两座城市的历史文化名人
王灿(177—217)，东汉末年文学家，出身官宦之家。祖父王昌，父亲王千，是一位将军。王灿身材矮小，相貌英俊，但他是一个天才，尤其是他思维敏捷，记忆力强。献帝西迁，王残迁长安。在长安时，王参去拜见左中郎将蔡邕，蔡文来拜见王参。他慌慌张张地穿鞋，冲出宅邸迎接他。因为他又弱又矮，所有的官员和学者都很惊讶。这时，蔡邕说:“这个王公孙胜也是个巫师，我不如他。我的书和文章应该用它来做。”年仅17岁的王灿，经司徒雷登推荐，被任命为黄门侍郎。王参感受到了长安的混乱，但他没有在信中就职，所以他和他的弟弟王锴一起去了荆州，并依附他的同胞刘表。刘表知道是老师的孙子来投票，用丰厚的礼物收下，妥善安排。但他却视之为软弱、矮小，仿佛不够大度，得不到重用。曹操领兵攻打刘表时，刘表背部坏疽而死。王灿劝刘表的儿子刘聪说:“将军可以听计从，把家人调转过来，保护自己不受整个宗族的侵害，长久享受幸福，留下子嗣。这是一个完整的政策。”刘聪接受了他的话，把这个国家让给了曹操。曹操以丛为青州刺史，封列侯。严推荐王灿为丞相，并封他为专员。当时曹操在汉水买酒，举杯祝贺，分析了当时的形势。曹操喜出望外，感动得向军队敬酒。曹操成为王维后，即拜王灿为辅，必然要参与朝中任何兴国的谋划。
建安二十年(215)，曹操出兵攻打吴栋。22年春，王灿死于旅途中，享年41。
王参一生以才情著称，尤以词著称。《楚筝》、《登楼》、《怀赋》、《筝思》是其赋中的精品。著名的《七伤诗》深刻地反映了汉末人民饱受混乱之苦，也反映了他对动乱和割据政权的痛恨。王灿在“建安七子”中成就最大，声望最高。《隋书经籍志》载有王灿文集10卷，《德伐集》3卷，《汉末豪杰》10卷，均已失传。阿明人张焱编纂了《王石忠集》。
仲长统(179—220)，杨珊高平(今山东巍山两镇)人。东汉末年的哲学家、政论家。仲长统聪明、勤奋、博览群书并擅长写作。少年时，我思维敏捷，好学，博览群书。二十几岁的时候，他就游走于清、徐、并州、冀州之间。仲长统才华横溢，但他与众不同，慷慨大方，洒脱，直言不讳，沉默寡言，有时被称为疯子。各州各县都称他为官，都称他为病。汉献帝时，尚书令于迅听说了他的名声，推荐他为商舒朗。后来，他参与了丞相曹操的军务，但没有得到曹操的重用，很快又回到了商的位置上。仲长统的思想和才华都集中在常艳。
东汉光和三年，即公元180年，仲长统出生于当时的山阳县高平县，也就是现在的山东省济宁市巍山县的两个镇。童党生长在一个中下层地主家庭，因为年轻时“好学，通晓秘书，致力于文学作品”(《后汉书》)。试想，身处乱世，出身贫寒的孩子，竟然不会读书写字。从今天保存下来的《常艳》这本书来看，我年轻的时候读书、念经、学经，尤其是李、易。到了弱冠之年，童开始了他的游历生涯。时间大约是汉献帝建安四年，也就是公元199年。
历史上180到199这段时间，恰逢汉末乱世。与此同时，汉朝皇帝刘虹(在位168-189)被转移到汉朝最后一个皇帝刘勰(在位190-220)。年号几经变更，从灵帝广和(178-184，共7年)、钟平(184-189，共6年)到狄咸初平(190-193)。今天看来，这些标题大多带有讽刺意味，因为在那个时候，所谓的“和谐”、“和平”、“安全”都成了幻影。
在大动乱背景下长大的仲长统，二十岁开始在青、徐、冀、冀求学。其地域主要分布在山东、安徽、江苏、河南、河北、辽宁，是当时战乱最频繁的地区。试想，年轻的童走在他们中间，目睹民生凋敝、战火纷飞、“尸骨遍野，千里无鸡啼”的场景，会是怎样的情景！从一开始，他就游到了上党(在山西省黎城县南部)，和常林成了朋友。常林，“怀”字，年轻时有个好名字。太守王匡起兵讨董卓(后约190)。因为叔父的笃信，林“避党于地，耕于山”。高倩称他为官员，但他拒绝了。后被并州刺史梁推荐为“南和县令”。他执政成功，转任太守、刺史，多为曹丕谋划。拜尚书，封侯，官至高级司农，又迁博士光禄。他享年83岁。时间理论明确，对节操要求严格。根据前述，童在199游到上党交出常林，林躲避了近十年。林的年龄比童大得多，对童的影响也很大。
缪攻《尚同常言表》记载:“常林，资深兴农，中共在上党任部长，性情古怪，敢言，不夸细枝末节。每个县都叫，病还不够。寂静和无常有时被称为疯狂。”在此期间，童在各县的号召下多次拒绝做官。“常以为凡游帝者，欲为名，而名不长久，命易死，能自得其乐，欲安生，以享其志”(《后汉书·仲长统传》)，故写《乐文志》、《乐致仕》。童从恢复尚身份到去世的这几年里，也许过着《乐》所期待的“游园、戏林”、“乐生、乐世”的生活。然而，他毕竟英年早逝。他没有“一生一世”，而是比一般人走得更早。他的主要作品是《常艳》，也有代代相传的诗歌和其他文章。然而在跌宕起伏的历史中，却远没有过去的面目。
王叔和(201-280)，汉族，金代杨珊高平(今山东巍山两镇)人。魏晋时期的名医、医书编辑。在中医发展史上，他有两个重要贡献，一是整理《伤寒论》，二是撰写《脉经》。
一千七百多年前，高平有个小村庄叫村，村里有一家世代相传的药店，店主名叫王。王济的药店传到王叔和时，规模并不比以前大多少，财产也不比以前多多少，但治病救人的名声却比以前大了许多。谁不知道华北并州以南许昌太行山的王先生？从太子孙到老百姓，千里迢迢来到高平王思村求医。王叔和恪守祖德，不贪金银。他在山脚下建了一个药磨，在村边设了一个药臼，在家开了一家药店。日常生活中，他或为人治病，或上山采药，或潜心研究脉经，却也心安理得。
可惜好景不长。到了魏末金初，北方战乱频繁，瘟疫盛行，老百姓的生活苦不堪言。穷人生病了，还得挣扎着打工挣钱，病得不行了，还得求医。试想一下，这样的病人是没有办法治愈的！王叔和是一个严格的人。他不会说好听的绕弯子的话，也不会推麻。他还是尽力给人治病，却只看到一个死一个，让人激动了一阵子。人们不敢上门，因为怀疑他的医术。过去门前车水马龙的景象一去不复返了。
另外，高平市有一家杂货店。店里有两个小伙子，一个大二，一个小三。这一天，这两个家伙正站在商店里，突然看见王叔和从商店门口经过，免不了要谈一谈。大二学生说:这个王老师越来越差了。以前是济世菩萨，现在变成了夺命阎王。小三岛:不是这样的。那些病人因为他们自己的疾病而没有希望。怎么能怪王先生的医术呢？大二道:你也很搞笑。没病谁就医？求医的目的是为了活着，却是为了死？小三岛:照你这么说，再好的男人，如果牵着王先生的手，也会绝望的。我今天就请王先生给我把脉，看我能不能死！那人一肚子气，就去吃饭了。小三儿子是个一根筋的人。他和高二吵架了，心里很不高兴。就在他放下碗后，他看见王叔和又路过了商店。小三子急了，给王先生打电话！一个凶神恶煞的人从里屋跳到了街上，然后，不由自主地，他躺在了地上，大喊:“腹痛！”！王叔和看到男孩躺在地上，满头大汗，当场打滚。他蹲下来抓住他的手腕，切他的脉搏。他叹了口气说，这个人没救了。大二学生对此忍不住笑了:真是光天化日之下见鬼了！我老师一点症状都没有。我只是很生气。如果我赌你，你真的会以为他要死了。这么平庸的人还吹牛什么...我还没说完，就听到女主人喊停了。伸手一探，我上气不接下气，我吓坏了，连叫奇怪！奇怪！王先生真的看着一个死去的年轻人！小三书因为暴饮暴食，跳得很厉害，把肚子都撑破了，但是看街的人都不去深究原因，也不听王叔和的解释。他们只附和了大二学生的说法，马上就把话传开了，添枝加叶，把王叔和描绘成灾难恶魔的始祖，别说谁会来王叔和治疗，就连他原来在街上的邻居也唯恐避之不及。结果，王叔和在家乡一时难以立足，于是感慨万千，惹了一只药熊下乡旅游。
山脚下有个济州城，城里有个济生堂药店。前几天这家商店新雇了一位在职医生。虽然是新来的，但是治病配药还是挺神奇的，尤其是内科。有一天，在济州城有一场葬礼。看着即将到来的葬礼，我能猜到这是一个贫穷的家庭。薄棺材从济生堂抬出来的时候，流了一些血。坐在柜台前的那位先生瞥见了血迹，顿时大吃一惊。然后他仔细看了看，喊道:殡仪员怎么能把活人抬出去呢？送葬队伍中，送葬者、哀悼者、打人者各司其职，无人理会。情急之下，左堂先生上前拉住拉棺材的半大孩子，不让他走。他反复喊:棺材是活的，但棺材里的人没死！送葬队伍乱了，几个年轻人以为他是故意胡闹，拖着就要打。小号手是个老人，见多识广。见左堂先生不像是作恶之人，便叫住了年轻人，叫了一个中年人来裁决。中年男子姓吴名，死在棺材里的是他的妻子贾氏。她年仅28岁，因分娩时流血虚脱猝死。当地习俗，年轻女性死于出血等疾病，统称为血光之灾，为了不给家人带来麻烦，必须尽快下葬。当天，贾加就晕倒了，部落的长老们强行举行了葬礼。今天下午，我中年丧妻，悲痛万分。我听了左堂先生的话，也是异想天开，愿意开棺验尸。此言一出，几个冷小伙一拥而上，嘎吱一声撬开了棺材。左堂先生抓住了死者的点如任重和吴元。一瞬间，贾家时而倒吸一口气，时而呻吟一声，时而微微睁开眼睛，半欠着手。这份病历在济州市引起了轰动。当我询问左堂先生的名字时，我意识到这是太行山上的王叔和。于是稍有了解的人绘声绘色地告诉我，王先生去年在老家行医，医疗运气不好，确诊死了店哥们。当时，消息一代传十代，王叔和成了今天的扁鹊和再世的华佗。各种奇奇怪怪的谣言传到都城许昌，王公大臣雇了三个人，请了五个人，逼得王叔和在京都当了太医。
刘彪(142-208)，杨珊高平(今山东巍山两镇)人。东汉末年名士，汉室宗亲，荆州牧，汉末功臣之一。
生卒:142—208(67岁)外貌:八尺多长，外貌。
文薇
身高:今天1.86米左右。
官职:镇南将军荆州穆城武侯
家族信息:刘赦的后代，鲁公国王。
配偶蔡女士
儿童刘丛
相关人物袁简柳贝等
曾经在东汉起作用的势力
杨珊高平(汉代置山阳县，晋改高平州，故治今山东巍山两镇。
刘备屡败北战，渴望刘表，称兄道弟；从血缘上来说，他属于汉皇室。刘备是中山王生后，刘表是正宗的皇族亲戚。
刘表，本名景生，高平人(山阳县为汉，金改高平，治山东金乡县西北)。外表温和，年轻时就名扬天下，与七贤并称“八帅”。任命何进将军为北军统帅。王睿为荆州刺史，辅之以蒯氏兄弟、蔡瑁等人。李珏等入长安，刘表遣使进贡。Xi以镇南将军、荆州牧的身份上表，封武侯，放假，以为自己帮了自己。刘表在荆州期间，为人厚道，威望高，诱之有道，万里被除，百姓深信不疑。他还开了一所学校，爱民修士，从容自保。远方友人袁绍与张绣关系密切，尼娜刘备，拥有数千里土地和十余万甲胄，雄踞靖江，先在江东杀死孙坚，后经常抵抗曹操，是曹操的强敌之一。但刘表人性多疑，好坐好谈，四面无志。后来他宠坏了妻子蔡氏，使妻子蔡茂等人得势。刘表死后，蔡瑁等人弃长而立幼，侍奉刘表次子刘聪。曹操南征，刘聪投降，荆州消失。
王弼(226 ~ 249)是魏晋玄学的创始人。字辅嗣，微山阳人。
王弼出身于官僚家庭，曾祖父是东汉末年号称“八帅”之一的刘表，是荆州牧。
王弼
据《三国志》、《舒威钟会传》、《博物志》、《人名考证》、《王弼传》等记载，东汉末年的大乱中，毕的祖父和他的弟弟王参避开了荆州，投靠了重用他的刘表。我想娶我的妻子，但我不认为她的外表很丑。我不是女婿，所以我要把她嫁给王锴。凯很有型。有事业就有事业。毕是刘表的曾孙。
建安二十二年(217)，王灿从曹操手中征孙权，病死，魅次子被处死。王业在他死后成为继承人。王灿又成了王弼的继父。
王灿是著名的文学家，“建安七子”之一，才学出众，少年成名。十四岁到长安，受到著名文学家、学者蔡邕的礼遇，给了王灿上千册家书文章。装满几辆车的书后来归王业所有。
这为王弼的成长提供了极其有利的条件。
王弼的家风对王弼的成长也有很大影响。六祖王公，天下闻名，官至太尉，位列“三公”；五祖王昌是汉末“八帅”之一，官职普通，也被列为“三公”；父亲的仕途，官宦仆射，继父王灿的文学地位，都会对王弼的成长产生很大的有利影响。
王弼“年少睿智，十多岁，老好人，能说会道。”
言和曾感叹:“仲尼说来世牛逼，做人就能与天对话！”(《三国志·韦志中惠传》，裴引自何绍《王弼传》)据何绍《王弼传》记载，王弼十多岁时，是“老好人，口若悬河。”他曾经和当时很多名人辩论过各种问题，以“当你得到的时候，你就不能把它拿走”的思想赢得了当时名人的赞赏。
王弼骄横，“讥笑人以长处，故被君子所病”。一开始是大将军曹爽，王弼。
前十年(249)，曹爽被杀，王弼涉案失职。同年秋，死于疖子，时年24岁。