古代飞鸽传书的故事

据《宋史·夏果商》记载,李青元年(1041),元昊再次向宋朝发动了进攻。二月,袁浩亲自率领654.38+万大军从天都山出发,深入宋境,准备与韩琦率领的靖远路主力决战。此时,韩琦正在高平(今宁夏固原北)边境巡逻。听说袁浩带着大军已经到了怀远城(今甘肃平凉以北),派了一个将军任福率领18000人的部队去抵抗和阻止他们。

为了保证战争的胜利,韩琦给了任督二脉一个机会,命令他们绕到敌后。能打就打。打不起来就根据危险埋伏,切断敌人的退路。"临行前,韩琦再三催促任馥:"若违节,就算立功也要砍头。"

任富和、拓荒者桑舟、耿父参军,率领数千轻骑。翻越六盘山后,在张家堡以南与夏军会师,随即投入战斗,小胜百余人。夏军假装战败,沿途丢弃了许多物资。宋军不知如何是好,于是他变得贪婪和好斗,追赶他直到六盘山下的好水川。

浩水川,在今宁夏隆德县以北十五里,两边山谷环绕,只有一条路可以通过,是兵家埋伏的地方。被击败的夏军故意保持四五英里的距离,引诱宋军赶上。任父不知道计划是什么,于是兵分两路。北有朱,南有任府军,顺流而下。一路到笼杆以北,进入夏军的包围圈,才发现袁浩已被骗引兵。

为突破重围,任甫、桑意等人率部沿川西,出六盘山。准备部署迎敌时,战士们在路边捡了五六个密封的银泥盒子,盒子里有动物跳来跳去。士兵不敢打开,把它交给了任福。任馥下令士兵打开后,100多只鸽子从箱子里跳了出来。

这些鸽子脖子上挂着小哨子铃。起飞后,它们盘旋在宋军的头上,并吹起了口哨。宋军正在犹豫不决,夏君已经从四面八方穿过。原来,这些鸽子都是军鸽,是元昊特意放在这里,让宋军捡拾放飞的。

宋军真的明白了。元昊得到了鸽子的信号,65438+万大军一起从山头进攻,把宋军压在了山谷里。在这次战斗中,宋军损失惨重,几乎全军覆没。仁孚旗下的几十所名校也被杀。

扩展数据

和“飞鸽传书”是一个意思。是古代人之间的一种交流方式。信件被绑在鸽子的脚上,然后传递给想要传递的人。古代通讯不便,聪明人利用鸽子会飞、飞得快、知道方向等诸多优点,驯养鸽子,以提高送信的速度。一般来说,鸟儿自己会知道回家的路,就像倦鸟归巢一样。

《山海经》曾记载,西王母身边有三只青鸟。它们可以飞越千山传递信息,向世界传递幸福、吉祥、快乐的声音。据说,西王母给汉朝皇帝刘彻写了一封信,派了一只青鸟把信送到汉朝皇帝的宫殿里。后来根据这个传说,民间用这种鸟——鸿雁来传播书籍,这是古人的一种接触方式。后来演变成了飞鸽传书。

鸿雁是书信的代名词,有时也叫邮差。为什么“鸿雁”被称为信件和邮差?追根溯源,汉朝时,苏武被发配匈奴,可汗被流放北海放羊。

10年后,汉朝接近匈奴,可汗还是不肯让苏武回汉。和苏武一起出使匈奴的常惠,偷偷把苏武的情况告诉了中国大使,设计让中国大使告诉可汗,汉朝皇帝打猎的时候打死了一只大雁,鹅的脚上绑着一封信,告诉他苏武在一个沼泽里放羊。单于听后,只让苏武回汉去。后来,人们用鸿雁比喻信件和送信的人。

据《史记》记载,汉武帝年间,使臣苏武被匈奴扣留,关押在北海苦寒之地多年。后来汉朝派使者要求匈奴释放苏武,匈奴单于谎称苏武已死。这时,有人偷偷告诉韩石真相,并给他建议告诉匈奴人:

汉朝皇帝在上林苑射下一只大雁。鹅的脚上绑着苏武的帛书,证明他不是死了,而是被困住了。这样,匈奴单于再也不能谎称苏武已死,不得不把他放回汉朝。从此,“红岩传奇”的故事成为了一个永恒的故事。而鸿雁也成为了信使的美誉。

先秦两汉时期“鸿雁传书”的出现。《诗经》以来,“雁”从人们日常生活中的“伴侣”变成了诗歌中的感伤意象,却不见“鸿雁传书”的影子。《楚辞》中有四篇关于鹅的文章,屈原《四仁美》中有一句:“因鸟归而难言。”

洪兴祖指出:“想到大雁是触及中国人情感的一个很好的方式。”虽然屈原本人并没有指出这只传达爱情的“归鸟”就是鸿雁,虽然这只归鸟只传达了“爱情”,但足以启发后人的思想,与《鸿雁列传》相去不远。