驴子和历史巨轮
很有事业心的阿萍，至今还在文化圈工作，成为某地举足轻重的人物。这些年她一直很累，并没有因为四十岁的说法而迷茫。然而进入中年，阿萍有了很多困惑，开始出现身体问题。前不久，她看到香翁新出版的一本书，眼睛一亮。顺着这条线索，她找到了香翁近年来出版的一系列书籍。在这些书中，她感受到了一种前所未有的新鲜感和喜悦感，一种她梦寐以求却画不出来的境界。阿萍太幸运了，她买了更多。命运有时是不可思议的。一个看似偶然的机会，朋友带着阿萍去了香翁居住的幽谷。
交谈中，阿萍向香翁吐露了自己的一些烦恼。她说她从小就立志要做一件事，而且很努力。应该说她的事业还是比较顺利的，但是现在负责一个地方文化，却越来越找不到感觉了。在她的带领下，当地的文化活动并非不活跃，只是有时候她不确定这些所谓的文化是否真的能造福大众，是否真的能把历史推上一个台阶。她常常觉得很累，却不敢放松，生怕被无情的现实淘汰。她甚至怀疑自己的意识形态是否已经老化落伍了。更可怕的是，她为了自己的事业付出了努力和心血，现在分不清是立功还是犯罪。
前不久她看了几本香翁的书，让她感受到了一种光和启发。她仿佛看到了传统文化的重生和现代文化返璞归真的浪潮。说到这里，阿萍问向翁，“我真的很纳闷，十几年前，你在我眼里引领了一股潮流，走在了我们大多数人的前面。多少年来，我们在社会上奔波，你却躺在香河谷的大青石上晒太阳。现在你偶尔写写，引领一股新潮流，还在眼前。有什么诀窍？」
香翁微微一笑，喝了几口茶。然后他慢吞吞地说:“今天我们不讨论你事业的功过，也不评论现代所谓文化的对错，更不讨论我的小伎俩。只说如何引领新潮流领先于时代。」
香翁又喝了一口茶:“中国文化中有一个很有意思的现象。一些影响了很多代人甚至历史进程的文化，大多是被当时的世界嘲讽为消极、落后、虚无、进取的人创造出来的。老子、庄子、孔子、孟子、鬼谷子等百家，还有一些名字不被世人记住的高僧、道士，都可以。」
阿萍说:“那倒是。」
香翁道:“这就产生了一个问题。都是厉害的英雄伟人，还有随大流的人，都只是折腾。古今中外都是如此。天地间的一切，从发财到创业，都是轮回和循环。为国而战的人，几百年甚至几天后就会掉头回到原地，然后又有人重新开始。做生意，办公司，甚至什么都干。看看目前世界上有火有烟的地方。60年前哪个地方没有创业者定居？可见历史上没有什么东西是往前走却掉头的。我在这里用一个比喻来形容人类的所谓事业。也许这个比喻不优雅，但更形象。
“一大群驴不好听，但也是其他动物代替不了的。好在香翁也在驴群之中，听着更舒服。一大群驴，从出生的那一天起就被先出生的同类给了一个心理指令，想要拉着历史的巨轮前进，所以这些驴愿意把自己绑在一个巨大的‘磨盘’上，一辈子从事他们自以为是的伟大磨砺事业。因为磨房太大，磨房路太长，他们只能看到前面一小段路，看不到整个磨房的所有环境结构，所以他们坚信自己在前进。
他们转的多了，也会看到一些反复出现的东西，比如路边的一块大石头，一棵大树。这时，他们中间一些聪明的驴哲学家就会总结出一句谚语叫做‘历史往往出奇的相似’，但他们仍然不敢想象自己是否已经转回了原处，于是这些驴就失去了一次又一次悟道的机会。他们常常感到极度的疲惫，却连慢慢走几步都不敢，因为驴群中流传着这样一句话，谁偷懒，谁就会被历史的潮流淘汰，从而失去做驴的资格和尊严。
有一头驴叫香翁。这头驴实际上并不比其他驴聪明，当然也不会更笨。只是这驴胆子大，不肯盲从，不怕被驴家开除。当它磨累了，就不知不觉地把自己从磨绳上解下来，独自离开磨路，找了块大石头坐着喝茶。当然，这期间也有几个好驴劝他不要那么被动，自暴自弃，但是大家看到他不讲理，他也只是叹了口气，后悔了。
“负驴喝够了茶瘾，累了。他无所事事地坐着，静静地观察着磨面的驴成群结队地走过。他看的时候，看到一群熟悉的面孔经过。起初，他很惊讶，然后他观察到。过了一会儿，这些熟悉的面孔又出现了...就这样，这些熟悉的驴子多次从他面前经过，所以这一只就叫香翁。
感觉又好笑又可怜，想叫他们停下来休息。但是，没有一头驴会停下来听这头被历史淘汰的懒驴的话。于是，发现秘密的驴自己去睡觉了。但是，他坐着睡够了，觉得无聊。想了想，他想不出别的消遣方式。突然，他发现和这么多驴子一起玩是一个非常有趣的游戏。于是，驴子等着那些熟悉的面孔再次出现，找到自己掉下的绳子的末端，把自己捆了起来，哼了一声就拉了上来。
后面那些熟悉的驴不经意间抬起疲惫的头，突然发现这头叫香翁的驴又出现在面前，于是大惊小怪。这家伙得了什么仙法，明明是我们留下的，现在却跑到前面去引领新潮流了？」
听了香翁的比喻，阿萍笑得像个孩子:“这个比喻虽然有点损，但是太精彩太生动了。世界上的这一招，通过香翁让你明白了。」
“那么，”香翁又给阿萍的杯子添了些茶，阿萍赶紧抓起茶壶给香翁添茶。项翁接着说:“所谓人间事业、功业、功德之类的是什么？如果你重视他们，他们会杀了你，拖死你。如果你低估了他们，他们会很放松，甚至很好玩。想玩的时候，努力拼搏，但不要太较真，更不要嘲笑别人消极落后；玩累了就坐下来放松一下，但不要以为自己看透了红尘。不要嘲笑事业上赚很多钱的人。就这么简单。」
“我开始明白了，”阿萍说。“我只是不明白，为什么佛和众生的区别只有一个道理，一个玄机。」
“是的，”香翁总结道，“圣人和常人没有区别，只是在他的感观和迷恋上。一个懂得人生道理的人，即使领兵打仗，下海经商，也是天生的；不知道人生道理的人，就算抛掉家当打坐，也还是人。当然，此刻我在这里吹牛。其实我也分不清自己是天生的人还是世俗的人。」
作者:赵文竹