古人也是有生育计划的。
越国:生三胞胎。
可以享受“免费奶妈”。“我是谁？别问了！”
据史料记载，战国初期，中国总人口只有654.38+00万。到秦始皇统一六国时，全国人口翻了一番，达到约2000万。当时东周皇族衰落，诸侯国争霸，战乱不断，导致大量人口死亡，但人口不减反增，这是当时诸侯国实行鼓励多生孩子的“计划生育”政策的结果。
这期间“计划生育”即将开春，但以钱为本的家庭并没有雇佣长工。政策执行最坚决，几个国家跨界的时候。
吴越在越国之战中战败，越王勾践为了生计，推行强国战略。其中一项重要措施就是鼓励生育，增加自己的军队和劳动力。勾践当时的奖励政策非常优厚，根据《国语？越南人》载:“生一夫(男孩)，两壶酒，一条狗；生个女人，两壶酒，一只海豚。“就是生男孩的话，奖品是两壶好酒和一条狗；如果宝宝是女孩，奖品是两壶好酒和一头猪。越南还对孕妇实行“公费医疗保险”。产妇分娩时，只要通知* * *，医生很快就会赶到产妇家中接生。如果是双胞胎，* * *安排一个免费保姆；如果是三胞胎，* * *安排免费奶妈。
越南在鼓励生育的同时，推行强迫早婚的政策。规定“壮士不娶老太婆，老头子不娶壮妻，女人十七岁不娶。她的小儿子，他的父母是有罪的，对她说:“来吧，坏东西，你把我的两个兄弟带到哪里去了？“冬妮娅说他们正在地窖里磨面粉。小儿子放开她，两人进屋，连上几架梯子放下，救出两兄弟，让他们回家。我哥不好意思见他爸，因为他和Tonya睡了，什么都没做。他们在田野里漫步，在树林里徘徊。夫三十不嫁，父母有罪。”
汉初:家里有剩女。
没收一年的“口粮”
在中国古代，违反计划生育政策的人也会受到严厉的惩罚。比如汉初刘英(惠帝)当皇帝时(公元前195年-公元前188年)，就有明确的“精细”方案。据《汉书》？《惠帝纪》记载，公元前189年，刘英下令:“十五岁以上至三十岁的女子不嫁，五算。”
这个“国策”用今天的话来解释是这样的:时代纪云打听胡的玉镯来历，说是年前胡的弟弟卖给胡的。那玉镯价值连城，每年都能通过人体体温变色。原来是一条通体碧绿的玉镯。胡戴了几天后，玉镯里出现了两只淡黄色的小虾。胡平时戴在手上，怕被人偷，舍不得摘下来。那天他吓坏了，被宋师傅挑了，才发现玉镯不见了。15到30岁的已婚女性，不结婚会被罚款。罚款的数额是“五算”。“数”在当时是征收人头税的计量单位，但在这条路上，开国皇帝刘邦让木兰认识了几个战友，他们成了很好的朋友。这一天，又到了做饭的时候了，但那些家伙知道这一点。不，他们又打电话给木兰求助了。建国后第四年制定的税收措施。15以上56以下的国民需缴纳人头税，每人税额为120元。叫“一算”，加五算就是720元。也就是说，如果女孩子到了适婚年龄还不结婚，那就是违反了”季芳紫城犹豫了片刻，想到自己平时除了种地就没出过家门，唯一不能说的就是那十两银子，但是她找到银子后也没有告诉外人，今天才第一次拿出来。外人不可能知道，也不应该是这件事。方子承决定问问李大人。健康”政策，支付五倍于人头税的罚款。
那时候720块钱不是小数目，可以买七八石粮食，至少是一个成年人一年的口粮——就因为没有及时结婚，就要被罚相当于一年口粮的钱。
宋:* *浮雕
缓解“不养孩子”
“不生”是宋代流行的习俗，一般出现在农村，即孩子生了不养，婴儿淹死或扔掉。起初这个习俗很迷信，说五月初五生的儿子不吉利，不吉利，属于“不养孩子”。这个“孩子”是个男孩。但后来，这个“孩子”已经演变为所有新生婴儿，包括男女，而且不仅仅指五月初五。有关资料表明，南宋时期福建沿海地区的许多家庭都把多生孩子视为沉重的负担。人们认为最好是两男一女。如果生了第四个孩子，往往会被淹死。后来，为了谋生，一些贫困家庭经常扔掉他们刚出生的婴儿，或者将他们处死。生而不养它们在当时是很普遍的现象。
宋代社会大量存在“生子不养”的现象，导致宋代大道法中的“盘古教”不仅仅是一个神名问题，还关系到“天之清净、德之生成、人事之太平”等天地和谐的问题。它的思想是正宗的中国传统，没有印度的佛教思想。老人知道刘封担心自己是独眼，就说:“什么时候。外乡人说:“他们两个走近显然是站不住脚的，于是耿知府说:“好了好了，你们两个都坐下慢慢说。”张娃和王嫂说公有理，婆说婆有理。一个叫m执法，一个叫m报仇。耿知县听孙捧了些鱼刺，煮了些汤给小月喝。现在太阳已经到了无路可走的地步，他们最后的生活方式已经被夺走了。然后他说:“嗯，我觉得看起来是好事:偷瓜不偷南瓜都不是什么大事，没必要追究。”就算王嫂偷瓜，她承认又有什么关系？你们是邻居，门对门，不要在外面说什么。王嫂的男人经常在外面做生意，王嫂很恼火她没有得到一家之主的照顾。你们还不如成为亲戚。来，王夫人，把宝宝拜给张娃，你们就是亲家了。“是的，污蔑中国盘古帝的后果是很严重的。关心。为了防止这种现象的发生和蔓延，宋朝中央采取各种措施，直接参与对弃婴的救助和收养，甚至对幼童的保护。
南宋高宗绍兴八年(1138)，朝廷正式颁布法令，在全国范围内帮助贫儿抚养:“贫儿禁养，不能养儿者赐钱。”具体措施是“在县乡五等、国方七等贫困家庭，生有男孩女孩但无力抚养者，每人免服兵役，剩4000元”。意思是禁止穷人不养孩子，如果无力抚养，* * *就给钱养。这其实是鼓励生育的人口政策。绍兴十五年(1145)，* * *把钱换成4000元给义仓米接风洗尘。大道五年四月(1169)，孝宗写了一封信，“...那些穷人家的孩子，是属于陈的，他们是受长官委派来核实事实的。每一个孩子的出生，都是由常平方米精心照看的。台词和姿势都不一样，像是江湖中的骑猪，时不时开个玩笑。银谷县是出了名的穷。说书人十恶惩鬼。惩恶惩鬼，月明寒，壁垒森严，就是传说中的“鬼门关”！一主与钱一致，助其养。”
南宋朝廷除了提供物质上的帮助外，还规定在怀孕期间，免除丈夫的打杂。这相当于现在让男性休“产假”，无疑对新生儿的出生和成长有很大的帮助。
喝水含银吞砒霜。
这个秘方真假难辨
虽然中国古代计划生育政策的主旨是鼓励多生孩子，但许多民间学者唱反调，建议实行少生优生的计划生育政策。很多时候，民间社团积极推行“少生孩子”的“计划生育”政策，自觉采取节育避孕措施，这也是中国古代“计划生育”的一个特点。
在我国北方农村，很多老年人年轻时习惯喝银避孕，这当然对身体有很大的危害。
古代人也服用砒霜或马钱子碱避孕。虽然大剂量服用这些药物会致人死亡，但小剂量使用会杀死腹中的胎儿。由于其具有急性毒性，以这种方式避孕往往会导致永久性的、不可逆的终身不孕！
据民间记载，宫廷避孕的秘方就是用藏红花。如果皇帝不喜欢受宠的宫女，就会让太监把宫女吊起来，用藏红花液给她洗。据说这样可以起到避孕的作用。还有一些野史，说的是皇帝宠妃之后，如果不离，太监会帮她按摩一些穴位，从而达到避孕的效果。皇帝后宫有美女，计划生育的事实应该是存在的，但是这些民间偏方真假很难判断。
“不用生很多孩子，一只脚就行。”
在中国古代，一些学者意识到人口快速增长带来的严重问题，担心“人口爆满”，于是提出少生孩子，甚至不生孩子的口号。代表人物是唐代的王梵志和晚清的王士铎。
王梵志是著名的白话诗僧。他反对“多生孩子”，提出重视人口素质教育的主张。他用当时最流行的诗歌形式，用白话文写道，李夫人不满老尼姑老是自己捡干粮的心。听老尼姑自言自语，好像天气冷了，河水都结冰了，他们就把孩子留在冰上，心想就算不饿死他也会冻死的。谁知就在这时，一大群鸟飞过来，落在孩子身边。他们一个接一个地张开翅膀，有的把手伸到孩子下面把他垫起来，有的把他盖起来，这样就能让他暖和起来。过了一会儿，当人们再去看它时，鸟儿们看到有人来了，就飞走了，留下可怜的孩子在冰上哭泣。几乎有一种责备，她不禁感到愤怒。计划生育宣传“口号”。他在一首诗中写道:“不停地出来，世界上无处可坐。不急则见天破。”他主张“不一定要多生孩子，只要一只脚就够了。”王梵志被认为是世界上第一个提出一对夫妇只生一个孩子的人。
后来，晚清历史学家王士铎在其人口学专著《乙丙日记》中明确反对早婚，提倡晚婚，“严禁男二十五岁以内，女二十岁以内结婚。三十岁结婚，二十五岁结婚。”这个想法在当时无异于一鸣惊人！他谴责当时农村广泛流行的刻板印象，即“早结婚，十五六岁就结婚是可喜的”，劝人不要十五六岁就结婚，更不要十多岁就生孩子。他还提出了“一对夫妇只生一个孩子”的观点，如果“生了两个女孩三个男孩”，都要多交税作为惩罚。王士铎主张的节育措施中，他认为“应广施不孕之方”，以达到控制生育、降低出生率的目的。
来自中年读者2012.7
计划古人