骑射的历史

满族是一个勤劳勇敢、历史悠久的民族。满族在长期的生产劳动和军事活动中，不仅创造了自己的语言文字，还形成了自己独特的民俗，并逐渐从习俗演变为具有独特民族风格的传统体育。随着社会历史的发展变化，这些体育项目有的失传了，有的演变了，但大部分还是流传下来了。这些满族传统体育项目的形成与满族人民的风俗习惯密切相关。

尚武且充满竞技精神的满族，特别喜欢各种竞技娱乐，最高统治者甚至将其作为维护满族尚武传统的措施加以提倡和鼓励。这个民族，自古以来就成为弓马，善骑射，并以此创业。

建州女真后裔王高生活前后，女真开始把骑射作为重要的军事技能，而不是主要的生产方式。努尔哈赤时期，女真骑射习俗得到进一步发展。努尔哈赤的童年，除了农业生产，建州社会还有浓厚的狩猎、军事活动和女真的尚武氛围。骑射是人生的必备技能和骄傲。凡是擅长骑射、英勇善战、善于驱逐野兽的人，都被誉为“巴图鲁”(英雄)。女真子弟，父兄教骑射，各童子持“木弓箭”练习。长大后会把它变成拉力更大的“弓箭”。这项技能在女真人中是不可或缺的支撑。一般来说，女真人骑射都很好，高人一等，出类拔萃的总是吹嘘自己的骑射技术，以至于骑射形成了女真人民族的传统习俗和特色。17世纪初，朝鲜使臣李民茂到建州，看到建州一个十岁的孩子能像苍蝇一样骑着马在旷野上驰骋。女人和男人一样，用鞭子疾驰。

骑射是满族统治者津津乐道并引以为豪的基础。清朝太宗皇太极把骑射作为满族的民族传统和制胜法宝。他以强烈的民族意识，不失时机地强调骑射是“八旗之本”、“立国之本”。他命令国王、贝勒、大臣等。去“带领人们学习射击。”如果孩子们很强壮，他们应该用角、弓和箭射击。年轻人，该用木制弓箭射击了。不练弓射，逛市集者赐酒赏，失手者训斥，甚至罚苦役。”并设立“不延射”和“十五善射”，选拔精于骑射的满族官兵享受顶戴华凌，并享受陪同皇帝巡捕和骑射的荣誉。

骑射演变为满族传统民俗和体育项目后，除了女真人骑射杨柳外，还有骑马、击球、跳马、跳骆驼等原始项目。击球，原本是晋代流行的竞技活动，清初仍沿用。后来就渐渐淡漠了。跳马又称赛马，是比赛速度；一、马上杂技，马上跳换，单脚或两脚站在马背上疾驰，“曲如马惊。”跳骆驼就是带着八尺多高的骆驼站在法庭上。敏捷的那只跳过驼峰，直立在地上。乾隆皇帝很喜欢这种比赛。每次去木兰围场打猎，路上都要有这种比赛。报道称，“花木兰之前，每次进宫都是去宫外坐坐，多拍几个镜头。拍完之后还有跳骆驼，布库戏，都是武侠。骆驼跳需要出色的弹跳力和平衡的功夫，没有长期刻苦的训练是不可能的，所以被当时的人称为“绝技”。

满清堪称不折不扣的赛马，努尔哈赤、皇太极被称为“马皇”。骑射在满族发展史上的重要地位和贡献是显而易见的。嘉庆还强调:满人是根本，骑射是第一。直到同治初年洋务派宣扬“洋枪”“洋炮”的时候，清军还讲究骑射。但鸦片战争爆发后，帝国主义的“枪”、“炮”、“军舰”彻底击垮了清朝骑射称霸天下、治理国家的幻想。

骑射已经失去了作为打赢战争的重要手段的历史作用，但作为一种民俗和一项体育项目流传了下来。

满族平民生孩子，就是在门檐上悬挂弓箭，象征和祈祷孩子长大后成为弓马娴熟的优秀弓箭手。六七岁的孩子用“菲兰”练习射击。年纪大了就骑马拉弓，射山。女的也是骑射，英姿飒爽。在婚礼上，满族人还增加了骑射的内容。“新娘马上就到了，新丈夫会用弓箭射你”，意思是“驱魔”。八旗兵在家也喜欢骑射:“师父家也喜欢骑射。家里有谢普，好朋友，约好见面...于是门上挂了一个大字:‘待靶’，赌箭场”。清代满族人的衣袖呈马蹄形，故称“马蹄袖”或“箭袖”，用于射箭时保护手背，后演变为清代宫廷官员的服饰和礼仪。直到新中国成立，满族的骑射习俗依然明显。农村的孩子用铁丝做弹弓，射鸟打靶，用杏条和高粱秆做弓箭，四处玩耍。这种民俗仍然存在于满族聚居的山村。

举重石，也是满族骑射训练的辅助运动，后来演变成满族传统体育项目之一。举重石包括举石锁、石蛋、石筐等。是清代武学考试的重点科目之一，也是以练臂力、射箭为目的的体育项目。分单手和双手，石头也分大小规格不同。有不同的石头类型，如长方形，石板和马鞍。在比赛中，首先用石头的重量来进行等级比赛，其次是次数，高度，各种台阶和举起后的时间长短。今天，这种体育活动仍然在人们中流行。农村男青年每次在山野干活休息的时候，往往会跳起来，举重比技术，或者扔石头赌距离和命中率。

随着社会的发展，满族人的农业经济取代了渔猎经济，促进了商品流通和市场繁荣。努尔哈赤调动军队后，骑射已经从生产资料变成了战争手段。但清朝稳固建立后，骑射在战争中失去了重要的价值和作用。历经几个世纪，逐渐演变为娱乐、消遣、健身的民俗和传统体育项目。