博酒历史

图为旧三军台桥。

健骨堂祠堂及三军台码头碑文:湖北孝感老龙江，距河口大堤东行18里，与张子河(今淮阴河)汇合，形成河宽水深的三汊河水面。老泾河源在1959被截断之前，有很多船只由南向北航行。“帆落时思念远方的故乡，铁砧动时思乡。”在毛峰先生的指导下，课题组在三军和台湾(包括老台子和南台子)的社区进行了多次深入调查、采访和认真拍摄，获得了许多第一手资料。笔者对资料进行了分析总结，现将与三军站改造和老荆河改造密切相关的四个问题分为两节，与读者共勉。健骨堂祠堂健骨堂祠堂位于三军帅府小区对面。正殿建筑面积约30米，庭院颇为精致，但纵横方向却有100多米。第一，还有几百米的空地。它是孙氏三军社区投资60多万元，仅用7年时间建成的新祠堂。祠堂的前身是三合堂孙氏分庙。三合堂支寺建于清乾隆15年(武庚)，即公元1750年，距今已有270多年。由于历史久远，三合堂只剩下一块青石大门，大门外侧雕有梅花鹿。湖北工程大学的孙守学教授是孙氏的后代，他考证出大门应该有两块，一块刻有蝙蝠，另一块刻有梅花鹿。喜鹊和丹顶鹤分别代表幸福、幸运、喜庆和长寿。祠堂为族际文明的传承做出了历史性贡献。突破一门一家的一些小局限，融入发展的大格局。健骨堂宗祠是三合堂宗祠的忠实传承和全面飞跃。据《冀东孙氏》记载，清光绪年间，也就是公元1879年，孙氏家族在第三兵站投标台完成了一座神龛的修建，并正式命名为健骨堂，至今已有140年。前车之鉴，就是要做一个值得警惕和借鉴的过去。古剑祠堂改名的深远寓意是:古为今用；前事不忘，后事之师；与时俱进与时俱进。建于光绪年间内太子的鉴古殿有两层，一层分为五间，其中中殿三间，两翼各一间。在祠堂周围，有一条河保护着祠堂。1945年开始在健骨堂办私塾。氏族的孩子在这里受到启蒙。办学质量可与县城小学媲美，其中外鼓外队当年在县城独树一帜。1951年，祭祀品收归国有，小学命名为“坚古小学”。1954年，老祠堂被洪水冲走，祠堂所在地易手，不复存在。1956年，孙氏门宗商量，举全家之力，建一座四合院式的小学。并将私立“健谷小学”改为三军及台湾公立小学，统一师资，扩大生源。邻村很多适龄儿童都在这所小学读书。1972-1983新增三军中学，生源覆盖龙店、卧龙、彭兴区十个村(四个公社)。以后经济条件宽裕。2011年，孙氏家族专班，多方调动人才，广泛搜集史料，精心编撰新篇，在家族内部筹钱，聘请能工巧匠，高标准地重建了三军旧台的建谷祠堂。按照旧制度，新建的建谷祠堂坐北朝南，五层台阶，砖混结构。有据可查，它是古色古香的:琉璃瓦、飞檐飞檐、彩绘梁、彩绘建筑，四周有檐廊，还有石头护栏，深15英尺，宽30英尺，高25英尺8英寸。神龛正面用大理石镌刻着“健骨堂”三个金色大字。门楣上有“伐莒”和“封燕山”的画匾。旨在颂扬两个重要人物，姓氏始祖孙叔和明初燕山侯孙兴祖。祠堂内，神像左右，并排，分别有远祖和冀东祖先的牌位。《孙氏的祖先》中的杰出人物都有面部表情丰富的画作。其中有始祖孙叔、兵家孙武、军事家孙膑、孙权、东吴皇帝、太宗皇帝孙秀、留学薛莹的孙康和孙思邈，以及开国元勋雕像...全面展示了孙氏先辈的丰功伟绩和不朽风范。祠堂内有两个神龛，对联上写着浓墨重彩的一句话:安世祖卧于故乡东阴，静待人才出，站在精神上照顾万方忠孝，真心振兴中华。对联贯穿古今，饱含对世界的大爱，充满积极向上、不屈不挠的阳刚之气。其中的“安世祖卧于东”和“立足于地，挺进万方”鲜明地突出了老曲河和三军驻地的地域特色。联盟不仅使先辈的成就后来居上，也方便了后人的展；同时也有强烈的爱国情怀，可以致敬，可以怀念。卓东河畈的野地，本来就是地广人稀。三军台之所以发展成为富人聚集地，其起源和发展与崔氏、孙氏等华东世家密切相关。在以草为本位，以税为地的明代，崔氏在此开拓。崔氏的人口并不富裕，这吸引了史的加入。孙氏加入的具体时间是在514年前的明朝中期。明朝初年，开国功臣孙氏忠公，将龙泉井安葬在孝义大东门外。为了祭祀和崇拜，中国东部孙氏的祖先记住了公众的声音。公元1505年，他选择了屈河岸边的遗址，临河靠湖(董家湖)，盖榛子劈开土，建平台和大宅，命名三军平台为居所。直到早期，这里还是属于江湖沼泽地，时不时会被两条河淹没。辛苦是竹灶的生计。经过历代的开垦，特别是新中国成立后，三军台成为孝感城东的一块瑰宝。老太太的人口从一开始的不到400人扩大到现在的654.38+0.5万人。70年人口增长了37.5倍，成为城东的一个大社区。作为城东的门户，三军台码头富庶，与两江交汇，尤其是老荆河。1959老泾河源断流前，三军台渔业、水运发达。其中，船民在这个村子里曾经占到70%以上。专门研究河洛的前辈九祖荣隆，晚年写了一本《朱宣文集》与大家分享。

三军台码头经济繁荣。它的老码头，高约三尺，宽一米多，自下而上用石块铺砌而成，其标高和规模仅次于孝感老城区的城隍潭码头。桥墩比较陡，小孩在上面爬，需要大人背，以防掉进河里。码头对面，沿海街道上有各种商业点。其中，早餐有油条和豆浆，晚餐有蛋糕店餐厅；这里有许多衣服、布料、日常杂货和商店。还有药店，可以随时买药...在码头附近，曾经有地下党的红色交通。与近代关系密切的著名人物最早提拔了孙先生。张进先生是晚清学者。他不仅是锦绣，还积极加入了先生的同盟会，参加了辛亥武昌首义。他在李鄂军都督府担任要职，后投身教育事业，培养了李、丁润石、乐、王百强、颜光弟、范、屠光绪等一大批党员。1937年，战争爆发，大众以正义为重，毅然派子侄伯勋、齐勋、赵勋到延安，到前线...原卓东人口占旧台三军的90%以上。从这个意义上说，从客观公正的角度来看，孙氏在华东的家史也在很大程度上代表了军队和台湾社会的发展史。三军会址的变迁和扩展与三军会址的孙氏文化紧密结合在一起。三军将士孙氏的文化基因集中在以下几个方面:服务大众，克己奉公；既有忠孝，又有自救，待人接物；吃苦耐劳，不屈不挠；深谋远虑，敢为人先。在计划经济时代，缴纳公粮税费一直走在前列。水利工程，上级往往把最难的河段交给三军和台旅。就连老曲河无可争议的赛事之一龙舟赛也经常进行。兵无常势，水无常形。1959，老泾河源头被切断后，三军率先转行，由水经济转为陆经济。在农业经济的基础上，大力发展工业和建筑业。抓住良机，三军与台湾的商贸经济异军突起，其中买卖全国的水产、水果两大水产产业远近闻名。作为郊区，在水、电、气的安装和使用方面，多次问鼎小南榜首。宜居环境方面，建筑多，绿化美化，相关设施现代化程度高。很多人称之为孝感小城。建古祠堂的修复与利用。经历过风风雨雨的我们，百折不挠，越拼越强。总有一种精神在支撑着。历史是一面镜子，总是指引我们前进。孙氏优秀的文化基因永远值得我们借鉴。古剑祠堂的历史内涵丰富，其内容具有普遍的教育意义。沿着老曲河两岸，放眼望去，这是唯一一座历史脉络清晰、更具正能量、更具人文价值的祠堂。这座祠堂的地基条件相当好，但目前属于孙氏的一座私人祠堂，维修不及时，管理不规范，效能发挥不充分，屋顶已经部分破损。如果能扩建成建谷祠堂文化公园，应该更有利于它的传承和发展。三军台码头修复。三君台社区，按照功能划分，主要定位于经贸、智能居住区，但这个区域的历史文化底蕴深厚。恢复禅音河与老昆河之间的通航，三军驻地将再次成为两江交汇的枢纽。在三军台这边，舰坞的恢复重建应该是兼具历史和现实意义的。

图为现场采访毛峰。

这个专题调查是毛峰先生拍摄的。在极热的时候，李、、罗炯、等人积极参加了调查和拍摄。这次专项调查得到了台南台子(星火)和三军老台子社区主要领导的全力支持，以及勋良、改改、子成等孙氏族人的热心帮助。在此表示衷心的感谢！

苏格青

编辑图片李

以上与光绪年有关，是关于祠堂文化的分享。看了康熙一岁生日那年，希望这个对大家有帮助！