西定毕夏袁俊寺的历史演变
“西丁”主要是献给道教女神毕夏·袁俊(俗称“送子给女神”)。毕夏·袁俊是道教传说中的人物，关于其来源众说纷纭。有人说她是泰山东岳皇帝的女儿。当宋真宗去泰山朝圣时，她被称为“仙女和玉女，毕夏袁俊”。有人说她是玉帝派来的七仙女之一。也有人认为她是由“泰山女神”的传说演变而来。
根据传说，毕夏·袁俊因其保护国家和人民的能力而受到崇拜。据《搜神记》记载，周文王活着的时候，“太公王的命令是满坛的。新的一年，风不响。一个叫孟的美丽女人，在力量中哭泣。问他为什么，他说:“我的泰山女儿，嫁给了一个来自东海的女人，想要回来。今天她是填坛令，等她执政了就废了。我们的河岸将会有大风和暴雨。强风和暴雨摧毁了它的美德。“文王珏，叫太公来问他。那是风雨交加的一天，在大公城外经过。明代，毕夏袁俊的信仰特别繁荣，毕夏袁俊寺庙遍布京城。
西定因庙会而闻名。相传农历4月18日是毕夏·袁俊的生日，西丁寺每年农历4月1日至18日举行庙会。从明朝开始，北京人就有去西鼎安葬的习俗。据明末刘若愚《刻意录》记载:“(西丁)其地有洼，总有狂人主张葬。男女老少，不分身份地位，或筐拉车，或袋驮马，络绎不绝。连妓女，借此机会畅游，坐在两人的小轿子里，怀里抱着一袋土，用香纸表示自己的幸福。”清政府还派大臣去烧香，这是其他四家没有享受到的特权。
魏忠贤和康熙都曾经修过。
历史上，西屋顶修过很多次。每次修缮的记录都可以在后来的墓志铭中找到，成为今天研究西鼎历史的重要依据。
据《弘慈宫护国铭》记载，次年李思监狱太监魏忠贤也捐资修复了西鼎。第二年(1622)明天，魏忠贤去兰店厂视察厂务。对了，他拜访了西丁，发现西丁已经被遗弃，“长叹一声”。于是他与建宦官王体干等人商议重修，并得到建和宫许多宦官的支持，对娘娘庙进行了大规模的修缮和扩建。改造历时两年，完成于明四年(1624)。经过修缮，西定娘娘庙已初具规模，增加了山门、钟楼、鼓楼、藏经阁、祭坛等，并在庙的西侧修建了数十间精美的房屋，作为皇帝派到这里的太监的住所。
清朝时，西丁受到康熙皇帝的宠爱。康熙四十九年(1710)，康熙帝去西鼎做香，目睹西鼎的破败，下令重修。康熙五十一年(1712)，康熙皇帝再次前往西鼎朝觐时，将西鼎赐以“任光宫”的称号，并赐以珍珠冠冕、朝服、御书一卷，还立有“西鼎任光宫御铭”，褒扬了毕夏袁俊的功效，褒扬了袁俊。到了元明时期，又加了代表他们的爵位。明代成化弘治以后，祭祀观念特别盛，郊廊之间五环，西一环。"
据文字记载，明清时期的西鼎规模较大，厅堂较多。寺庙坐北朝南，四合一布局，仿宋代法式风格。中轴线上自南向北依次为戏楼、牌楼、山门、山门厅、正殿、后殿、吊花门、藏经楼。山门后是山门殿，供奉马、赵、文、等神。“很牛逼，很狰狞，很可怕，和八个怪物坐在一起特别吓人。谁要是背着孩子，就捂着眼睛过去。”
正厅平面为“我”，正厅在前，卧室在后，中间由一条走廊相连。这种建筑形式在北京的许多寺庙和宫殿中并不多见。正殿有九位圣母，其中八位是已知的:中间是仙女娘娘、后代娘娘和远景娘娘，左边龛位是生育娘娘、生育娘娘和哺乳娘娘，右边龛位是皮疹娘娘和痘娘娘。还有一尊娘娘像，法身小，朝内。据当时文字记载“锈剥，其绿多于其他神”，但无法考证其名与姓。这些雕像都是青铜制作的，可想而知当时西定娘娘庙的富裕程度。
清朝光绪初年，西丁寺被大火烧毁，只剩下菜园。光绪二十年(1894)，光绪皇帝重修行宫。西丁直到民国时期还基本完好，但已大不如前。新中国成立后，寺庙遗址被疗养院和福利工厂占用。时隔50年，除了戏台和牌楼，依然完好无损。
生存还是毁灭，都要付出代价。
随着北京的不断发展和扩张，原本偏僻的靛厂逐渐成为房地产开发商的焦点。世纪金源购物中心入驻蓝靛厂后，这里的地价蒸蒸日上。西丁寺所在的五金厂于2004年2月与世纪金源购物中心商定外迁。世纪金源购物中心计划在此建设地下停车场，西楼顶面临被拆的命运。
2003年，海淀区人大代表王跃去靛厂听取选民意见时，偶然得到了这个消息。王岳调查后发现，西丁寺的布局沿袭了宋代的格局，前殿和中殿呈“我”字形相连，这在目前的北京寺庙中非常少见。出于对古代文物的关心，王跃呼吁有关部门加强对西丁古寺的保护，避免因周边拆迁而受损。2004年，他将古寺的相关资料带进海淀区十三届人大一次会议代表团，建议保护“西鼎”。他的建议得到了NPC代表的赞同，西丁得以保留。
一个星期五的下午，我穿过巨大的世纪金源购物中心，寻找著名的“西丁娘娘庙”。现在，西屋顶正在紧张修复。从现场可以看到，山门、山门殿、正殿、后殿和西屋顶的藏经楼保存完好。工地上的建筑工人说，除了东侧的一个大厅是重建的之外，其他大厅都是“古董”。目前，正殿修缮已基本完成，正在送电上线。
但是山门和山门殿的修缮还没有提上日程，因为这里的搬迁工作还没有完成。从外观上看，山门和山门大殿古朴凝重，灰色的屋顶上长满了杂草，比新翻修的寺庙更有历史感和沧桑感。山门庙前开了一家小吃店，青砖被油烟熏黑。
小吃店之外，局促的山门大厅里全是农民工。他们都在饭店做过厨师和服务员，饭店老板租了山门寺作为他们的宿舍。除了农民工，据说还有几户盲人家庭住在这里，但我没有亲眼见到。西丁寺原是一家五金福利厂所占。据推测，他们应该是福利工厂的工人。
在西丁寺东侧，有几栋五金厂的宿舍要拆。房子已经接近废弃，门窗都被敲掉了，但还没拆。现在，大部分窗户都已经用砖砌好了，很多外地人住在这里。我敲了一户人家，想从楼上把西丁寺尽收眼底。被告知“家里没有窗户”。听了这句话，我莫名地感到一种悲伤。寺庙的存在或废除都要付出代价，把握两者的平衡并不容易。正要离开的时候，我回头看了看西顶庙大门上落满灰尘的杂草，随风摇曳。
现在西丁寺已经修缮一新，矗立在京西，默默看着时代的变迁，桃花依旧对着春风微笑。