中国古代为什么鼓励种植枣树？

首先，这里的枣树不是特指枣树，而是“桑枣”，泛指汉代以后的农民副业。就“桑枣”而言，杜叔在论述三国益州的重要性时，曾提到“户口最多，田地多耕，桑枣幸免。”《舒威》也提到:“军队所做的事，绝不能伤害人民。”《新唐书》中有这样一句话:“因老师之错，不敢割桑枣。”这些“桑枣”的用法不仅指桑树、枣树，还指农民在农田种粮之外的副业。中国古代主要的副业作物是桑、榆、枣。北齐田军令载曰:“每丁赐永业田二十亩，为桑田，其中桑树五十棵，榆树三棵，枣无根。”隋代永业田“有桑树、榆树、枣树。”唐代仍有“室内永久田，桑树五十余株，榆树枣树十余株。”为什么要做副业？答案是单纯的种田还不够，还需要“准备生活的资本，供养生活的工具。”中学历史课本里提到，中国古代农业的特点是自给自足的小农经济。这里的自给自足不仅仅是自己吃饱。要穿衣服，就得种桑书，造家具，还得种榆树。这叫“以养生者”。据《明朝实录》记载，朱元璋下令种植桑枣时曾说:“人性自得，饥忘而暖。”一旦卒遇到凶猛的饥荒，就不知所措。我知道人民有难，尽我所能劝他们咸和暖。20岁以来，百姓富足，田地安稳。如果你能担心它，你就不能在一天之内忘记预防措施。工业部已指示人民，但如果有空间，你可以种植日期。或者如果你很抱歉，你可以帮忙穿衣服。“朱元璋说，世事无常。也许有一天上帝不出席，谷物收成不好，就没东西吃了。这个时候还能吃枣！这是“为生活做准备。"

虽然现在人们把枣当水果吃，但在过去枣确实是很重要的食物。早在战国时期，《韩非子》中就有记载，秦国闹饥荒，说“五园之草:菜、橡子、枣子栗子，足住民，请送之”。苏秦去游说燕国时，曾提到“北方有枣栗之益，虽民不能耕。”

还有一点值得一提。辛弃疾说:“北方人不要别人的保健，所以生活在穷苦人家。南方多为病农，但并兴，贫富不窘。”大家都种了树，没必要出去买卖。也有利于缩小贫富差距，社会稳定。你觉得皇帝开心吗？另外，我们自古以来就有吃枣的传统。让我们读《诗经》，它反映了中国劳动人民的简单生活。其中，风在七月:七月火满，九月赐衣。第一天我胖，第二天我凶。没有衣服，没有棕色，为什么会死？第三天，第四天踮起脚尖。和媳妇在一起，我们很高兴在南方见到对方。七月火满，九月送衣。春天，阳光普照，阿明苍穹。女人拿着篮子，跟着篮子走。情寻柔桑，春来迟迟。拿齐琦来说，这个女的心里是难过的，几乎和儿子一样。七月火满，八月芦苇满。蚕、月、桑，取斧叉，以伐远广，为母桑。七月歌唱，八月成就。玄哉皇，我，为公子裳。四月美，五月唱。八月收割，十月粉碎。一日以貉，取狐，为子邱。第二天，他们还是老样子，扛着武功。私下谈，公开提供。5月份，我动了股票，6月份，我养了羽毛。野七月，于八月。九月我在家，十月蟋蟀来到我床下。穹顶闷死了老鼠，塞在里面，舔我老婆儿子，说要换个年代进这个房间。六月，食之郁闷刺痛，七月，饥之无言。八月剥枣，十月得米。为此，春酒用来庆祝长寿，七月吃瓜，八月破锅。九月朱大爷，采茶付钱，吃我农妇。九月建院子，十月收庄稼。粟黍重，草麻脱壳。嗯，我是一个农民，因为我有同样的庄稼，我去了皇宫工作。白日在草里，黑夜在绳里。急得在屋里搭顺风车，开始播百谷。第二天切冰冲，第三天灵隐满意。第四天，它的跳蚤把小羊献祭给韭菜。九月霜降，十月洗地。一个喝葡萄酒的朋友，每天都会杀一只羊。上了法庭，就叫男人，长生不老。