印度建筑简介

几个世纪以来,印度教建筑从简单的洞穴寺庙发展成为遍布印度次大陆和其他地区的巨大而华丽的寺庙,形成了经典的风格,至今仍被世界各地的现代印度教寺庙所采用。

印度教建筑的基本元素是从四面或四面以上看时精确和谐的几何形状、正方形和网格状平面图、高耸的塔楼和精美的装饰雕塑,包括神、崇拜者、色情场景、动物、花卉和几何图案。

出发点和目的

自1世纪以来,一种被称为奉献或虔诚的印度教的新崇拜在印度次大陆传播,古代吠陀神的重要性被湿婆、毗瑟奴、克里希纳、梵天和德维等神所取代。这些神会成为印度教的核心人物,对他们的崇拜需要寺庙,虔诚的人可以在寺庙里表达对美好生活的感激和希望。

建造的建筑可以容纳特定神的神圣符号,可以用他们的雕塑人物来装饰,以回忆他们神话般冒险的情节,并为崇拜者提供空间,以留下供品并进行沐浴和舞蹈等仪式。一个专业的女舞者(德瓦达西)。这座庙宇被认为是一个特定的神(天神)的住所。因此,它是一个天地相交的提塔,作为上帝的家,它必须是一个适当的和宏伟的宫殿(prasada)。此外,神的需要将由一群参与圣殿的专业祭司(pujaris)监督。

这座庙宇是为了容纳一个特定的神的神圣象征而建造的,并用令人想起神话故事的雕塑来装饰。

印度教徒不需要参加定期祈祷,但偶尔在寺庙内行走(绕道)被认为是吉祥的,这被称为pradaksina,顺时针行走。此外,他们可以祈祷,观看上帝的代表——一种称为darsan的特殊虔诚行为——并留下食物和鲜花作为供品(puja)。寺庙不可避免地成为社区的中心,因此,正如许多寺庙的碑文所示,统治阶级的土地馈赠和捐赠确保了寺庙的维护。

早期影响

受佛塔等早期佛教建筑的影响,最早的印度教寺庙是用岩石切割的洞穴建造的,并重复了浮雕板和装饰性加瓦斯卡窗户的想法。然后,随着公元4至5世纪笈多建筑的到来,第一座独立的印度教寺庙建立起来,以塔和突出的壁龛为特色。

最初使用的材料是木材和粘土,但建筑师逐渐转向砖块和石头,尤其是砂岩、花岗岩、片岩和大理石。年代较久的寺庙不使用研钵,需要精确切割打磨过的石头。有影响力的洞穴寺庙的突出例子包括马尔瓦的乌代吉里,其历史可以追溯到5世纪。早期的独立庙宇在德奥加尔幸存下来,包括6世纪供奉毗湿奴的达萨瓦拉庙宇。

印度教寺庙的特点

印度教寺庙(mandir)按照八个基本方向排列,代表每个方向的神(dikpala)有时可能会陈列在寺庙外的雕塑中。内置精心雕刻的平台(Upper adhisthana),寺庙通常被称为古印度人物的结构图(Pilo Shastras)作为喜马拉雅山的圣山Meru或Kay,湿婆神的住所。事实上,从远处看,尤其是从上面看,许多印度教寺庙都有许多看起来像山一样的塔。11世纪Kejulaho的Kandariya Mahadeva寺庙和12世纪Buba Nasvall的Rajarani寺庙是这种效果的突出例子。

印度教寺庙最重要的部分是garbhagriha(翻译为“子宫室”),寺庙中心的一个没有窗户的小寺庙房间。在它里面,一个特定的神的象征或代表被放置,例如,湿婆的林加(* * *)。崇拜者认为能量从garbhagriha流向四面八方,这反映在寺庙周围的建筑上。例如,寺庙的三面都有盲门,象征性地允许神的能量离开内在的garbhagriha。这些入口(加纳德瓦拉)也可以作为众神的第二个壁龛。

早期的寺庙只有一座garbhagriha,但随着时间的推移,人们在寺庙废墟中建造和复制新的寺庙,在10世纪创造出标准化的建筑风格。最明显的,这些特征是门廊的入口(ardhamandapa)和柱厅(manda pa)garbagriha——它从8世纪开始发展了德干语中ce的功能。更令人印象深刻的是,一个巨大的牛腿塔,即sikhara,建在garbhagriha之上。这些特征的最早例子之一可以在8世纪的艾赫利和杜尔迦神庙中找到,最宏伟的例子之一是公元12世纪泰米尔纳德邦奇丹巴拉姆的纳塔拉贾神庙。

常亮神庙和特拉华神庙

不同地区的建筑演变略有不同,如奥里萨邦、克什米尔和孟加拉国的寺庙各具特色,但两种大致类型被确定为纳加拉(北)和德拉维达(南)风格。Nagara寺的sikhara塔上升时有一个倾斜的曲线,有一个装饰性的拱门,称为gavakshas,顶部有一个Amalaka-一个大的开槽石板,还有一个小罐子和尖顶。纳加拉寺的墙壁呈现出复杂的投影外观(称为ratha,最终每边会有七个),从而形成许多凹槽。相比之下,德拉维达塔(单独称为维马纳)的飞檐更像一个穹顶,顶部还有另一个更小的穹顶。德拉维达神庙的外墙呈规则的柱状结构,通常包含雕塑。印度南部的寺庙也可以有一个仪式浴池或水池(mandapa,Nan Di),可能有桶形拱形(沙拉)屋顶和门(有围墙的庭院,通常是封闭的gopura),随着时间的推移,它会变得比寺庙本身更大,更宏伟。Tanjavur的11世纪CE Brihadishvara神庙建筑群就是一个很好的例子,它融合了所有这些特征。

结论

从简陋的洞穴和低矮的平顶寺庙开始,经过几个世纪的发展,印度教建筑终于形成了一个标准的布局,包括一个巨大的有围墙的建筑群,有一个巨大的装饰门户,可以进入一个更小的神圣空间,尽管有一些地区差异。由主庙和它的巨塔所主宰的神龛。这种设计已经变得如此标准,以至于从新德里到加利福尼亚的马里布,世界各地的寺庙都在复制它。