关于雷公的历史传说
一、雷公藤的基本介绍
相传，雷神生活在古代的雷泽(今山东省荷泽市)。
雷泽河(今牡丹区新集镇)位于雷镇子两岸，华胥人居住在雷泽河两岸。那时候雷神是男的。他不高兴的时候，浊浪在耒河上翻滚。如果雷神生气了，河水会更猛烈。人没办法。《华胥》里一个华胥的姑娘去雷神庙大厅找雷神的理由。她的大胆率真感动了雷神，但雷神还是向华旭求婚。为了中国的安全，华旭答应嫁给雷神。一年后，华胥姑娘给雷神生了个儿子。雷神很开心，脾气也越来越好。此后，雷神只在农忙季节打雷打雷。于是耒河两岸，风调雨顺，五谷丰登。雷神的表现对应了中国的一句老话:“人开心就开心。”华胥思念家乡，把儿子放在葫芦上，让他乘葫芦回到华胥乡下。他的祖母见他乘葫芦而来，就给孙子取名葫芦，根据华胥方言，葫芦与伏羲谐音。伏羲长大后，看到蜘蛛织网，就发明了蜘蛛。他可以在水里钓鱼，在森林里抓鸟。因为发明了熟食，人们叫他永Xi，意思是他是最好的厨师。伏羲想念她的母亲，所以她去杜光木梯上看望她的母亲华胥。天帝听了雷神的建议，封伏羲为中国之王(其实是华胥的部落首领)，世界之王。这是五个之一。
二。雷公藤概述
古代的人们对打雷这一自然现象了解不多，于是逐渐演化出一系列相关的传说。在中国古代，雷神的形象是不断演变的。起初，人们把它塑造成人头龙身的怪物，敲它肚子就打雷。后来逐渐变成尖嘴猴脸的形象，逐渐定型。在道教神话中，有许多各种等级和数量的雷神，最基本的是“雷公”，上一级是普通的“雷神”，下一级是“王磊”。传说雷出生在广东雷州半岛，名叫。被历代朝廷封为雷神，被百姓奉为雷祖。有许多雷祖庙。道教把“九天雷祖大帝”和另一个雷神“九天雷普天”列为神。“天尊”是道教神仙中的最高等级，“普化天尊”是所有雷神的统帅。在中国人的观念里，雷神是惩恶扬善的神。如果人们做了坏事或违背了誓言，他们可能会被雷打死。中国民间把雷神的生日定在农历6月24日，这一天会举行祭祀仪式。它寄托了中国劳动人民驱邪避灾祈福的美好愿望。雷州半岛的雷神叫雷兽宫，生日在农历正月二十八。在这一天，每家每户都提供水果和饼干等供品，并邀请醒狮小组，鹰男小组，舞龙小组，剧团，年度游行等跳舞和娱乐。人们很高兴，祈求风调雨顺、平安繁荣。
三、雷公的历史传说
中国南朝时期，雷州有个猎户叫陈洪。他有一只九只耳朵的猎狗。每次去打猎，他都用狗的耳朵占卜:如果狗的耳朵跳，只能打中一个猎物；如果许多狗的耳朵跳动，它们可以击中许多猎物；如果狗的耳朵不动，就不适合打猎。这个方法很有效。一天，去打猎前，陈洪看到狗的九只耳朵在动，不禁喜出望外:此行收获很大。猎狗走进了荆棘丛，不停地吠叫。陈红一看，原来是个大肉球！陈红把它带回家了。突然，暴风雨来了。随着一声炸雷，肉丸爆了，里面跳出一个小男孩，左手一个“雷”字，右手一个“周”字。这也是雷州地名由来的传说。从那以后，雷声每天都在陈家上空响起，进入孩子们的房间，很有规律。一年后，孩子能吃了，陈家上空的雷停了，陈红就给孩子取名陈文玉。村里人都叫他“雷神”。陈文玉长大后，做了雷州刺史。他对人民很友好，他的政治声音广为传播。他死后，村民们立庙祭拜，颇有成效，大殿里雷声隆隆。到了宋代，朝廷知道了这雷神的功效后，就封他为“韦德赵献王”。清代广东新语对王雷寺大殿有如下描述:雷神加冕，大殿两侧有十二尊雷神尸体迎十二方位，还有雷公、电母、风伯、雨师等塑像。庙里还有一个侍从拿着一个圆蛋，暗示着托尔生日的故事。
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