神话是历史的一部分吗？
神话与历史什么是神话？大概可以理解为古代对超自然现象的一种解释，一种对起源的想象和反思。
什么是历史？这个比较好理解，就是人类社会发展的过程和其中的历史事件。
除了不同，两者也有相似之处，即试图为当代人的存在寻找一个理由，解释我们祖先的生活，总结生存智慧的起源。
神话和历史的区别很好理解:历史有理有据，可以推断为真，而神话要么没有根据，要么不能推断为真；历史有科学逻辑，有些神话完全违背科学。
区分两者最重要的载体就是文字。没有书写的广泛普及和发展，就不会有更深层次的思考，自然也就不可能书写历史。神话不一样。神话是可以口耳相传的，没必要严格。可以来源于半官方的祭祀活动，也可以来源于平时的农耕狩猎。在口口相传中，故事往往会走样，而文字普及后，后人用文字记录先人的故事，也一定会走样。
所以，即使我们假设一个童话故事的原版是真的，在传播的过程中也会变得面目全非，变得虚假。《补天女神》和《夸父》是家喻户晓的童话。女娲有和神一样的能力。* * *工人和祝融大战导致天崩地裂，补天女神拯救了世界。夸父追着太阳跑，累死了，他的身体变成了山川河流。这种故事显然是神话而不是历史。古人试图解释“我们是怎么来的”和“我们为什么这样做”，导致了神话的产生。
神话与历史的交汇点历史与神话的重要交汇点是《五帝实录》。今天我们看到“五帝”这个说法有各种版本，也就是说，“五帝”在不同的人心中是不同的概念。这一时期的相关记载既有道理，又有疑点，可以作为神话与历史的交汇点。
这一时期的记录有一个特点，就是既有神话的色彩，又有古代社会的雏形。以《大代李记》中“五帝”的说法为例。舜是五帝中的最后一个。《左传》云:尧...已传四猛家之乱、穷奇、饕餮，投四世抗魅。”根据神话可以解释，舜流放四煞，抵御四面八方的鬼怪。按照历史的解释，可以解释为他流放了四个桀骜不驯的土司来抵抗其他民族。可见神话和历史并不是割裂的，中间有一个过渡时期。
神话人物在历史上广泛使用后，里面记载的朝代内容不一定是历史，因为史书记载的很多事件一看就知道是假的。举个大家都知道的例子。比如东汉班固写的刘邦，《汉书》说有一天刘邦的母亲在大坝上休息，梦见了上帝。然后电闪雷鸣的时候，她身上有个龙蟠，刘邦的母亲怀孕了，生下了刘邦。这显然是假的，为了突出刘邦统治的合法性。可见史书中也可以有神话。
最后，我想说，神话不可能完全被历史包裹(不包括关系)。它们重叠，但又不相同。我们可以用历史逻辑来分析和解释神话事件。但是，神话不能完全视为历史，神话人物也不能完全视为历史人物。神话当然会有它存在的逻辑，但这个逻辑不一定是事实。
用历史的方法解释那些看似荒诞的神话，有助于我们理解古人的思维和世界观，这是神话最现实的意义。我们很难去调查那些神话人物名字的真实性。