愿意一心一意是什么意思？

你说我希望有一个人的心和一个人的头是什么意思？我希望有一个人的心和一个人的头和一个人的头。出自《白头歌》、乐府《楚辞》。这个传说源于司马相如和卓文君的故事。后人常用此调来形容弃女。像李白这样的诗人有关于这个主题的古诗。希望赢得一个人的心，白头不离不弃。下一句:竹竿为什么会卷曲，鱼尾为什么会迁徙？\x0d\愿有一颗快乐的心:本以为嫁给了一个有爱心的男人，就可以永远爱上他而快乐\x0d\ Title \x0d\ Time Han \x0d\作者卓文君(存疑)\x0d\体裁乐府\x0d\ x0d \\x0d\文君有两种意见，所以他来拒绝对方。\x0d\今天的斗方，明天的沟水头。\x0d\御沟上，沟水东西流。\x0d\伤心归伤心，结婚了不要哭。\x0d\愿同心同德，不离不弃。(或者:愿同心同德，白头不相离)\x0d\好一根竹竿，好一条鱼尾！\x0d\男人看重精神，何必用钱和刀\x0d\想赢得人心，白头不相离，竹竿袅袅，鱼尾迁徙。\x0d\大意是:夫妻之间的爱情要像山上的雪，云中的明月一样纯洁。听说你要继续前进，我只能和你说再见。喝了告别酒，我们两个就像沟水一样分道扬镳，昔日的情分一去不复返了。我在这个沟里徘徊了很久，回想起刚结婚时的恩爱场景，心酸至极。人生难得知己！我老婆想和你白头偕老，没想到你变心了。一个男人应该是正直的。你怎么能把爱情和金钱联系在一起？夫妻之间的爱情怎么可以作为商品买卖？要知道，金钱或许可以买到“色相”，却永远买不到纯粹的爱情！\ x0d \ x0d \翻译:爱情应该像山上的雪一样纯洁，像云中的月亮一样皎洁。我听说你有二心，所以我来和你分手。最近好像是最后一次聚会，明天就要分手了。我沿着沟慢慢走着，过去的生活就像一条向东流的沟，一去不复返。当初我毅然离家，跟你远走高飞，不像一般女生伤心哭泣。我以为，如果我嫁给了一个忠诚的男人，我就可以坠入爱河，永远幸福。男女相爱，就像一根鱼竿，鱼好可爱。男人要把亲情放在第一位，失去真挚的爱情，金钱和财富都无法弥补。\x0d\\x0d\简要分析这是一首汉乐府民歌，通过抒情主人公的言行，巧妙地塑造了一个个性鲜明、感情强烈的女性形象。既真实地刻画了女主角烦恼而又深思的表情，又表现了她的冷静和彻底。\x0d\\x0d\愿男人心白，头不离\ x0d \ x0d \原诗中“雪如山白，月如云明”:这两句话是卓文君的自我比喻:卓文君\x0d\\x0d\有着洁白如玉的纯洁人格。白色通常用来形容雪的洁白。皎漂:皎漂通常用来形容月光，意思是又白又亮，但不是特指月光。例如，在《诗经·潇雅》中，有这样一句话“皎白如小马”。“文君有两个意思”:两个意思指的是两颗心。据说司马相如另有所爱——他想娶茂陵为妾。“竹竿蜷起，鱼尾为徒”:诗人用竹竿尾的晃动和鱼尾的晃动来形容意志和爱情的不稳定。钱刀:古代使用的铜钱形似刀，故称钱刀。这里的爱不是金钱可以买到的。\ x0d \ x0d \文君的《白头吟》这首民谣，轻快明亮，像一把明晃晃的匕首，插在她和司马相如之间。她指责他忘恩负义感同身受，戳破他虚伪尴尬的面具——“朱之弦断，镜不见，朝露_，香断。”她用四个排比来追溯彼此之间即将断绝的恩情。\ x0d \ x0d \她不哭；连指责都是头脑清醒的；并且说“尽量多吃，不要错过小妾”，既表明了自己的态度，也给对方留了余地。她知道自己还爱着他，但又不想失去他，所以不忘表达自己的情意。这是聪明女人的聪明办法。\ x0d \ x0d \我还是发自内心的关心你。希望你离开我后还能有温饱，不要错过。只是“文君有两种意见，所以来道别。”如果你想分手，我不会纠缠你。断弦绝不是没有。你甚至可以和一男一女结婚。\ x0d \ x0d \她不是一个只知道哭的女人。和一个人白头偕老的愿望很简单很单纯，并不是一种过分的期待。所以如果你做不到，请离开。\x0d\\x0d\女人少有的拒绝之美，从身体里肆无忌惮地产生。这种美，世间罕见。自从有了她，女人的拒绝就成了一种瑰丽的美。\x0d\\x0d\金水唐唐，与常军的一个战术！\ x0d \ x0d \这是最后一个镜头。如果他不回头，她会放手。\x0d\\x0d\他回来了。他老了，离不开它。\ x0d \ x0d \文君，他用尽最后的声音呼唤他，仿佛他已经进入了她的内心。\ x0d \ x0d \那一年，春草重生。\ x0d \ x0d \长青，她看到他闭上眼睛。认识他，再也不回来。\x0d\\x0d\是的，我能从你身上看透生死，因你的死亡而获得重生的宁静，但我确认我无法与你分离。\ x0d \ x0d \长青，请等等我。\ x0d \ x0d \汉代卓文君和司马相如的爱情故事非常感人。据说，司马相如穷的时候，曾去林琼的一个富人卓王孙家里做客。席间，他正巧遇到卓王孙新近丧偶的女儿文君，长得非常漂亮，于是便弹奏《凤求凰》来表达爱意，戏弄文君，文被感动，当晚便与相如私奔到成都。相如是一个穷困潦倒的文人。过了一段时间，他不得不和文君一起回到林琼去开一家小旅馆。就在卓富对面。卓文君卖酒的时候，卓王孙气得不忍心当众取笑女儿，只好把自己的一部分财产给了她。后来，司马相如进京向汉武帝进贡，汉武帝很欣赏，就把进贡的贡品送给了他的官员。司马相如想在北京娶一个茂陵女子做妾。卓文君闻讯，写下这首《白头谣》，以示恩情断绝。\x0d\\x0d\解释这首诗可能不是汉代才女卓文君写的，可能是后人杜撰的。相传，司马相如发迹后，渐渐沉溺于享乐，日复一日地生活在脂粉堆里，直到想娶一个茂陵女子为妾。卓文君实在忍无可忍，就写了这首《白石谣》，以同样的方式呈现。诗后附书曰:“春华方静，五色苏玲，琴声犹在御，新声代旧！锦水有蜜月期，汉宫有水，这是新的，世间尴尬的人都不知情！朱之弦断，镜不见，晨露_，香断，光头唱，伤离，努力加饭不思嫔妃，金水，你长！\ x0d \ x0d \据说司马相如看了这首诗，回想起当年的爱情，于是再也不想纳妾，夫妻俩又和好了。\ x0d \ x0d \司马相如给他妻子发了一封13个字的信:一二三四五六七八九一亿。聪明的卓文君看完后泪流满面。一行数字只差一个“一亿”。不就是说老公暗示的“无意”没有记忆吗？我怀着非常难过的心情，写了一首怨郎的诗回。\x0d\\x0d\ "一别之后，两地挂在了一起。就说三四月吧，谁知道五六年。七弦琴无心弹，八股文传不下去(八股文传不下去)。九环链从中断，十里亭欲穿。想你一百遍，想你一千遍，却又忍不住怪郎(忍不住怪君)。千言万语说不完，你也烦。九次九次看孤雁，八月中秋月圆不圆。七月半，焚香问苍穹，六月三伏天人人撼心。石榴红似五月，却被冷雨浇灌。四月枇杷未黄，欲对镜迷茫。匆匆三月桃花随水漂，二月风筝线断。“加油，朗朗，我真希望下辈子能为一个女人做男人。”\ x0d \ x0d \司马相如看了妻子的信后，不禁惊叹于她的才华。回顾过去的夫妻之爱，我羞愧难当，再也没有提过离妻纳妾的事。但值得注意的是，司马相如的所有财产都来自卓文君。如果文君想和他离婚，我担心他会再次过上贫困的生活。当初被秦选中，动机也值得怀疑。也许这是司马相如和他的朋友们策划的。\x0d\\x0d\但也有另一种说法，十三字书信和怨郎诗并非与卓文君之间的真实事情，而是民间的“司马相如现象”(哈尔滨教授王立群《百家讲坛-汉武帝》)。\x0d\\x0d\白石诗是文君写的，但是没有确切的记载。关于他的身世，只在葛洪的《西京杂记》中有记载，和现在的小说差不多。当时的乐府诗并没有把“白头吟”的作者写成卓文君，后来也没有记载和整理。\x0d\鉴赏二\x0d\金葛洪《西京杂记》载:“司马相如将茂陵女子聘为妾，卓文君写《白头歌》自刎，使彼此止。”但宋之说，《白头吟》等“民歌”都是民歌。《鱼台新咏》这首诗的题目是《山上的雪》，但即使是这个题目，也与卓的家庭无关。《西京杂记》是小说家言，而文君和相如的关系从来没有到这一步，所以由文君来写，显然是有所依附的。这首诗是一首民谣，用女人的口吻写的，表达了她因为抛弃了不擅长情感的丈夫而果断说出的话。前两句是随笔，说男女之间的爱情要纯洁无瑕，像山里的雪一样一尘不染；它应该是明亮的，永恒的，像云中的明月。这不仅是一般人类物理学的美好象征，也是女主角和她丈夫的见证。正如阿清诗人王尧所说，“洁白如雪，皎洁如月，是对过去的隐喻。”不过也有一种解决方法是“山上的雪”和“云间的月亮”比较容易消失和掩盖，比较有两种含义的人。”(张裕固《古诗鉴赏》)意思也过得去。如果你小心翼翼地玩弄诗歌，先抑后扬会更有趣。所以《文君》这句话突然转了:既然你对我的爱已经掺杂了杂质，既然你不专一，我就来和你告别，和你永远分手。”有两层意思”，既好与前两句“雪”“月”构成转折，又与后面的“一心一意的人”形成对比，前后兼顾自然，表现出谴责之意，揭示了全诗的主旨。《今天》的四句话写得很正面:今天的送别酒是我们最后一次聚会，明天早上我们将在御沟(宫墙周围的运河)徘徊，分道扬镳，就像御沟里的流水一样。”“东西流”是渠水的一个分支，意思是自己走自己的路；或者解读成一个偏颇的复合词，形容爱情是一条向东流的沟，一去不复返，义也可以过。\x0d《伤心》四句突然土崩瓦解，说的是女人结婚的时候总是伤心的哭，其实这是没有必要的；只要嫁给一个专一的男人，白头偕老，永不分离，就会很幸福。言下之意，今天被抛弃是最悲惨最难过的事，是新婚女性体会不到的滋味。作者谈别人，暗示自己，但文字婉约，失意；我很绝望，仍然希望那个男人改变，我的感情是痛苦而不失温暖的。正如阿清王朝的人张裕固所评论的:“四句悲情的话脱节而掉头，封面终将希望两者合而为一，永远在一起。“美就美在你嫁给一个人，你痛哭流涕，凭空指出一个女人的愿望，不用你自己说，你就在房间里。用笔占身份，留余意，最是警醒。”(《古诗鉴赏》)是一个深刻的诗歌主题。\x0d\结尾四句话，用两个比喻，说明爱情要建立在心心相印的基础上，如果靠金钱，就很难持久，揭示了上一篇文章中之所以有“两种意思”的原因。“竹竿”是鱼竿的意思；“_ _”，形容挥杆长而平缓的样子；“_ _”(shρ)，即“_ _”，描述鱼尾为湿羽。“钱刀”，即古代的刀形钱币，这里一般指的是钱。以鱼竿灵活轻盈的摆动和鱼尾的滋润鲜嫩，比喻男女求偶相爱。《诗经》中有许多比喻，如《冯伟竹》:“_ _竹以捉齐；不去想，那就差远了。”毛传:“钓鱼钓到一条鱼，就像女人等待礼物成为家庭主妇。”但这里的言外之意似乎在暗示，如果不知道对方的感受(义)，只以甜饵诱鱼，爱情是不可靠的，就像单纯的金钱引诱一样。因此，阿清官员朱家伟评论说:“你怎么能得到鱼呢？你必须增加诱饵的味道。如果你一心一意，自得其乐，何必要鱼饵！”(《乐府序》)就是因为钱，结局才打破了男人的“二心”。但他是以金钱为诱饵另寻新欢吗？还是“新欢”太有钱，男方贪财厌糟粕？这就留给读者去猜测了。《x0d》这首诗塑造了一个个性鲜明的离异女性形象，既反映了封建社会女性的婚姻悲剧，又十分注重歌颂女主人公高尚的爱情态度和美好的情操。她重视友情，鄙视金钱；要求单一性，反对“二义”。当她得知丈夫的感情不是专家时，她没有做出任何妥协，也没有疯狂的咒骂和无力的哀嚎，表现了女性自身的人格尊严。她把痛苦埋在心里，用买酒的方式平静而温柔地告别了忘恩负义的丈夫。她是多么安静和开明啊！虽然她对旧情有回忆和幻想，但更多的是对生活的深刻反思。因此，她与古诗词中一般的弃妇形象相比，有很大的不同，表现出“这一个”的个性。\x0d\全诗运用比喻和对仗，雪、月、沟水、竹竿、鱼尾等比喻生动，耐人寻味。句子1，2，5，6，13和14是正确和自然的。此外，四句释义时，每韵一变，诗也顿挫，声与情完美统一。