石海神钩:华佗和仲景见过面吗?

?历史上张仲景和华佗认识吗?张仲景和华佗都是建安神医。华佗生于公元145年,卒于2008年,享年63岁。张仲景生于150年,卒于215年,享年65岁。也就是说,张仲景比华佗小五岁。而且他们在同一个时代,东汉末年。一个在南阳,一个在许昌。两地距离只有200公里。可能吗?他们也有一些交集,或者他们可能会互相走动。

河南省南阳市的医学圣地

医圣祠中的仲景墓

华佗墓地,位于河南许昌市北郊,是一座略显简陋的华佗墓。

?我们来做个推论。如果张仲景在南阳行医,华佗在许昌工作,两地相距200公里,两人都是名医。有了患者的口碑,或许就有了他们交流的可能。翻阅史料,很明显这种可能的存在是非常渺茫的。当时,张仲景在南阳生活了一段时间。相传他在长沙做过太守,偶尔回老家探亲。不久,他辞官隐居岭南,潜心著书,撰写了《伤寒论》等医学著作。直到晋代司马燕统一全国,张仲景的遗体才从岭南运回南洋安葬。张仲景行医的地方只有两个,一个是长沙,一个是南阳,但更重要的是,他的《伤寒论》一书在他死后多年仍被世人称道。张仲景这个重要人物,陈寿的《三国志》、《后汉书》等史书都没有记载。在韦芝芳的传记中,只有华佗,没有看到钟敬。由于张仲景的影响和传记材料的单薄,陈寿在传记中忽略也就不足为奇了。华佗在《三国演义》中一炮而红。他的朋友圈很厉害,包括曹操、关羽、周泰等政治人物。民间流传过很多故事,陈寿为他们立传也在情理之中。华佗和张仲景没有联系,可能是以下几个方面造成的。

1.?地域阻隔不在一国,出行不便。仲景自南阳后退居岭南。应该说是吴国境内,华佗?在魏。战争的秋天,彼此的出国护照都失效了,彼此很难交流。

2.?当时华佗的名气比张仲景大得多,这是毫无疑问的。张仲景可能也是通过患者的口口相传知道有一个神奇的医生华佗,但是因为华佗是在民间云中行医,居无定所,没有手机,所以要找到他真的不容易。张仲景大部分时间都在长沙和岭南,专心写书,医疗自然有限。名气没有华佗大。华佗死后,曹操活了12年。每次头风发作,他都想到华佗,尤其是心爱的儿子曹冲的死,让他对杀了华佗懊悔不已。他常常感叹“现在,重耳死不了”,即使被头风病折磨得死去活来,他也不想找张。

3.?张仲景的主业是做官。他每个月的初一或者十五才去看医生。看病是副业。五十多岁的时候,他辞职专心写书。很少有人认识他。《伤寒论》在他死后多年才被后人慢慢发现,被世人公认为医圣。如果他的作品在他活着的时候被世人追捧,华佗一定会认识他,可能会主动去拜访他。华佗当时大概还不知道张仲景的存在。

?我们设想一下,如果在那个时候,两位中医大师能够相互交谈,那很可能会成为一个流传后世的杏故事,也许是误传,也许是偶然。虽然在同一个时代,相隔仅百里,同为博士,却从未有过任何交集,留给我们无尽的遐想和遗憾。

?2019 165438+10月23日在郑州许婧书店。