魏晋高平溪家族考(上)
高平喜今天虽然名声不明显，但也是那天的几大名门之一。人不多，也容易组织。另外，相对于吴郡的陆氏、龙康桓氏，高氏只是活跃了一段时间，而且是贯穿魏晋的，更能体现整个魏晋时代的特点。所以把各种观点揉合在一处，各抒己见，是魏晋史研究的安排之一。
不查重量，抢救博客里会烧的书才是权利。侵删。
大部分引用的内容都很容易找到，所以出处无从查起。
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首先纠正一个说法，高平溪的《xi》常被后人误解为“Xi”，其实它的音和“吃”是一样的。
黄刊之误:“自，太尉，为江左名门，其姓读作绣，世人以俗书“Xi”为“Xi”。因为它被读作“郤诜”，这不是真的。郤诜是晋代的医生。郗鉴在追中国医生吕赤。原来姓不一样，读音和发音差别很大。后人为通俗书籍所惑，两姓不再区分。”
说点跑题的。很多人知道《诗经》第一首诗是《关雎》，却不知道第二首。《诗经》的第二首诗叫《葛覃》。诗中有很多生僻字和公休。这首诗能不能完整正确的背出来，是鉴别一个年轻人是否真的学过经典的小技巧。
这里全文什么都没有，就一句话:“是，是，是，是，是。”其中“薇薇Ku”一句读作“吃”和“Xi”，分别表示细葛藤和粗葛藤。
把Xi的姓读作Xi，就是把细葛藤降格为粗葛藤。我们可以幻想一个文人相轻的故事。Xi的家人被看不起，所以被解读为Xi，但这是误传。
当然，这只是幻想。
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这个名字可以正确发音。先说第一代高，建安时代的。他在历史书上的前缀——也就是出生地——是杨珊。
丁伟狄咸建安十三年八月，吕赤从光禄勋调任御医。
这句话里有很多。首先是光鲁迅。当初这个职位是“掌管殿门”，也就是镇守皇宫。到汉末，逐渐演变为掌管宫廷事务的九大臣之一。管宁也是当过光禄劝的名人。建安十三年，汉献帝完全被曹操当成傀儡的时候，掌管朝政的吕赤无疑是被曹操所信任的。
从现代史学的角度来看，曹魏政权的特点在于统治者的共性，所以官员的任免比道德更重要。你可以看看陈的《魏晋南北朝史讲义》。这就是吕赤被任命的原因:他能做事。
再看看为什么当上丞相的曹操会被任命为只比丞相差那么一点点的古代谋士:
建安十三年，曹公表曰:“文之子，故选不实。”使仆守光禄勋忧守节役策避官。
就是司徒赵文任用曹丕，曹操以此为由罢免了赵文，动手的是吕赤。这件事的结果是三公里，除了曹操担任的普通职务外，其余都是空缺的，以至于同年六月，曹操废除了这三个官职，设立了宰相和御史。
让我们看看另一件事:
特别关心年轻官员孔融，问他:“宏宇有什么优点？”容曰:“兼容道，不兼容权。”于举曰:“任往事戮北海，任官府散民流，其权安矣！”隋与容互长互短，以至于不和谐。公开与书籍和解。
这个故事讲述了吕赤和孔融之间的恶劣关系。最终结果是:
曹操已经积累了怀疑和嫉妒，但吕赤又是有罪的，所以他命令总理的军队想办法提供一个祭酒。他说:“少府孔融，原在北海，见皇族不安分，遂招徒，欲行不正之事。他说，‘大圣之后，我灭于宋。‘如果有世界，我为什么要用金刀？’。并与孙权一起发表言论，诽谤朝廷。及入九柱，不按礼，秃巾微行，遽然进宫。而在和白蜜蘅落之前的话里，云‘父亲对孩子，何时有过亲？就其本意而言，其实是情欲。孩子对母亲来说是什么，是否也很可笑？比如中间送了东西，就留了。”所以更为恒所称道。平衡意味着和谐:“仲尼不会死。”有容说，‘颜回复活了。’如果你违法，你应该受到严厉的惩罚。"
或者我们可以简单地说:
吕赤、杨珊闻风而动，玩起了免官微法。
也就是说，吕赤听信了曹操的话，陷害孔融，撤了他的官。从此，故事尽人皆知:孔融被处死，家里的孩子说了一句名言，“覆巢之下无剩卵。”
注意，杀族事件发生在仁济建安十三年八月，也就是吕赤八月升任古学士后仅五天。
从罢免赵宛如小黄门，到罢免孔融书信，吕赤一直是曹操追随的工具。另一个例子:
建安十八年五月，沈冰，天子立吕赤为御史大夫，命公为龚伟。
在这五年中，吕赤作为一个古代学者，失去了他的声誉。当然，这可能是因为他没有实权，因为此时的古代御史名存实亡，曹操不想被制衡。
一篇文章中盛传百官入席劝曹操为龚伟时，吕赤的名字不见了，未能证明。
尤其是在吕赤参加了次年的一项重大活动的情况下，这更像是一项历史发明:
(写完一本书后)制定一个秘密计划。我不敢发。到了十九年，事情败露了。曹操大怒，逼废帝，曰:“汝等当诛之。”...现在让古代神医吕赤举行节日，并颁布法令，曹操皇后将退出皇宫，搬到另一个博物馆。..... "又命尚书华歆为副使，引兵入宫。如果你关上门，躲在墙里，你就会被领出来。皇帝在外殿的时候，很担心坐。后来弟子哭着说:“不能再作恶了吗？”皇帝说:“我不知道我的一生会是什么时候！””古玉说，“公，世上有什么恶？“那我就下到暴力室去崩溃。
即以吕赤、华歆为首的官兵闯入皇宫，强行抓走了要“造反”的皇后。
现代学者以春秋笔法解读，认为吕赤被狄咸拉到一边，没有像华歆那样冲进去抓皇后，是他忠于东汉的表现。之所以把“世上有恶”的感觉告诉，并不是因为是第二任丞相的建议，而是因为他有一颗汉室之心。
个人持保留意见。
吕赤的一生几乎终结在历史书上。《刘邵传》中说“古有御史顾问吕赤，必虑免”，相当于他的结局。在汉代的理论中，人们认为吕赤被曹操革职是一个借口。掌管宫廷事务，是曹操对汉室皇室支持的妥协。这似乎是不言自明的，可以解释为什么吕赤结局糟糕。
当然，也有疑问，比如吕赤为什么如此热衷于陷害同为保皇派的孔融。从这个角度来看，吕赤可以被定义为曹魏鹰犬而没有谋士之才。
于迅曾称吕赤、华新、王朗为“世界名人”。与长期为三国所杀的王朗、华歆相比，吕赤虽以古代文人著称，但在历史上却未能与他们并驾齐驱。但他对高家的贡献是很重要的:一是师从郑玄，所以家世代学儒学，这一点可以在以后的生活中得到印证；第二，他是一名古代学者，这使得Xi的家庭是一个贵族家庭。
最后，在河南许昌市附近有一座墓，墓主人的生平与一致，但和高平都在陕西，而“边”字如上所述被误解，可能是附呈的。
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Xi家姓龙，字弘治。这个人有点疑惑，因为《资》《建》说他是的玄孙，而说他的侄子是玄孙，所以他是的玄孙。
没关系。
乾隆先后任上舒朗、左丞、礼部郎，补为东府。他从左丞退至吏部，是因为“畏官而免泄密”——他因泄密而烦恼，被下面的官员所惧，趁机弹劾。
这是他的官方产品。此外，他的性格:
晋书称之为“明，带匪弓。”翻译过来就是:愚钝，豁达，忠诚。
不按表。《世说新语》还记载，王彦认为乾隆、颜秋冲、曼芬“不是人才”，而是“冲第一”。最先到达的颜秋冲，历史上只记载了死因:永嘉五年，怀帝试图跑到长安，被汉兵俘虏。随行的人都被汉兵打死了，包括太子全和颜秋冲。可见，颜秋冲有一个近似的身份上限。而王彦被桓温视为沈周地陷的元凶之一，最终被石勒推杀，所以他的识人能力很可能只是一般。
真正与乾隆有关的历史事件，是《资治通鉴》和《晋书》中的同一件事。原文太长，这里简短声明一下:
乾隆被任命为扬州知府。八王之乱时，赵已进洛阳，齐王发檄文议之。乾隆认为两人都是非正统，“只想保家卫国。”其选择的本质原因是“吾弟与子皆视赵，众子皆知洛阳”。当赵被天下各方征服时，他看不到希望。虽然被封为宁东将军，但乾隆还是不敢叛变。然而，加入齐王担心他的儿子和侄子的安全。犹豫六日(“六日”)，士卒大多投靠石头城宁远将军王甲。此时的乾隆贪图兵权，想打压士卒。他被反目成仇，最终“父子俱亡”。
后人认为他忠于国王。这就是《晋书》中评语的由来，很贴切:愚钝忠厚。
乾隆为什么不受欢迎？《晋书》载:属下犯罪，要按柜做绳。最终导致“咸怨远近”。这也是他儒家思想的表现。在当时的情况下，相对于信奉玄学的统治者，人们自然抱怨儒家统治者的苛刻。但这反映了Xi家族自吕赤以来对儒家家庭教育的延续。
最后，乾隆是信教的。陈寅恪考证认为，西晋时Xi家族曾信仰石天道教，《晋书》称“郗鉴为石天道教服务”。其实乾隆也有这个倾向。范乔是范魅力的长子，两人在历史上都不太知名，但他们有着共同的传奇。其中范巧川说“他也是吏部侍郎，也要海中隐者”，可见乾隆也是受了当时社会风气的影响。这是魏晋时期的另一个重要现象，即儒家思想主要用于求官，玄学真正被士人接受。