人民是历史的“戏剧家”,英雄是历史的“戏剧家”。用历史唯物主义来分析这个观点,寻求答案。
在历史发展中的决定性作用是唯物史观和唯心史观的根本区别。马
马克思主义认为“人民创造自己的历史”。(《马克思恩格斯选集》第1页)
“人”是指所有的社会成员。因为他们的经济地位和他们的
他的社会条件不一样,他的意图、诉求、兴趣也不一样。他们的活动,或跟随或
因此,与社会发展的客观规律相反,不同的人在历史进程中有不同的作用。
一样。研究历史的发展,必须认识到“人民创造自己的历史”这一基础
事实上,谁是历史的创造者。历史唯心主义从社会意识上确定了社会存在的根本观点。
从观点来看,认为少数皇帝、将军、英雄是历史的创造者。这些人,或者已经
超常的智力,或者说是秉承天意,他们的思想动机决定了历史的发展。这
这种观点不符合客观实际,是反科学的。
唯物史观认为,社会存在决定社会意识,物质资料的生产就是社会存在。
在存在和发展的基础上,阶级斗争是阶级社会发展的直接动力,从而确认为事物。
人民群众是优质生产和阶级斗争的主体,是历史的创造者。人民不仅创造
它创造了自己的历史,对整个社会的发展起着决定性的作用。这是他们的生活。
生产斗争和各种社会斗争,包括阶级斗争,推动了历史的发展。因此,马
马克思主义认为,人民是历史的创造者,是社会发展的决定力量。特殊的
坦率地说:(1)人民是物质财富的创造者。人民是物质生产的承担者。
来人。他们生产人类生存所必需的物质资料,创造社会的一切物质财富。
为政治、科学、文化和其他社会活动提供必要的物质条件。因此,它停止了。
生产,人类无法生存,社会也会灭亡。创造物质财富的人必须充分估计。
群众在社会发展中的决定性作用。(二)人民在创造精神财富中具有
有着重要的作用。在阶级社会,体力劳动和脑力劳动是分离的,剥削阶级脊。
没有科学文化,劳动人民被剥夺了受教育的权利,智力受到很大影响。
大萧条。在这种历史条件下,出身于剥削阶级和从事脑力劳动的知识是分裂的
子往往成为精神财富的直接创造者。但他们的发明创造,归根结底还是要以人为本。
以群众的社会实践为基础。人民的生产斗争和阶级斗争是人学。
文化发展的源泉和动力。而且人类历史上有很多科学发明和艺术创造。
作品是劳动人民自己生产和创造的,劳动人民中出现了许多发明家和科学。
家庭主妇和文学艺术家直接为人类创造了重要的精神财富。(3)人民群众发生了变化。
革命社会的决定性力量。社会从低级向高级发展,遭到被剥削被压迫阶级的反对。
反对反动统治阶级的革命斗争。奴隶阶级、农民阶级和无产阶级
革命斗争虽然有过挫折和失败,但总是各自时代社会变革的决定。
设置强度。在新兴剥削阶级领导的革命斗争中,革命的主力军仍然是劳动者。
班级。正如恩格斯指出的:“在17世纪的英国和18世纪的法国,甚至资产。
阶级最辉煌的成就不是由阶级本身赢得的,而是由老百姓,即工人和
农民为之奋斗。”(《马克思恩格斯全集》第18卷,第325页)强调人民。
人是改变社会的决定性力量,并不意味着否定优秀者的作用。但是马克思
主义认为,伟大人物发动的伟大历史运动,不仅要考虑民心,而且要
我们应该以不同的方式同人民的斗争结合起来。