神兽麒麟的哪个原型开垦了远古祖先的稻田?

麋鹿是中国特有的鹿。其头面如马,角如鹿,蹄如牛,尾如驴,故又称“四不像”。麒麟,传说中的吉祥之物,大概就是麋鹿的化身吧。从春秋战国到清代,古人在书籍中对麋鹿进行了描述。它是宗教仪式中的重要祭品,尤其受到皇室的青睐。至少从周朝开始,皇家园林里就有了驯养的麋鹿。屈原,班固,许慎,杜甫,陆游,甚至乾隆皇帝,提到麋鹿的古代名人不计其数。就连姜子牙的坐骑、叫鹿为马、逐鹿中原的典故,都与麋鹿有关。

麋鹿为什么享受这么高的待遇?浙江大学农业历史学家尤灵修认为,它可能是第一种帮助人类种植水稻的动物。提到水稻,人们一定会想到南方稻田里农民用水牛犁地的场景。但在古人学会耕田之前,是麋鹿用它的蹄子耕耘着祖先的稻田。现代农业的水田要有整齐的沟系,水田要精心耕耙,保持平整,便于排水灌溉。但是古代的水田简直就是沼泽。老祖宗也不知道插秧。他们都直接在沼泽里播种。一开始可能只是撒了种子回家睡觉。后来,慢慢地,人们意识到,如果能将沼泽里的泥土翻过来,收成会更好,于是发明了利用麋鹿“蹄耕”。

在古代,有许多麋鹿。在中国各地新石器时代遗址出土的动物骨骼中,以猪和麋鹿为最多。麋鹿是一种喜欢沼泽的动物,以沼泽中的各种草、苔藓和新鲜树叶为食。它的主蹄宽大,可以分开,趾间有皮膜,侧蹄发达,适合在沼泽行走,善游泳,容易过长江。康陆生活的生态环境也是适合种植水稻的环境。所以祖先把麋鹿赶进沼泽,任其践踏。麋鹿留下的树叶和草根被麋鹿踩在泥里,水土黏糊糊的,成了原始的稻田,被百姓称为田蜜。麋鹿的“咪”字是“鹿”加“米”字,大概是因为它可以帮助人种米。

金代人写的杂记《博物志》记载,江苏泰州海陵县有数千头麋鹿,在田里挖草根,把坚硬的土地踩成泥,当地人会在那里播种,不辛苦耕种也能获得百倍的收益。

毕竟麋鹿不好驯化,逐渐被牛取代。然而,起初牛还不是用来拉犁的,还会用蹄子踩稻田。赶着十几头水牛同时在水田里来回踩踏,把泥土捣成泥然后直接撒播水稻,这曾经是我国东南沿海地区的普遍现象,并蔓延到我国东南周边的岛国。从东南亚的日本九州以南,经冲绳、琉球、宫古岛和台湾省,分布到菲律宾、马来西亚、印度尼西亚、越南、斯里兰卡和加里曼丹。

直到汉代黄河流域出现了牛拉犁的耕作方式,随着北方农民的陆续南下,犁耕技术被带到了南方,结束了南方的蹄耕、火耕、水褥的稻作耕作形式。

也许正是因为麋鹿和古代农民的这种关系,鹿在中国文化中留下了许多美好的痕迹。美丽的“李”字,传统上是“李”,实际上是两张鹿皮的简化,上面有条纹。现在的简化字“里”还保留着双鹿皮条纹的样子。庆字,传统上是“庆”,是鹿下之心,心下之足,意思是把鹿皮作为礼物送给对方,表达一片心意。从而表达庆祝和庆祝的意思。

古代各级官员的俸禄是实物,称为“棒禄”或“米露”,分给官员的田地称为“禄田”。地位越高,薪水和土地越多。这个“鹿”音和“鹿”音一样,实际上是暗指用麋鹿耕田所得的米。