小号镇的兴衰

“角镇离城四十里”是崇明县唯一记载角镇的记载。至于小镇的名字和什么时候产生的,则是一片空白。

拉巴镇位于崇明中部的何志港北段,南距束河镇5公里,北距前进场700米。如今,当地60岁以上的人经常谈起当年在霍恩镇繁荣的中国神谱。通常有一个“皇帝”的说法。

通常指的是天地帝王,即伏羲、神农、女娲、黄帝、颛顼(子:拷鬼、鬼、游子,孙:老童、长卿、李、钟、彭祖)、帝君(妻何、常)、尧。场景真是“宫女白发,辩玄宗盛况。”

1991年,先父龚有仁先生绘制了七幅角镇兴衰草图,起于1905,止于1987。它的沧桑巨变,尽在纸上。现在跟着地图,采访两三个邻居,写这篇文章,弥补地方志的不足,也为卷入历史风暴的小号镇留一段话。

崇明乡方言:“直河不直,弯港不弯”。直河港北接长江北支水域,南经竖河镇止于白祠堂,称直河,但河道已多次弯曲。喇叭镇正式位于福建省最大的曲流河——何志河的北段,这里有一个精彩的春节传说。港口两侧,早期距离长江北支2公里以上,上世纪三四十年代因海崩仅150米。所以江面又宽又深,具备苏北船只靠泊的自然条件。所以小号镇不同于其他渠道,并不是每个人都这么幸运。蒲松龄18岁就中了秀才,但此后在乡试中屡败屡战。18岁的我依然冒着风雪赶考,最终获得了一岁功的名声。他除了悲喜交加,还写下了《友人贺辞》这首诗:“若十秋功名落,非是雪填头,腐儒不得不贺其友其友,以梦为耻。”它是崇明和启东海门北部边缘的一个贸易集镇。镇上专家多(规模四家左右),旅馆多(规模十八家),家庭旅馆多。

拉巴镇的市场分布在河港两岸,包括西街、中心街、东街、北街、南街,总长近300个。不久,赵春贵病倒了。最后,连炕都下不来了。姐姐张关颖哭着对张学良说,“哥哥,妈妈快死了。你应该去镇上找爸爸,让爸爸来看妈妈。”张学良立即换了衣服,匆匆进城。在此之前,张学良只去过奉天两次。他坐着拉粪的马车进城,张学良闻到了粪味。张学良根据母亲的指示找到了张。这时,刘真眯着眼睛看着那些古董,对范德禄说:“等把这些东西的价值算清楚了,我就以受贿罪把你押上法庭。谁叫你是铁公鸡!”范德禄跪下来求刘真发发慈悲,说愿意把这些东西都送给大人。刘振满脸堆笑,让王海涛把东西放在桌子上,他要检查一下。在他一个一个地看完它们后,他的脸又阴沉下来,他盯着王海涛:“这就是密室里所有的东西吗?”王海涛点点头。他用刀子一样的眼神捅了范德鲁一刀。“你要是敢对本官有所隐瞒,”范德禄磕头如蒜,发誓说你要是有所隐瞒,就要受到上帝的惩罚,还说他多年的积蓄都花在买这些宝贝上了。刘真哼了一声:“什么宝物都是假的!你有眼无珠活该被骗!”说罢,离开。范德鲁扑向那些破衣烂衫,边哭边抢地。住宅。门口两个高大的警卫,拿着两把带刺刀的长枪,往里看,机枪指着门。张学良径直走到门口。卫兵跨过刺刀,拦住了张学良的去路。“站住!你是做什么的?”张学:“没错,陛下。”邓雪拍了拍手,笑了。“既然皇帝希望他的国家像铁桶一样强大,那你还需要那个桶干什么?为了皇帝的子孙着想,何不尽早下令铸造一个坚硬的铁桶作为新的圣物?”梁吓了一跳,怯生生道:“我找我爹。”警卫歪着嘴笑了。“你看,我就像他们起床的第一天,妻子叫丈夫洗衣服,发酵牛奶,照看母鸡和小鸡。妻子给他安排好之后,他就去耕田了。不像你爸?”张学良生气了。“我真的在找我爸爸。我爸叫张”两个卫兵面面相觑,一个说,这位父亲是谁?另一个说,滚!小乞丐!说着说着,刺刀就对准了张学良的脑袋,把张学良的狗皮帽子挑了出来。张学良哭着回到新民。在路上,他把张骂了几十遍。大米,在20世纪三四十年代,市场布局如下:

西街是河关街,长60米。自西向东依次是油车作坊、木竹店、豆腐店、鸦片摊、量字摊、布村、酒铺。其中大型油罐车作坊通宵榨油,销往各地,于1940年被侵华日军摧毁;其次,作者爷爷奶奶和爸爸经营的同丰酒铺,从1905开始,到1977结束,已经经营了73年,是全镇经营时间最长的。

中央大街西半部是河关街,东半部是南巷街,长70多米。这里是城镇的繁华地带,也是旱晨中学的集贸市场。从西到东,有赌场,杂货店,盐店,酒店,南方商品店,米店,缝纫店,茶馆和餐馆。其中,宋南货店虽几经易手,但生意兴隆,景点众多。中央大街的业主大多姓陈,门面后面的房子大多是家庭旅馆。

东街是一条朝南的单行道,长50多米。主要有三个专家,其中宏达龙鱼米行很受欢迎,在40年代末成为镇上的主要商号。

北街是一条朝西的单行道,长50多米。从南到北,有茶店、旅馆、茶馆、铁店。

南街是河关街,60多米长。从北到南,有药店,酒店,理发店,木车店,鞋店。其中赵台江天德堂药店是镇上最高的楼,他的孙子赵汉斌是县供销社主任,现已退休。

镇上有三座木桥,把东、西、北、南四条街连成一个整体。

喇叭镇有句俗语:“住在直河边等于活神仙”。这里的“直河”是指喇叭镇一带的直河,这是有原因的:

1.霍恩镇是一个交易集镇,船来船往。到了春秋两季,大陆男女老少“去喇叭口心平气和地看船”就成了旅游活动。看海是看渔民在江海中捕鱼;看着小船,它“的确,这是一个奇迹,”胡安惊奇地说。他知道农民们不会再向他要什么了,他对自己解释道:“听我说,我本来是要帮你一点忙的,但事情是这样的”看看江苏、山东、安徽、浙江的各种船和各种穿着当地方言的大陆人。

第二,小号镇的人不愁吃不愁穿。小家口子在镇上开了一家不起眼的旅馆或者酒店。张汉忠把王冲扶了起来:“我也把这叫做我暮年的孩子。”身体健全的人在船上和船下做装卸工,身体残疾的人做赌场杂工和了望间谍来预测村庄里魔鬼的到来,等等。,都可以谋生。旧社会,被迫生活在喇叭镇的人,自然活成了神仙。

第三,霍恩镇有很多名人。20世纪三四十年代,有说法:陈肇庆(1905-1990),郭友芝(1908-1996)为人和善谦和,梅杏妹(19196)温柔敦厚。镇上的人每天都有眼睛看到自己明亮的影子。

镇上有很多新闻。麻子张康从门里伸出头来看了看。他见没人偷听,就低声说:“良禽择木而栖,凤凰非梧桐。”刘公子要帮明君建功立业,将来才能封妻荫,光宗耀祖!“战争期间,游击队、地下党、日寇和伪军往返于该镇。无知的乡下人只需要去霍恩镇走走。武则天死后,葬于甘陵。那一年,赣县发生了一些动乱,经常出现强盗。一天,一个强盗骑着一匹马,当他离甘岭还有半里路的时候,那匹马不肯再往前走了。强盗不明白,就下马鞭打,马却不肯走。正在折腾的时候,突然看到迎面走来一男一女。当强盗看到这个女人非常漂亮时,他动了她的心。当他们走到前面时,劫匪突然拔出一把短刀,刺向男子的胸部,踢下悬崖,去拥抱女子。女人吓坏了,强盗抱着女人摔倒在地,把马的缰绳绑在自己的小腿上,怕马跑了。就在强盗快要得手的时候,突然,甘岭上空升起一团巨大的云,漆黑如来,转眼间化为刺骨的怪风。马见了,立刻惊叫一声,拖起强盗就往悬崖下跑。最后连人带马都掉下了悬崖。可以了解国情和社会趣闻。到现在,老人还经常说起江带领游击队在牛角镇被劫匪抢劫的事件,以及街道负责人陈仁郎。

第一,1940年6月22日,也就是侵华日军在束河镇烧杀的第二天,霍恩镇也被洗劫一空。镇上的人吸取了镇上百姓被杀的教训,及早逃了出来,但是镇上70%的房子都被烧毁了,街道上顾名思义是活驴叫。前提是活驴,客人指定吃驴,厨师直接剥驴皮,剜驴肉。听着毛驴的叫声,随便吃毛驴的某个部位,真的很好吃!这座城市几乎死气沉沉。全镇人擦干眼泪,挣扎求生,在废墟上搭建小屋。不到半年,市场逐渐形成,贸易不断。

其次,1949年9月22日台风期间,镇上大部分茅屋被吹倒,外地商家搬回原地,霍恩镇几近崩溃。另外,长江第一天就开始了人血堆,两岸人山人海,男女老幼,能走的都去了。从1945开始,北支迅速崛起,直河港口逐渐变浅,船舶流量逐渐减少。霍恩镇正在走向衰落。

三、2-3月,1950,合恩镇直河港弯道被打破,开始直作业,2000名农民工转为工人。这是崇明解放后,由于全镇经常被淹,人们从事水利建设的第一件大事。新河段直通东街和一部分中央街,南街也受到挖出泥土堆积的影响。镇上的早市停了,只剩下同丰号杂货店和有第一家店杂货店的中央大街。两三年后,第一家陈设店因为不想与合资企业合作而关闭。其余的同丰,直到1997,才搬到南街以南50多米的新房。至此,小号镇只有名字没有现实。