人文主义的历史意义是什么？
第一，肯定了“人”的作用，否定了“神”的作用
中世纪封建宗教神学宣扬“上帝”是万能的，可以主宰一切，要求人们严格奉行禁欲主义。神学中的“理想人”应该是自卑的、被动的、不活跃的，人在世界上的意义并不值得称道。人类的一切活动都只为了一个目标:来世幸福。
文艺复兴时期，人文主义者发现了“人”和“人的伟大”，肯定了“人”的价值和创造性，提出人要解放，人格要自由，要重视现实生活，反对宗教神学中的禁欲主义，呼吁人们从封建神学的一切束缚中解放出来。人文主义者以“人性”反对“神性”，以“人权”反对“神权”，肯定“人是生命的创造者和主人”。他们以人为本，歌颂人的智慧和力量，歌颂人的伟大作用，否定“神”的万能。
人文主义者冲破了神学的牢笼，给了禁欲主义、禁欲主义和蒙昧主义致命的一击。伟大的诗人但丁在现代的黎明高唱:“神圣的种子不是落在家庭，而是落在个人...不是家庭使个人变得高尚，而是个人使家庭变得高尚”。从此，人类突破了神学的禁区，竭力探索“人学”，竭力呼唤光明。
二是突破了禁欲主义，从三个方面解放了“人”。
首先，“人”在“人权”方面得到了解放。
在中世纪，各种上下级关系泾渭分明，不可逾越，这就是封建等级特权。教会牧师说:“因为没有力量，它不是来自上帝...所以抗拒权力的人就是拒绝神的生命”。这就是神权政治。封建主阶级利用封建等级特权和神权来维护自己的统治。牧师布道说，人只有放弃做人的权利，才有希望进入天国。人文主义者向封建统治阶级争取人权，反对封建等级特权和神权政治。他们所说的人权是与生俱来的生命权、自由权和追求幸福的权利。这种“天赋人权”否定了一切为神的神学说教，极大地促进了“人权”的解放。
其次，在“人性”方面，“人”得到了解放。
封建神学尊重我配偶的神性，即不以一点世俗杂念污染人的思想，即禁欲主义。禁欲主义宣扬逆来顺受的奴役思想。劳动群众一直被封建统治者践踏，根本没有“人性”，只有奴性。人文主义者坚决反对神性，大力提倡“人性”。宣扬人生目的首先是打破禁欲主义，寻求幸福。伊拉斯谟说，“如果没有欢乐...人生什么时候不是悲伤、无趣、不愉快、无聊、难以忍受的？”强调人要有“人性”，排除一切“神性”。薄伽丘通过《十日谈》反对禁欲主义禁锢人性，主张每个人都有享受爱与幸福、和平与自由的权利。
第三，“人”在“个人自由”方面得到了解放。
教会拥有天主教世界三分之一的不动产，是中世纪封建统治阶级的有力帮凶。它利用严密的教会组织控制和毒害广大信徒。基督教“炸毁了中世纪的农奴制”。宣扬为了得到封建统治者的馈赠，劳动群众必须保持顺从、驯服等“美德”。圣经是绝对真理，必须遵守。宗教的束缚成了扼杀生命自由的精神枷锁。
人文主义者崇尚个人自由，严肃地指出宗教信仰会被剥削和奴役，个人自由会丧失。彼特拉克痛斥梵蒂冈是“邪恶的圣殿”，如果加在人们身上的精神枷锁不被斩断，个人就不会自由。
第三，否定了中世纪的封建神学文化，催生了近代新的资产阶级文化。
在中世纪，天主教会搞了极其野蛮的文化专制主义。任何被教会命名为异端或异端的人，都将毫无例外地受到宗教裁判所的残酷镇压。真正的思想家或科学家，如泽维尔和布鲁诺，都无法逃脱火刑柱的灾难。所以当时的哲学、文学、艺术、科学教育都被扼杀了。人们的求知欲被禁止，文化被封建神学垄断，人们被欺骗向往一个虚幻的天堂。
14世纪末，人文主义者吹响了向中世纪封建文化进军的号角。他们“高举人文主义思想解放的旗帜，打破了中世纪神学的枷锁，把所有文化领域从蒙昧主义、禁欲主义和神秘主义的枷锁中解放出来……”。人文主义者以小说、诗歌、戏剧和艺术为尖锐的文化武器，猛烈地粉碎了中世纪的封建神学文化。比如薄伽丘的《十日谈》，打开了人们心灵的一扇窗，打开了新的资产阶级文化的大门。达芬奇主张必须抛弃封建神学文化，强调真理不在宗教，而在科学。人文主义者反对中世纪的蒙昧主义，推崇文化科学知识，重视人的经验和实用价值，要求必须把人从封建神学中解放出来，对当时的科学、哲学、文学、艺术、教育乃至人们的精神世界产生了广泛而深刻的影响，是资产阶级反封建、反中世纪神学文化的强大思想武器。从此，新的资产阶级文化像初升的太阳一样照耀着。
第四，推动了当时反封建斗争的发展。
人文主义运动是反对中世纪封建“僧侣文化”和神化经院哲学的“和平起义”。虽然人文主义者主要用笔和舌头而不是用枪和剑来反对封建主义，但他们确实在意识形态领域反对封建主义。
人文主义者认为，既然“上帝”把“自由意志”赋予了人，“人”就可以凭自己的自由意志决定自己的命运，“让你看起来像你自己的塑造者……让你自己成为你喜欢的任何人”。这实际上反映了他们强烈的反封建思想解放要求。接着，他们突破禁欲主义，以人性反对神性，以人性反对神道，无情地揭露和批判封建主阶级。如莎士比亚主张消灭封建割据，具有强烈的反封建斗争的政治倾向。马基雅维利”呼吁明智和强大的君主摆脱神学和道德的枷锁...教会和宗教应该服从世俗政权，成为国家的工具。
这些人文主义者的思想极大地推动了当时反封建斗争运动的发展，对当时的欧洲政治思想产生了广泛而深远的影响。他们英勇反封建的业绩赢得了后世革命人民的永远尊敬。正如革命先贤所说，文艺复兴是“人类从未经历过的最伟大的进步和变革。”