袖珍版的历史发展

进入雕版印刷时代后，纸巾盒因其便携性，依然受到众多图书消费者的青睐。而且由于开本小，节省了印刷材料，降低了制作成本，书价也相应便宜很多。图书出版商可以采用薄利多销的营销方式，更容易占领市场。聪明的图书出版商自然不会忽视这样的商机。所以历代都印了很多纸巾盒。

如余敏忠独编的《天录·林朗书目》卷1记载了宋版的巾盒《读东莱家塾诗》和《五经》，其中《五经》是密密麻麻的字展，眉开眼笑；卷二记载了宋代毛巾盒本《南华真经》和国子监新整理的韵文，其中《南华真经》不到半尺高，尤其比《五经》和《东莱家书读诗》体积更小，字画更细长。第三卷记载了宋代的巾书、新鱼台颂、圣宋文瑄、清福鉴选等。卷五记载九经和十七史详节等。第六卷记述了《毛巾盒》的元版本，如《文公先生经济文化平衡》、《东莱先生左伯夷详注》、《东坡集》、《蓝蓝文选》、《新古赋题》等。卷七记载明版巾盒《丫丫》；卷10记载了毛巾盒明版《劳权先生文集》和《文苑华英汇编》。

清代的图书出版商也印刻了很多毛巾盒。例如，王世贞的《临别甘语花》第三卷提到了秦在无锡雕刻的宋代小抄本《九经》。叶德辉《林纾花青》中提到，“姚佩倩于乾隆十三年刻《世说》八卷，五行十一字，长一寸八分，宽一寸。此外，苏州彭家所刻《论》、《孟》两种注解，线条极其精细，长二寸，宽一寸七分。据叶德辉介绍，清代的许多纸巾盒都比上一代的尺寸小。