莫言的获奖作品有哪些？
1.作品名称:青蛙
奖项:诺贝尔文学奖
获奖时间:2012？
作品简介:
《蛙》是中国当代作家莫言的一部小说。这部小说取材于中华人民共和国近60年来波澜起伏的农村生育史，真实地反映了当年国家计划生育政策在高密东北乡艰难的实施过程。
通过讲述从事妇产科工作50余年的乡村女医生万鑫的人生经历，描述了国家为了控制人口的急剧增长而走过的艰辛复杂的历史进程，同时也成功塑造了一个生动感人的乡村妇科医生形象。
结合计划生育过程中的复杂现象，分析了以叙述者蝌蚪为代表的知识分子卑微、尴尬、纠结、矛盾的精神世界。全书由四封长信和一部九幕剧组成，继承了作者乡土文学的一贯风格，结构新颖，节奏鲜明，笔法细腻，文笔朴实，意味深长，富有张力。
2.作品名称:青蛙
奖项:第八届茅盾文学奖
获奖时间:2011
作品简介:
《蛙》是中国当代作家莫言的一部小说。这部小说取材于中华人民共和国近60年来波澜起伏的农村生育史，真实地反映了当年国家计划生育政策在高密东北乡艰难的实施过程。
通过讲述从事妇产科工作50余年的乡村女医生万鑫的人生经历，描述了国家为了控制人口的急剧增长而走过的艰辛复杂的历史进程，同时也成功塑造了一个生动感人的乡村妇科医生形象。
结合计划生育过程中的复杂现象，分析了以叙述者蝌蚪为代表的知识分子卑微、尴尬、纠结、矛盾的精神世界。全书由四封长信和一部九幕剧组成，继承了作者乡土文学的一贯风格，结构新颖，节奏鲜明，笔法细腻，文笔朴实，意味深长，富有张力。
3.作品名称:生死疲劳
奖项:第二届红楼梦奖
获奖时间:2008年
作品简介:
《生死疲劳》是莫言的代表作之一。这部小说描述了从1950年到2000年这50年间中国农村的历史发展过程。
摘要:本文围绕土地这个沉重的话题，阐释了农民与土地的关系，通过艺术化的生与死的意象，展示了新中国成立以来中国农民的生活以及他们顽强、乐观、顽强的精神。
4.作品名称:生死疲劳
获奖奖项:美国首届纽曼华人文学奖
获奖时间:2008年
作品简介:
《生死疲劳》是莫言的代表作之一。这部小说描述了从1950年到2000年这50年间中国农村的历史发展过程。
摘要:本文围绕土地这个沉重的话题，阐释了农民与土地的关系，通过艺术化的生与死的意象，展示了新中国成立以来中国农民的生活以及他们顽强、乐观、顽强的精神。
5.作品名称:月光斩
获奖奖项:首届蒲松龄短篇小说奖。
获奖时间:2005年
作品简介:
《月光斩》是莫言的短篇小说，讲述了一个被人恶作剧的县委副书记“谋杀”的故事。同时，书中穿插了两个关于月光斩起源和制作的传奇故事。？
6.作品名称:月光斩
奖项:第五届茅台杯人民文学奖
获奖时间:2004年
作品简介:
《月光斩》是莫言的短篇小说，讲述了一个被人恶作剧的县委副书记“谋杀”的故事。同时，书中穿插了两个关于月光斩起源和制作的传奇故事。？
7.作品名称:檀香刑
获奖奖项:首届定军双年展文学奖。
获奖时间:2003年
作品简介:
《檀香刑》是莫言的代表作之一，发表于2008年，曾引起文坛热议。
小说以1900年德国人在山东修建吉焦铁路、袁世凯在山东镇压义和团运动、八国联军攻陷北京、慈禧仓皇出逃为历史背景，讲述了发生在高密东北乡的一场兵荒马乱、骇人听闻的酷刑和惊心动魄的故事。
8.作品名称:葡萄酒之乡
奖项:法国儒勒·巴泰永外国文学奖。
获奖时间:2001
作品简介:
《酒国》是莫言在1993发表的讽刺小说。这部小说借助“酒”描绘了中国的官场生态，抨击了官场腐败。它被美国汉学家葛浩文誉为最富想象力、最复杂的中国小说。
9.作品名称:牛
奖项:百花奖，第八届小说月报？
获奖时间:2000年
作品简介:
《牛》是莫言的中篇小说，黑色喜剧。1998发表在东海杂志上。
小说讲述了文革时期，淘气的男孩罗汉辍学，和生产队的饲养员杜大爷一起放牛。因为生活贫困养不起更多的牛，生产队长请公社兽医站的董同志阉割了双吉、鲁西三头小公牛。
手术后，罗汉、杜大爷和三牛朝夕相处。历经磨难，鲁西终于康复。然而，桀骜不驯的双棘却因术中大出血和术后感染，在几天的折磨后不幸离世。
10.作品名称:乳房和臀部。
获奖奖项:人人红河文学奖
获奖时间:1997
作品简介:
《胸与臀》是莫言最著名的代表作之一。小说热情讴歌了生命最初的创造者母亲的伟大、单纯和无私，以及生命传承的无与伦比的意义。
而在这张充满历史和战争硝烟的人生流程图中，它真实，不带任何偏见，再现了一段时间的历史。
11.作品名称:《白狗奋斗》
奖项:台湾省联合报文学奖？
获奖时间:1988
作品简介:
《一只白狗的吊桶》是中国当代著名作家莫言于1985年4月发表的短篇小说。小说以倒叙的方式讲述了一个离家十年的书生与昔日恋人重逢的故事。
12.作品名称:《红高粱》
获奖作品:第四届全国中篇小说奖。
获奖时间:1987
作品简介:
《红高粱》是中国作家莫言写的一部小说。《红高粱》以三四十年代抗日战争和高密东北的民间生活为背景，故事中刻画的一系列抗日英雄都是正义与邪恶的化身。
《红高粱》以民间视角再现了抗日战争年代，表现了一种强烈的求生欲望。
《红高粱》是一部展现高密人民在抗日战争中顽强生命力，充满血性和民族精神的经典。
扩展数据
一、作者简介
莫言，原名关，出生于山东省高密市东北乡文化开发区大兰和平村，1955，17。中国作家协会副主席，2012年诺贝尔文学奖获得者，第一位获得诺贝尔文学奖的中国作家。
1981年开始发表作品《春夜的雨》，1984年因《透明的胡萝卜》而成名。
65438年至0986年，发表在《人民文学》杂志上的中篇小说《红高粱家族》在文坛引起了极大的轰动。65438年至0987年担任电影《红高粱》编剧，该片获得第38届柏林国际电影节金熊奖。
2011凭借小说《蛙》获得茅盾文学奖。诺贝尔文学奖于2012年颁发。获奖原因是通过幻觉现实主义将民间故事、历史和当代社会融为一体。
2013任网络文学大学名誉校长。2014 12，被香港中文大学授予荣誉文学博士学位。2016 12当选中国作家协会第九届全国委员会副主席。
2017，165438 10月，莫言获得香港浸会大学荣誉文学博士学位。同年65438+2月，以作品《天下太平》获“2017汪曾祺中国小说奖”短篇小说奖。
莫言被称为“寻根文学”作家，是因为他的一系列乡土作品充满了“乡愁”和“愤懑”的复杂情感。据不完全统计，莫言的作品已被翻译成至少40种语言。
二、创作特点
1，寻根文学
莫言以1980年代中期的一系列乡土作品崛起，充满了“乡愁”和“愤懑”的复杂情感，被归类为“寻根文学”作家。
2000年3月，莫言在加州大学伯克利分校发表演讲《福克纳叔叔，你好吗？他说:“他的约克纳帕塔法县特别让我明白，一个作家不仅可以虚构人物、虚构故事，还可以虚构地理。"
莫言在稿纸上写下《高密东北乡》，是受了福克纳的启发。莫言说:“我也决心把家乡写得像邮票那么大。”
于是从1985《白狗荡起来》开始，莫言高举“高密东北乡”的大旗，像一个叛逆的英雄，创造了自己的文学王国。就像托马斯·哈代笔下英格兰南部的“威塞克斯”之地，或者加西亚·马尔克斯笔下的南美小镇马孔多。
它通过对自己故乡的生活方式和一般生活状况的描写，传达了一些具有普遍性的人性内容和人类的生存状态，把对乡愁的一般描写转化为对人类“生存”的理解和发现。
这样，莫言的作品超越了一般“乡土文学”的狭隘和局限，达到了人类普遍存在的高度。
2.西方现代主义
在莫言的小说中，很容易发现西方现代主义文学的影响。这种影响是多方面的，包括内心独白、心理分析、感觉印象、幻觉梦境、时空倒置等。
魔幻现实主义中有隐喻、象征、预言、奥秘、魔法；荒诞剧中也有夸张、扭曲、荒诞；有结构主义，感伤主义，象征主义等等。
在西方作家中，莫言最崇拜两个，分别是威廉·福克纳和加西亚·马尔克斯。
莫言小说结构的最大特点是不断的场景切换和时空倒置，具有明显的空间形式小说特征，与福克纳风格遥相呼应。但他对神话传说和动物叙事的借鉴，显然是带有加西亚·马尔克斯的魔幻现实主义色彩的。
意识流是莫言作品的重要表现形式，这一点在莫言的早期作品中已经有了清晰的体现。
比如他在1985发表的《干涸的河流》，小说运用意识流的蒙太奇手法，将过去与现实交融，用儿童“老虎”的感情描写代替叙事，使故事诗意如梦。
此外，《爆炸》中的意象隐喻，《球状闪电》中的慢动作描写，《欢乐》中的自由联想都是莫言意识流艺术的体现，在运用意识流手法的过程中，莫言完成了他对梦幻般小说的追求，形成了他独特的幻觉现实主义。
莫言对西方现代主义文学的借鉴是广泛的，并不局限于福克纳和马尔克斯。《天蒜薹歌》对农民各种赋税的夸张描写，具有黑色幽默风格；幽默风趣的描写人进城后变成了猴子，有卡夫卡《变形记》的荒诞性。
但是，莫言并没有简单的借鉴。他具有探索西方现代主义的伟大精神，《十三级台阶》是其代表作之一。他的《酒国》出版于1993，是一部前所未有的具有后现代特征的创新实验小说。
3.中国传统评书艺术。
莫言在学习西方现代主义的同时，很快意识到自己要像福克纳、马尔克斯等西方现代主义大师一样逃离“灼热的高炉”，而逃离的结果是回到自己的文学故乡“高密东北乡”。
他努力从齐鲁文化、蒲松龄《聊斋志异》、《封神演义》、《元杂剧》中汲取营养，从民间故事、曲艺等传统民间文化资源(包括高密度抛灰年画、高密度泥塑、高密度剪纸、强茂等)中汲取营养。).
尤其是《聊斋志异》，对莫言影响很大，他曾评价《聊斋志异》是一部化腐朽为神奇的书。
2012莫言在瑞典发表诺贝尔文学奖演讲《讲故事的人》，他说:“200多年前，我的家乡有一位伟大的讲故事的人——蒲松龄，我们村里很多人，包括我，都是他的后人。”《生死疲劳》是最能体现《聊斋志异》对莫言影响的小说。
莫言从各种偏向于鬼神演义的民间艺术、传说、古代文学文本中获得灵感，如《神魔演义》中的屠和《聊斋志异》中的等，都出现在家乡东夷的文化遗存中。
他还从丰富的现实生活中获取新鲜的养料，同时部分或局部模拟历史和现实，为自己的创作插上自由想象的翅膀，从而在心理上和逻辑上实现了高度真实性和高超艺术创造力的近乎完美的结合。
于是，文学在继承川端康成、卡夫卡、福克纳、马尔克斯等现代主义大师的基础上，扎根于本土文化和文学艺术的土地上，实现了从“现代主义中国化”到“现代主义中国化”的飞跃。
4.暴力美学
莫言的作品是暴力的。1986出版的《红高粱》是一部初级文本，仿佛是一部原始的字典，里面有通奸、喝酒、砍头、剥皮等基本的暴力词汇。
它们是验证“民族原始生命力”存在的一种见证。
之后，莫言成为了酷字的坚定作家，比如《酒国红烧娃》、《筑路剥狗》、《草食世家剥猫》、《仙丹里死人取内脏》、《棉花洗衣机里砸人》等。莫言以独特的感官描写展现了暴力给人们带来的生理和心理感受。
《檀香刑》是莫言暴力美学的巅峰。在小说代表作的第九章中，他用了一万四千多字描述了钱死亡的过程。莫言以其深厚的语言功底和惊人的想象力，为读者呈现了一幕幕生动而惊心动魄的拷问场景。
每一次尖刀砍来，受害者痛得大叫，都汇聚成一种奇异的文字快感，流淌在小说的句子之间，仿佛是来自地狱的悲壮之光。
这不是卡夫卡那种阴郁的惩罚，而是一种夹杂着极度谩骂和虐待的肉体狂欢，就像帝国覆灭前的最后一场盛宴。这种对暴力的极端描述使读者的评价两极分化。不喜欢的人立马扔书吐槽，喜欢的人欲罢不能。
正如美国汉学家、莫言作品英译者葛浩文所说，“檀香刑很残酷，很可怕，但你还是想读。最后你会问自己为什么要读？”？
5.语言嘉年华
纵观莫言的创作，他以狂欢的眼光观察世界，以被官方文化贬低的小丑、傻子等边缘人物为小说主角，通过将从民间提炼出来的粗鄙语言与独白式的混合，力图挖掘出乡土民间的狂欢精神，从而使他的小说创作具有了狂欢式的先锋色彩。
莫言与生俱来的叛逆精神和想象力使他不断探索文本形式，创新语言。比如语言的异常修饰，主要体现在逻辑矛盾的修饰上。
比如《红高粱》中的“高密东北乡，无疑是地球上最美最丑、最超脱最世俗、最圣洁最污秽、最壮烈最混蛋、最能喝、最有爱的地方。”
莫言在小说《红蝗虫》中，描写一对与至亲相恋，遭受家族火刑的祖先时，亲吻拥抱在熊熊烈火中死去。
他对此评价道:“这轰轰烈烈的爱情悲剧，这家族史上令人震惊的丑闻，感人的壮举，非人的野兽，伟大的里程碑，肮脏的耻辱，伟大的进步，愚蠢的倒退”。
类似的语言在他的作品中比比皆是。这是一种混合语言，是莫言狂欢化思维和艺术情怀的集中体现。
莫言的语言狂欢还体现在体裁的大杂烩上，语言的大杂烩也体现了狂欢的平等性、颠覆性和大众性。
此外，莫言还在小说中夹杂了俚语、谚语、咒文、顺口溜、民歌、官方语言等等。
这些词的碎片相互嵌入、相互混合，消除了低俗清高的等级界面，淹没在多声部混响词的洪流中。这种混响声形成了典型的狂欢风格，既是感官的狂欢，也是话语的狂欢。
莫言小说的狂欢色彩还体现在对狂欢节日和场景的描写上。
比如《四十一炮》中的“肉祭”，《丰乳肥臀》中的雪藏，《檀香刑》中的乞丐游行，《檀香刑》执行过程中的“万猫合唱”等等。，以狂欢的方式描述社会现象，在狂欢原则下建立一个虚构的话语世界，与制度化的生活世界形成鲜明对比。
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