风水先生的古代风水先生
郭璞(276-324)，河东(今山西省闻喜县)闻喜县人，建平太守国源之子，晋代著名文学家、训诂家、风水学家。擅长古文、怪字、精天文、历算、占卜，擅长诗歌。郭璞是金代最著名的方士，他不仅继承了家传的易学，而且还继承了道家的术和数学。据说他擅长预言先知和许多奇怪的炼金术。西晋末年，宣城太守尤因参军。晋元帝拜左郎，与王银合撰《晋史》。后来为王敦的文员参军，因时运不济被杀。后被谥号为弘农太守，北宋时谥号温锡伯。
郭璞作为正统的东正教徒，擅长散文，以“游仙诗”著称。《诗》说其“始变素体，故称中兴第一”，《文心雕龙》也说:“景春贤文章高俊。”他为《尔雅》、《方言》、《山海经》、《穆传》、《埋藏经》等撰写注释，流传于世。明朝有过一系列郭宏农的收藏。
邱衍汉
中国唐代著名的堪舆大师，非常喜欢人。
相传，风水先生向鹤仙人忏悔。唐玄宗初兴，星异，朝廷患之，留其山破。事实上，邱含的山也是一种幸事，他的原罪是一个错误。他进入了三卷本的地图(秘密之书)，并写下了自己的“李奇·尹馨”。玄宗觉以父为子，故藏书于金匮之室，玉函。
唐代著名的堪舆大师杨筠松，被誉为“济世先生”。自然景观好，天地干明。横向批评:风生水起。根据杨筠松佛学院的记载，这对联贴在门口是好的。。
廖俊
廖俊(943-1018)是著名的风水先生。他本名柯淳，字于波，名平安居士，名金敬善，所以后人称他为廖进敬。宁都县黄陂镇黄陂村人。祖上廖崇德长期居住在河南，在唐朝贞观庚子(今宁都)任县令，他就成了廖的祖上。君是崇德的第十孙，黄陂始祖廖鸾的第四孙。孙氏，黄贝廖姓第四祖之孙。
你聪明，知识渊博；多么神奇的技术，精通天文地理。十五年，过五经，村里人称他为辽五经。宋初，并非第一次举荐毛义，于是潜心研究祖父廖三川、父亲廖同治的风水学说，即继承杨筠松和仆监传授的技艺。曾师从德兴吴敬銮。终其一生，他致力于为人们建造房屋和坟墓，寻找“风水宝地”，足迹遍布江西、福建和广东。他曾经住在饶州徐氏，对他的主人说:“将来，你的子孙要做我们州的守卫者。”宋建言四年(公元1130)，徐氏后裔孙考中进士，授赣州知府，召回遗言，派人祭祀，为其立碑。
他父亲去世时，他只有十二岁。中年时是个精细的风水道学，于是把父亲的尸骨移葬成大木岭的形状，再把父亲的尸骨移葬成福建宁水的狮子形状。君再也没有回到黄陂，隐居在金井山，专心写作。宋天喜二年卒，享年76岁。把雷坑里的金钗形右大腿洞埋在这本书里(没剩墓)。次子钱五郎、钱八郎都移居福建，所以宁都没有直系后代。
君传两个儿子，都迁到福建，他的技艺也传到福建；又传三子十九郎(讳州)，迁兴国山辽，术亦传兴国；德兴的高徒傅、邹宽也传了下来。
《怀玉经》、《巴莎经》、《史茹葛》、《晋纪》、《地理揭示》、《新封葬法》等。
各省、州、府、县的记载都有华乾(今宁都)人，对照族谱记载无误，但唯独《中国人名词典》有杜尧的名字，这是不正确的。
曾文迪
曾文迪
我国唐代著名的堪舆大师是江西宜都县人，其父曾为自己求过(号。公安，《清囊序》)。邓文迪关于精卫、黄婷和内地的著作包罗万象，但他的地理著作尤其精到。梁年间(915-920)，游历袁州府万载县(江西庐陵)，爱惜其县北西山之丘，说弟子曰:(我葬于此)。和卒，埋在地下。后来，他的弟子突然在张羽(江西南昌)见到他，惊恐地回来了。他打开自己的坟墓，把他当成一个空棺材。人们认为尸检。著有《寻龙诀》、《阴阳问答》。
刘江东
唐代著名的堪舆大师杨公，是江西宜都县一个囚犯张大千的弟子。他的儿子刘英(次子)和丈夫谭代代相传。据《地理枢》云；(唐朝的大师宋军送给严祖炎的。曾和刘发誓，他们将安静地坐着，擦干他们的脸，愿意保持沉默，在书上画画，完成这些画，并退出崇拜。当时，邓文迪同意了他的目的。江东退兵，因而立誓，然后行其义。有传说画荚图是刘公子和女婿写的，金信经是燕都都城谭宽(字，名敦素)写的，倒杖法是教的。
司马头陀
相传是中国唐代著名的堪舆大师。其生平不详，《人子地理训诂》，引用名家堪舆书目，载司马头陀水法:(司宪写荆门府马仙关，尚有一台，即其悟处)。《消闲集·地域分化与补充》载(轩佟桥歌)。江西同治称之为日出，唐朝土生土长。
何童玲
中国南唐佛教大师，著名的堪舆大师，名曰何溥，赐号(夏紫)，庐江县唐代宜昌郡第五代孙何一，祖籍从庐江迁至河南尹莹县(今漯河市)；因为得罪皇帝，被贬为海宁县令，现在是休宁县令。晚年居安徽婺源，精研风水学说，撰《灵城经义》，修炼精灵，心火自焚化身。他的书分为两册:第一卷讨论的是形气，第二卷讨论的是理气。
吴敬銮
宋朝的时候，江西德兴有一位著名的堪舆大师，他的父亲教陈波清囊。清历年间，选阴阳，郡学养景。进入北京，进入对称目的，授予公司一天监督权。没多久，上面(牛头山陵墓的讨论)太直了；有(冯堃侧身射门，厄瓜多没有。出宫，水在流，祸应无上宫。你不快乐，被囚禁。找帝驾救援。皇帝后羿、秦去北方行开国大典，死如其言。后来弃仕，在天门西岸修真。他称云洞，并写了、吴易、傅、米脂。
没有禅师
我国元代一位著名的堪舆大师，福建泉州(今福建省晋江县)人，俗姓王明卓，字立如书，所以读书不多。因为世态炎凉，他没有做官的野心。他游遍世界，去了匡庐。他遇到什么人，就传什么《孙子兵法》、《作战计划》、《六书》、《教育之书》、《齐国管理之书》等等。他的老师是个英雄。后来他探明了古今名墓，考验了人们的原谅，几年后说得通了。30多年后，他只埋了72分，就死在了四明五莲寺。著有《地理》、《黄金公式》、《神火精华》。其中《地理研究》一书由于大量抄书，内容、书名、作者都大同小异。
目的讲师
中国明代著名的堪舆大师沈孔写道:(题，陈友谅部)。有传世的“金口配方”和“平话”。友人恐败，故出家，原为宜兴楚氏之子。
冷谦
我国明代著名的堪舆大师，有《归侯录》(作者佚名，明冷谦齐静注)，后被叶九生删去，改为自己注。也有人认为是蒋大洪写的。
平江
明末清初著名的堪舆大师，字大洪(卒于1645)，一生好学，在游览扶桑宫时受到无量真人的教导。承诺真人，不，中山洋子，真名不详。大洪声称“仆之知可传，而无书”和“天道禁，不可伪传。如果他不是一个忠厚老实的人，就不允许他传一二。著有《校正地理笔记》、《水龙经》五卷、《八极神注》一卷、《鬼厚录》、《玉函真意》(又名《天元歌》)、《古镜之歌》、《醒心歌》等。弟子、罗、陆湘烈、、胡、毕等。其门生(惠济人，字汝冈，号)著有《从师随笔》、《清囊敖舆笔记》、《平沙玉尺鉴伪之歌》、(丹阳——今江苏省丹阳市人，)罗·(今江苏省丹徒县人，考廉)等。)、武陵胡、毕(淄川、解元)、姚恒洪、王继善、等人。著有《地理之辨》、《古镜之歌》、《天元五首》、《天元之意》等书。朱考《华亭县志》，说《归后录》是蒋大洪所作。