贵州之旅2019 (1) ——肇兴千年侗寨
交通
肇兴东寨离从江高铁站很近，从江高铁站就在贵广线上，很多地方都可以坐高铁直达从江。我从贵阳坐高铁到从江站，只要1小时40多分钟。经龙里北、三都县到达从江站(从这里到荔波)。汽车站在车站的右边，有直达肇兴东寨的车。到那里需要十多分钟。
董村第一个大门前是一个广阔的广场，2018春晚分会场就在这里。广场一侧矗立着一顶银色的月亮形侗族头饰，广场中央正在修建鼓楼。宅门对面有一个停车场。如果你开车，你可以把车停在这里。买票后，你可以步行或乘坐观光车到寨门。如果坐中巴，司机会让你下车买票，然后上车进寨子。
活着
侗寨有很多客栈。我住在肇兴河畔的兰草心客栈。客栈的名字叫“兰草心”，我觉得很有意义。兰花淡雅，客栈里装饰的花大多是兰花。草，带着草的蓬勃生机。辛，为了初升的太阳。我喜欢这种感觉。
客栈是一栋三层的木质建筑，一楼有一个茶馆。靠墙的装饰柜上摆着各种颜色的小摆件，小花瓶里剪下的吊兰生机勃勃。
夏兰旁边的服务台散发出一股清香。
窗外五颜六色的花正在盛开...坐在小窗旁，或看书，或聊天，听着窗外湍急的河水声，看着河对岸的干栏木楼，是多么美好。
我住在二楼，沿着台阶上楼。墙上悬挂的兰花迎接客人。客房前有兰花，静静存放在走廊的挂机让我有家的感觉。
房间虽然不大，但是精致温馨。木窗很原生态。透过白纱窗帘，可以看到对面的董木屋。草绿色的落地窗帘与木窗完美和谐，吊兰被剪成小花瓶，放在木框上。推开窗户，湿漉漉的风吹来，河水湍急，对面楼的窗户半开半闭。
卫生间摆放的洗漱用品也是家里常用的品牌，在细节上体现了客栈老板的用心。
兰草心客栈的店长小刘是一名刚刚大学毕业的学生。他来自贵州东南部。他善良能干，稳重幽默。有时候我们在门口聊天，他就聊他的工作和生活。就在董对面的木楼上，隔壁有他的新朋友。当朋友忙的时候，他会照顾朋友的孩子。从他温柔的描述中，我感受到了他和邻居之间的温暖，这也给了我们游客。
侗族村寨三宝大歌
幸运的是，我到侗寨的时候，正好是侗族的节日——六月六，是他们的粽子节(他们不庆祝汉族的端午节)。节日期间，我吃粽子，唱侗族大歌来庆祝节日。小刘接我的时候告诉我，下午演出场地有一场侗族大歌的表演比赛。
侗族民歌起源于春秋战国时期。它已经有2500多年的历史了。它是中国侗族地区的一种多声部、无指挥、无伴奏、自然和谐的民间合唱。1986年，在法国巴黎金秋艺术节上，侗族大歌惊艳亮相，被认为是“如清泉般闪耀的音乐，从一个古老的梦的边缘擦肩而过的旋律”。2009年，侗族大歌被列为世界人类非物质文化遗产代表作。
表演场的长板凳上坐着很多观众，我就找了个空位子坐下。因为座位没有等级之分，前面的观众还是有点挡住视线。但我无法阻止那如天然泉水般的旋律传入耳廓，感觉是那么的原始和纯粹。
它歌颂的是劳动、自然、爱情和人类的友谊，是人与自然、人与人之间的一种和谐。侗族大歌来源于自然和生活。比如蝉鸣就是模仿蝉鸣而成的。
他们在工作之余聆听天籁，模仿天籁形成自己的音乐。侗寨一位中年人告诉我，因为侗族没有文字，所以侗族大歌都是口口相传。从6月6日开始，董家就有了很多节日。因为各种庄稼、蔬菜、水果相继丰收，侗族人民特别高兴。他们以节日的形式庆祝丰收。听了董大哥的介绍，我很佩服他们。他们能把快乐融入到工作和生活中。虽然生活条件艰苦，但你可以通过苦难找到享受和养心的方法。
肇兴侗寨及周边侗寨有四十多个表演队。每个表演队穿着不同颜色的侗族服饰，但头饰和风格都体现了侗族服饰的特点。
侗族服饰崇尚黑色和蓝色，突出了侗族端庄深沉、厚重朴实的民族特色。在裙摆和袖口处，点缀着鲜艳的刺绣和织锦图案，与大面积的黑蓝色衣服形成对比，在暗色调中也不会显得过于沉闷单调，体现了侗族人低调、内敛、含蓄的审美原则。
但是作为演出服，颜色就丰富多了。我仔细观察了女人的衣服。他们把头发在头顶挽成一个发髻。为了让发髻变大，他们用细黑棉线把头发扎起来，然后扎起来。然后把各种银饰放在发髻上。
他们穿连衣裙和短裙。他们的连衣裙是开襟双排扣的。领口、袖口等部位镶嵌着各种蕾丝，腰间系着银色围裙，尽显其婀娜身姿。收紧腰部后，由下而上逐渐收缩，使整个胸部处于张开状态，再适当衬上锦绣胸袋。及膝百褶裙，膝盖以下，搭配与礼服协调的打底裤，方便行走和工作。
他们的银饰奢华而富有异国情调，一对精致的耳环点缀着整张脸。胸前巨大的银领彰显优雅。后背挂了一个小银背，适当填补了后背的空隙，和胸前的银领很搭配。
我好奇的看着他们化妆梳头。老的和年轻的演员都致力于做这一切。我问他们，
"头饰和项链是银的吗？"
“如果是银的话，早就消失了。”一个演员哈哈大笑。
各表演队依次上台，动情地演唱自己的歌曲，最后颁发了一、二、三等奖。
获胜队兴高采烈，燃放鞭炮庆祝。
没中奖的人没有中奖的人激动，但参与后也有一丝满足感。他们拿着为演出准备的行李，像一道风景线走在肇兴侗寨的主要街道上。
东寨三宝鼓楼
鼓楼是侗寨的象征，是侗寨三宝之一。有句话叫“没有鼓楼就没有村”。鼓楼既是他们的家，也是他们的寺庙。肇兴铜寨鼓楼为多层宝塔式木结构建筑，由杉木制成的柱、板通过榫头连接而成，无需钉铆。鼓楼作为侗族村寨的政治文化活动中心，具有集会、议事、祭祀、娱乐、休闲等功能。几乎所有的鼓楼都占据了村子或“群”里风水和视线的最佳位置。
肇兴的五座鼓楼分别属于五个“团”。从斜坡上观察，五座鼓楼按照大船的形状排列，有船头、船尾、棚子和两根桅杆。肇兴人希望乘此船回到祖先洛越人曾经生活过的地方。鼓楼是侗族特有的文化符号，侗族家庭成员不仅居住在鼓楼里，他们的灵魂也居住在鼓楼里。
鼓楼与周围的蓝色景观、绿树和董氏木构建筑构成了一幅和谐美丽的画卷。
夜晚，鼓楼如五顶金冠闪耀，从古至今神秘庄严。
夕阳照在鼓楼顶上，给侗寨每天最后的一缕阳光。
东寨三宝志华桥
花桥(风雨桥，侗族人称花桥)是侗族三宝之一。花桥上有一个桥廊，桥廊的过道两边有长凳，供人坐。梳子栏杆既美观又通风。
清澈平静的肇兴河上，静静地躺着五座大小相近、风格各异的花桥。分别对应五座鼓楼。
这些花桥都是杉木做的，檐齿交错。所有梁、柱、檩条、板材均采用榫头、卡扣连接组装，无需钉铆。历经岁月风雨，人畜走动，没有丝毫松动变形，工艺之精湛令人惊叹。
侗寨的人们坐在桥中的长椅上，有的打牌，有的聊天，有的躺在长椅上打盹，好放松好悠闲。
花桥连接着肇兴河两岸的人们，也是人们休闲纳凉的地方。河水从桥底流过，水流带来风，是夏天非常凉爽的地方。
在花桥画廊的上部，绘有内容丰富多彩的壁画，包括侗族神话、祖先传说、习俗和节日、侗族的图腾标志，甚至还有来自侗族民间传说的故事。
房梁上挂着灯，夜幕降临时，灯就亮了。花桥更漂亮，像水上行走的花船。
每天路过这里，回到客栈，就像董家一样坐在石凳上，听着水声，沐浴着，看着两旁的绿树和木楼，美好的情怀和画面流进心里。
东寨一瞥-入口1
下车就是寨子的正式入口，肇兴河缓缓流出寨子。
干栏木楼坐落在青山和稻田之间，厨房的炊烟缓缓升起。
水车慢慢转动，给稻田浇水。映入眼帘的是这样一幅农村家庭的画面。我在这里静静的等着兰草心客栈的小刘来接我。
东寨一瞥——益东文化展示中心
当你去侗寨时，你应该参观侗文化展示中心。这里介绍侗族的文化生活。
院子里的建筑是一栋两层的干栏木结构建筑。
前院木质建筑主要展示侗族芦笙、侗戏、侗歌、服饰和生活场景。
后院有刺绣、蜡染、扎染的体验馆。
侗寨一瞥——音乐、绘画、歌舞
肇兴侗寨有以侗文化为主体的文艺演出。白天，寨门有迎宾活动，侗族有民俗风情的民歌。晚上的表演包括歌曲、舞蹈和戏剧。
侗寨一瞥——推介侗寨之道
侗寨主街起于景区寨门，经五座鼓楼，通往唐安侗寨公交站。村里的观光车经过。买了票的游客可以免费乘车到这里。
街道两旁的房屋都是干栏式的木质建筑，里面有客栈、餐馆和各种商店。
繁忙的街道上有相当一部分是游客。不仅本地人在这里做生意，很多都是外地的。他们看好这里的商机。
我最喜欢肇兴河两岸的小路。
走在这里可以看到侗族人民的生活。
再看他们正在晾晒的衣服，那染了董的布料。
有时你可以看到人们在钓鱼。
看他们一起吃饭。看董家的灯依次亮起。
这个美丽而安静的小屋依靠肇兴河的滋养，董氏家族在这里休养生息。我喜欢这种安静的原生态。
随着交通的便利和游客的涌入，侗寨的生活和经济模式一直在悄然发生着变化，许多外地客商进入了侗寨。
他们的物质生活比以前丰富了。希望他们的精神生活还是像以前一样简单，乐观，向上。
离开董村的时候，我还是不满足。也许我会再来。