《纲要》可以算是入门的一把钥匙,进入课堂的一把梯子。人们非常重视《支一·鲁提纲》,争相阅读的另一个重要原因是毛主席喜爱和推荐这本书。1910年,在他的私塾老师毛鲁忠的指导下,* * *读了的《鲁提纲》。这是他读的第一本关于中国通史的书,使这个少年获得了系统的中国历史知识。此后,他一生热爱这本书,多次指示党的高级干部学习历史知识,阅读这本书。红旗出版社出版的《支一陆简编》共12卷,纠正了原书和中华书局1960校书的100多处错误和讹误。而且是第一次横向注释翻译出版。目录卷一简编录卷一盘古帝俗世君主有巢,隋人五帝纪太昊伏羲神农黄帝有熊晋颛顼列文高辛帝尧陶唐时帝舜祐夏大禹帝齐太康中康帝相简编伊尹录卷二夏少康帝伊怀帝莽帝谢帝不降帝。孔蒂贾法蒂解贵商唐泰耿小吉太吴中丁外仁河夷甲祖乙祖辛沃甲祖丁南庚杨甲潘耿小辛乙吴丁祖耿祖贾延辛丁吴乙太丁帝义辛周姬吴王刚简乙之录卷三周姬成王康王赵王母王公王乙王李王玄王右王。《罡志录》卷四《周王王王庆匡王鼎王俭王陵王靖王靖王元王振王考王维烈王刚《简·异志录》卷五《周继伟烈王安王烈王贤王刚《简·异志录》卷六《周继贤王慎良王刚《简·异志录》卷七 周济东周王祥后史帝岗志录卷八秦二世本纪支一录卷九汉高祖本纪支一录卷十汉高祖本纪伊志录卷十一汉孝惠皇帝吕太宗孝文帝本纪录卷十二汉太宗孝文帝本纪伊志录卷十三 汉代世宗孝武本纪支一录卷十四汉代孝武本纪支一录卷十五汉代黄晓武。 小昭,中宗小轩...第二卷...内容是“子思言魏昱侯”。周安王二十五年(公元前377年),子思言苟改侯伟曰:“只能乘五百。”龚说:“我知道是可以的;不过也成了当官的味道,给了百姓,吃了两只鸡,所以也有用。”子思曰:“圣人之官,是工匠之木,取其所长,弃其所短;所以,七子死了几脚,好的作品不会被抛弃。今天你在战国的时候,选择你的爪牙,用两个鸡蛋抛弃甘城的将军。这在邻国是听不到的。”公爵又鞠了一躬,说道:“我真心希望被教导!“侯伟的话并不真实,但大臣们和追随者们却像是满嘴胡言。子思曰:“以我之见,所谓‘无君无臣’也!”龚秋对子怡说,“如果呢?子思说:“如果主人隐藏自己,人民将无法进步。事有隐情,犹有阴谋,形势不恶!老公不审查事情的对错,喜欢别人夸自己。不注重原因的奉承没什么。你的臣子奉承你要凌驾于人民之上,人民不认同你。你没完没了,国家没有阶级!”子思言对侯伟说,“你的国家大事就要完蛋了!”龚说,“为什么?“是的,他说,”是有原因的。你的话自以为是,但青医生不敢纠正他的错误。青医生也自以为是,学者庶人不敢纠正他的错误。既然君主和臣民都是明智的,那么他们在群体之下也是异口同声的明智。如果他们是明智的,他们将得到祝福,如果他们被纠正,他们将陷入困境。所以,他们会很好,很安全!《诗》云:‘谁知吴之雌雄?’也像是君臣!子思向魏王推荐勾践,说:“他的才能足以指挥五百辆战车的军队。”侯伟说:“我也知道他是个将军,但是勾践做官的时候,曾经收税,吃老百姓的两个鸡蛋,所以我不需要他。"子思曰:"圣人选官,犹如木匠用木,取其所长,弃其所短;“一根巨大的折木,只烂了几尺,再聪明的工匠也不会扔掉。现在君主在一个战国的世界,你即将吸纳英雄人才,却因为两个鸡蛋放弃了一个将军。这个不能让邻国知道!”侯伟再三感谢他,说:“我接受你的建议。”侯伟提出了一个不正确的计划,但部长们一致同意。子思曰:“我以为保家卫国,真是‘君不似君,臣不似臣’。”龚秋问子怡,“为什么这么说?”子思说:“君主自以为是,大家都不提出自己的意见。自以为是,即使事情处理正确,也排斥所有人的意见,更何况现在大家都认同错误意见,助长歪风邪气!不审视事物的对错而沉迷于他人的赞美,是极其迷茫的;不判断事情是否合理就拍马屁,是极其谄媚的。君主糊涂,臣子谄媚,人民不会这样团结。如果长期不改变这一点,国家不会有长久的日子。子思对侯伟说:“你的国家一天比一天糟糕。”侯伟问,“为什么?"答:"万事皆有因,君主发号施令,自以为是,没有人敢指出你的错误,如卿博士;“所以他们对下面也是刚愎自用,自以为是,士民不敢不同意。君主和臣民都骄傲自满,下属都满口溢美之词,阿谀奉承,这样会导致说好话,指错人的风气不好,麻烦大了。怎么会有好结果!《诗经》说,‘人皆自称圣人。谁能辨别乌鸦的雌雄呢?难道不就像你们这些绅士和大臣吗?"