禅宗中的禅是什么，是什么意思？
在佛教中，“禅”是“禅”的简称，翻译过来就是“禅定”、“思想修养”、“弃恶”。就是静静过滤生活中的碎片，修正错误的思想，摒弃邪念。
佛教常用的一种修行方法，来源于婆罗门经典奥义书，即静坐调整自己的心态，控制自己的意志，超越快乐和悲伤，达到“梵天”的境界。禅修可以安静地治愈烦恼，实现从恶到善，从无知到智慧，从污染到纯洁的转变。使修行者从心境平和转变为身心愉悦，进入心明清的境界。
三种禅的介绍
1，禅在世间，是对色界和无色界的禅定，有两种:
①根本禅:禅有四种，四无量四空，合称十二禅。就是厌倦了离开欲望的乱世要修四禅，想要大快乐要修四无量，厌倦了色笼要修四空。
2根本纯禅:每一次佛出世，听到佛的说法，你都要遵从，发一发直，不漏智慧，所以叫纯禅。有六妙门、十六特胜、童鸣禅，由智、质、等智修成。
2.出生禅:观察、实践、灌输和培养:
(1)观禅:观就是观。对真理的清晰看法不能照亮环境，所以称之为看法。有四种:九念、八背、八胜、十一切。
(2)练禅:练即锻炼，即指九次禅定。这种禅修是由浅入深，按顺序练四禅，通过排除异念来定。它锻炼无漏消漏，达八处。
3荀禅:荀就是培养自性，如狮子冲三昧，能在异念之间摆脱杂念，进退自如！
4禅定:超越三昧，禅定前定，使之精致，超越自由！
3.走向世界的禅:即
三种禅——《地藏经》卷五九种禅
①自禅:修心实相，无非是求。
②全禅:你可以自己体会到他所有的功过。
③难禅:是深奥难懂的禅。
4一切禅定:一切禅定皆出此门。
⑤善禅:大善根众生共修。
⑥一切禅定:包括大乘的一切取法。
⑦消除禅的烦恼:消除众生的苦恼。
⑧这个世界是另一个世界的音乐禅修:让众生知道第二个世界的快乐。
9纯粹纯粹禅:当迷惑的因缘断了，就获得大菩提的净报。
扩展数据
中国禅宗的产生和发展是印度佛教东传后逐渐适应并与中国本土文化相结合的产物。既有僧肇的创造论，也有沈涛的创造论。他们对佛教的传播为禅宗在中国的出现奠定了坚实的基础。
齐梁之际，禅师宝治的《大乘》与后世佛教思想颇为接近，善会禅修开了“中国禅”之先河(详见《内明》第298期拙文)。正因为东方土壤的这种大乘气象，达摩祖师才找到了他的禅得以顺利传播的边缘(条件)。
也因为中国早期就有了禅宗传播的基础，所以六祖之后的禅宗必然朝着开门见山、得道于现的道路发展。虽然这种发展方向一度发展到了“骂祖”的境地，但毕竟只是努力打破了士子的自执、守法，而作为真正永恒的佛教，是不能被骂的，真正的觉醒者也不能。
这就是所谓“丹霞烧木佛，院主失一眉”的道理。如果真如胡适先生所说，禅修者不修行禅定，不追求人生终极目标，那么自然就找不到自己的归宿(也就是云门僧所说的“腊月三十”)。禅宗作为一种思想的解放，也将从佛教的轨道上被颠覆，从而转化为一种纯粹的学术方向。
中国佛教最具特色的是禅宗，即在不违背佛教根本教义的前提下，禅宗在东方可以充分注意与中国文化的融合，使其在不背离佛教基本规则的前提下，完全“中国化”。没有这样的基本原则，就没有“中国禅”，更谈不上佛教在中国。
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