南朝齐梁之际的思想家、《神仙绝灭论》的作者范镇，被任命为益都(古称宜昌)太守。他在任期间，一方面废娼，教百姓破除迷信鬼神；一方面，鼓励人们勤于耕作，安居乐业。成绩显著，受到人民的称赞。1600年前，东晋人松源考察了这里的山水，撰写了《益都记》，在古代文坛产生了很大影响。受到现代学者钱钟书的高度评价，称之为中国最早的独立山水实录。到了唐朝，伟大的诗人李白已经在四川长大了。虽然他“行万里路，比登天还难”，但他已经经历了三次三峡，唱出了三峡的美。“入夜清溪河去三峡，想你不见渝州”“巫山青天，水流畅”“云别白蒂，一日归江陵”等等，都是脍炙人口的名言。公元725年，李白离开蜀国前往峡谷，曾在夷陵(古称宜昌)停留。你呆了多久？《迎门(即荆门)之秋》诗说:“迎门客时，月是三成弦”已答。他的《山止平原始，河蜿蜒旷野》一诗，可以说是历史上第一次生动描写河流出峡，险象环生的情景。除了李白，杜甫也与三峡有着诗性的关系。他在夔州居住了近两年，写了《白帝城最高楼》、《八阵图》、《为古迹诵经》、《登高》、《秋兴》等400多首诗，在创作上算得上是大丰收。他在夔州居住的地方，有一座城隍庙，遗址至今还在。公元768年春，杜甫离开夔州以东，到达周霞(古称宜昌)，受到当地官员的热情接待，并在下劳溪旁的金亭设宴欢迎。他写了一首诗“春晚在周霞宴请宰相施金庭”来纪念它。他还游览了附近的山川，写了一首《虎牙走》的诗，形象地描述了虎牙(在宜昌)的险恶处境。唐元和十三年(818)，诗人白居易由江州(今江西九江)升至中州(今重庆忠县)为刺史，随其弟白行健前往。恰巧另一位诗人、白居易的好友元稹从通州(今四川大仙县)迁到周国(今河南灵宝)，出峡向东。三人于元和十四年三月在夷陵(古称宜昌)相遇，二人乘船游江。他们上岸到上劳溪找僻静处时，发现岩壁间有一个奇怪的山洞，于是便进洞饮酒叙旧，彻夜未眠。演讲结束时，他们给每首古诗配了二十个韵脚。为了记住他的故事，白居易专门写了《三游洞序》，诗和文章都抄在洞壁上。此诗已失传，洞内尚有明代刻本《三游洞序》碑。三游洞由此得名，成为后世的旅游胜地。同时，唐代著名学者茶圣不仅是中国最早的茶叶专家，而且擅长诗文，一生著述不下五十卷。他考察了茶树的种植和水质，走遍了全国。周霞(古称宜昌)是茶的故乡之一，峡江两岸当然留下了他的足迹。他将天下二十种水列为上品，将西陵峡的蛤蟆泉确定为第四品，因此蛤蟆泉被称为天下第四泉。还认定湘西为十四品，所以湘西又被称为天下第十四泉。在他的专著《茶经》中，也记载了巴山峡有一棵大茶树。周霞的茶叶也有很高的评价:“山南在周霞”。宋景佑三年，一代文人欧阳修被贬夷陵县。他在这里做县令的时候，体察民情，教百姓盖瓦房，建城门，在南北之间修一条街作为城门。他还用自己的妙笔描绘了北宋古城的面貌和风土人情。“西陵山川美于天下，人可画图夸”出自欧阳修之手。在他一年的任期内，他留下了五十多首诗(第一部)，如《与尹世禄书》、《周霞亭记》、《祭桓记》、《黄羊寺功夫》、《夷陵九咏》等。其中许多篇章是研究今天宜昌历史的重要资料。三游洞的岩壁上，至今还保存着欧阳修的亲笔题字。明代为了纪念这位文学大师，在夷陵城(今宜昌市)东修建了“六一堂”，现存痕迹可循。近年来，宜昌市文化厅在三游洞附近的山上修建了仿古建筑“习之亭”，并在亭内竖立了新刻的碑“周霞习之亭”。宋嘉佑年间，著名文学家苏洵和儿子苏轼、苏辙从老家梅州(今四川眉山县)到汴京(今河南开封)赴任。路过三峡，有很多关于峡内风景的颂歌。“三苏”到达夷陵(宜昌古称)后，一同前往三友洞，洞内每首诗都写在洞壁上，故称“后三游”。穿越三峡后，苏轼仍保留着入峡、出峡、幸福殿、黄陵庙、周霞甘泉等诗词。此外，北宋著名诗人、书法家黄庭坚在贬谪抚州(今四川涪陵)、贵州(今四川彭水)期间，于韶盛二年、景年间，三次游览(宜昌)三游洞，并为三游洞作序。惜《三游洞序》这本书已经失传，洞壁上只剩下他的字迹。黄庭坚还在四川万县留下了一座珍贵的“西山碑”。《黔南路的故事》这本书不仅描写了三峡的浪漫，还描绘了三游洞的奇观。南宋著名爱国诗人陆游，中年赴川陕，经历了一段军旅生活。在这里，他写出了气势磅礴的《夷陵第一》，在他的《入蜀记》中，他生动地描绘了夷陵古城的胜景。孝宗道六年(1170)，入蜀，途经三峡，写诗多首。游览三游洞时，我取了山脚的清泉水泡茶。我觉得很甜，于是写了一首七律诗来形容这件事，诗中称赞:“不是名泉不适合这个味道。”于是他离开了“陆佑全”景区。明清时期，宜昌古城出现了浓厚的读书风气。随着社会的稳定，涌现出了、、赵勉、顾嘉恒、王等一批学者。城市里，尔雅书院、墨池书店相继建成，让古老的宜昌成为鄂西学子向往的地方。宜昌城内残存的青灰色砖木结构建筑大多建于这一时期。虽然这些古老的宜昌人家大多只有断壁残垣，但那些年的飞檐依然古朴典雅。当时人们把每一座这样的房子都叫做“朝门”。一个房子对着大门有五六个门道，每个门的梁柱上的雕刻都很讲究。门两边有许多石凳和石鼓。大街小巷都铺着整齐的绿色石板，让整个大街小巷看起来都非常幽深安静。从而形成了宜昌古宅的建筑特色。由于独特的地理位置，宜昌历来是兵家必争之地。
在漫长的20余个世纪的古城中，以“川鄂咽喉”、“蜀三千路，夏禄一线”的特殊地理位置而闻名，是兵家必争之地。这里一次又一次发生的浩浩荡荡、史诗般的战争，让它的城镇历史与战火纷飞的士兵和灾难密不可分:
白起·邵毅
清襄王二十一年(公元前278年)，秦将军起兵“攻楚，拔郢，焚夷陵”，夷陵之名最早出现在史记中。
赵子龙对长坂坡
赵云，一身白袍，勇往直前的将军，蜀汉五虎将之一。
他骁勇善战，屡建奇功，在国内赫赫有名。
当刘备等人被曹骏追击，逃到长坂坡(当阳市)时，刘备的妻儿丢失，许多士兵死伤被困。赵子龙却单枪匹马杀入重围，与人冲突，七进七出。他如入无人之境，杀死了许多曹军兵，救出了许多刘备的谋士和士兵，还有刘备的干夫人和刚满一岁的儿子窦。
张飞正在三友洞打鼓监战。
张飞是蜀汉的勇士，也是刘备桃园三结义的三弟。
建安十三年，曹操率二十余万大军攻占荆襄。刘备带领残余部队逃到当阳(当阳市)，曹骏一直追到Nagsaka。
张飞断了二十岁的马后，依水断桥，冲向马。他双目圆睁，吼声如雷，使曹骏不敢靠近，刘备等人得以安全逃脱。
诸葛亮黄陵寺碑刻
诸葛亮作为智慧的化身，帮助刘备攻陷四川，过了三峡，留下了许多遗迹和传说:
在黄牛山脚下的黄陵庙(在宜昌)前，有一座黄陵庙碑，碑文是诸葛亮题写的，叫武侯碑。
相传诸葛亮入蜀时，将兵法剑界藏于峡中，兵法神剑峡(在宜昌)因此得名。
在武侠的一面岩壁上，还有一座所谓的“孔明碑”供人凭吊；
奉节河滩上，也传说诸葛亮曾在此放八阵图诱捕鲁迅，至今仍有遗迹。
关羽宜昌城点军
在宜昌地区，关羽活动的痕迹更多。
这位著名的蜀汉学者，经常在烛光下阅读《春秋》，被视为清代的“关”之一，全国各地都修建了相关的寺庙。
然而这位骄傲的将军，从“威震神州”，最后得到的却是“丢麦城”的悲惨结局。
建安十九年，刘备西定益州，拜于东为荆州总督。可能就是在这个时期，他来到夷陵(宜昌古城)考察军马。
如今宜昌城内大江南岸的军坡，据说是当年关羽调兵的地方，现存的“汉寿侯婷调兵的地方”石碑，是清光绪十一年宜昌将军罗一申所立。
关在马坡被打败。
建安二十四年，关羽攻曹仁于樊城，水淹七军，魏禁降，震惊中国。
不想吴军偷袭荆州，让关羽腹背受敌。失荆州，战败后逃往麦城(宜昌)。后来，他和他的儿子关平试图突破罗汉峪沟，回到蜀汉。
当关羽和他的人突围，逃到临沭(当阳市)时，走到罗汉峪的一个岔路口，他们发现吴冰已经在这里设下埋伏。他正准备回到马上去找路，但是已经太晚了！！！
赤兔马被吴冰的马绳绊倒了，关羽也束手就擒了。回马坡，故名。
关羽的忠义宣传和他的悲惨遭遇对民众的影响很大。
相传他被杀后，鬼魂游荡到玉泉山(当阳市)，高喊“把头还给我”，在玉泉山盖房子得到了普京大师的开导。至今玉泉山有“关云长圣人”石碑，玉泉寺也越来越受欢迎。
在今天的当阳城内，仍有雄伟的关岭、周仓关羽部将墓、麦城遗址等。
长阳县也有一些传说中的关羽遗物，如何兵、马惠西等。
蜀吴夷陵之战
刘备，人称枭雄，平定四川后在成都称帝，是蜀汉的祖先。
吴军攻打荆州，二哥关羽在林州(宜昌)被吴军杀死。他发誓要为关羽报仇，于是在彰武元年出兵顺流而下，先占了秭归(宜昌)。相传，秭归是刘备正在吴栋时所建。
蜀军东进，在夷陵(宜昌古城)周围分兵，主力到达一道亭，拒吴冰。
到次年夏，蜀军疲惫不堪，终于被陆逊击败，逃往四川。
彰武三年，刘备在白帝城病死。
这段历史演变成了一系列关于刘备的故事和战争遗迹，如白蒂的《火烧营寨》、《烧甲》、《断头路》、《托付孤儿》。