回顾中国长达百年的屈辱历史，特别是近百年的中日关系，面对日本右翼的疯狂，...

一个敌国的私人间谍机构高调标榜自己是中国的解放者:“我们同志的目的是为了全人类首先改造中国”，“中国的清政府已经腐败，敌视我们，不懂协同防御的正义。因此，我的同志们应该协助汉族的革命运动使之成功，最迟在10年内改造中国，以实现中日之间的支援。”汉口寒山堂的这个决议，在今天的人看来，还挺奇怪的。但在当时的情况下，所谓的“亚洲主义”才是日本的主流。朝野都认为，攻打中国不仅仅是为了日本本身，而是为了拯救整个亚洲免受欧洲欺凌，让黄种人不至于在与白种人的种族竞争中灭亡。

其实日本人从来不认为清朝代表中国，更多的是把它看成是占领中国的“路虎”，自称中国。

1872年，日本设立琉球属国，中国不承认。1879年，在熊本镇两个中队的帮助下，日方接管琉球村，强行放弃附庸国。

1871年，琉球事件后，中日双方协商《中日和解规则》。日本代表团坚决不同意清政府在条约中自称“中国”，谈判甚至陷入停顿。日方认为:“中国是为了自己国家的边疆服饰”，只要求“大清”。这样的要求遭到了中国代表的强烈拒绝:“中国，如中国所称，自古以来历史悠久，即与他国订立条约，开头只写了‘大清国’四个字，条款内容均称中国，并无更改国名的例子。”双方僵持不下。随后，李鸿章亲自出面，与日本钦差大臣兼全权代表伊达宗成约定:“中文里，书是中日，中文里，书是大日本、大清朝。”表面上看，这是双方的妥协。事实上，中国已经从公约上做出了让步。

在甲午战争前后的日本文学中，日本人自称“中国”和“中国”几乎是正常的，这成为他们在战争期间东亚国家形象塑造的基调。乐善堂的特务宗方小太郎为山县有朋领导的日军第一军起草了一份女儿布告《忠言十八省英雄》。主题几乎是把中国人民从黑暗的满清统治中解放出来:

圣贤有言，‘以德指挥，有功必有赏。’他还说:‘你听话就得到，你不好，圣贤就说你失去了。’满清长城外的一个元朝(原)蛮夷，在中国既不以德指挥，也不无功，乘朱明衰落之机，暴力劫掠，一时作伪，变机而巧控天下。当时的主人公被武力打败，忍气吞声，直到今天，他才建成所谓的“人定胜天”。今天，也是天道胜人的时候。

熟悉满清家族的远近，暗地入仕，权谋，官升，军滥财，治国无方，缺乏纪律性。还循私论无义，欺事无信，国内外皆病。我惩罚朝鲜对我无礼，清家拒绝把朝鲜作为我的藩属国，不允许别国干涉。我们国家对一个大国的尊重是通过对邻国的高度重视，因为我们不敢硬打，但是我们不敢关[闻]朝鲜，因为它应该代表朝鲜接受我的请求。这就是他拒绝的原因。而且他还唆使朝鲜君主大臣，要求受我和日本之苦的人给。昨日东学党之事，乃满清家族策动，名镇杨抚，破天津之约，出兵朝鲜，以成全其阴谋。做好邻居的方式安全吗？我是傻逼，我是牛马。可以忍受，但为什么不呢？就是我们国家举旗鼓，和你们国家打交道的原因。

贵国自古以来就被称为礼仪之邦，王铭·史鸷勋爵也是如此，尊重信仰，礼让。如今鄙视他国，却大有自尊，无非是违背道义。是上苍厌倦了它的德行，是人民厌倦了它的统治，对他们的士兵漠不关心，拒绝关心他们。所以出国的老师被雅山打败了，被丰岛歼灭了，被平壤打败了，淹死在大洋里了。每次输了都拿各国开玩笑。是盖满清家已尽之命，世与弃之因也。我日本，应天意，兵来将挡。为了归罪北京朝廷，他捆绑了满清乞求投降，做了我要求的一切，发誓绝不反抗我然后休息。虽然，我国的刑罚是在满清朝廷，而不是在你们老百姓；与其对士卒不屑一顾，不如热爱新觉罗氏。如果没有，你的士兵会来投降证明这一点。