南唐李煜的细节!!

南唐皇后李煜画像,李煜的名字。李煜,五代十国时期著名的南唐君主,汉族。他的统治时间是(961-975),他的名字是贾琮,他的名字是钟胤和莲峰居士。彭城(今江苏徐州)诞生。李靖,南唐第六子,宋二年(961)继位,史称。开宝八年,国破宋,被俘至汴京,为将军,违抗命令。后来被宋太宗毒死。李渔虽然不懂政治,但艺术才华非凡。擅长书法、绘画、音律、诗词、写作,尤以词见长。《幼美》、《浪淘沙》、《夜啼》等诗,被称为“词中帝王”。“李玉”也是广西艺术学院成人教育学院服装与形象设计专业老师的名字。

中文名:李玉

民族:汉族

出生日期:937年。

死亡日期:978年

主要成就:歌词和歌曲

代表作品:《望江南》、《子夜歌》、《于美人》、《遇见你欢》、《破阵》等。

谥号:文显祖惜孝。

政权:南唐

在职:961年-975年

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一、南唐君主李煜的生平

重大事件年表

荣誉成就

其他的

马钱子与李煜之死

社会评估

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二、老师——李玉

贴个相册1。南唐君主李煜的一生

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【编辑此段】一、李煜,南唐君主

角色的生活

李煜图片婉约派四旗之一的李煜,是一个中等规模的“哀宗”。擅长书法、绘画、音律、诗词、写作,尤以词见长。内容主要可分为两类:第一类写于宋以前,主要反映宫廷生活和男女情爱,题材狭窄;第二类是宋以后,李煜因为亡国之痛的深重,对往事的记忆中充满了自己的感情。他这一时期的作品成就远超前期,可谓“佳作”。千古名篇,(为其绝望词),浪淘沙,条,迎欢等词。都在这个时候。这一时期的词作多以悲凄为主,主要描写遥望梦归的情景,表达对“故国”“往事”的无限怀念。李煜在中国词史上占有重要地位,被称为“千古词帝”。对后世也有很大影响。他继承了晚唐以来花间派诗人的传统,但又通过具体可感的人格形象,反映出现实生活中某种具有普遍意义的意境,推动了词的创作,拓展了词的表现领域。李玉文在写作、词、书籍和绘画方面都很丰富。其词主要收录在南唐两部主要词作中(包括其父李靖的作品)。李煜,原名李,为人仗义执言。后改名为李煜,有“日之日为宇,月之夜为宇”之意。据史书记载,他是南唐元宗李靖的第六子,擅长写字、绘画、书法,富于额、齿、目。因为李靖的第二到第五个儿子都死得早,所以李煜的大哥李弘基实际上是他当皇太子时的次子。李弘基是“疑人”的,当时为人稳重的李煜怕李弘基怀疑他,不敢参政。他每天只是为了娱乐而读书。959年,李弘基在试图毒死李靖后不久也死了。李靖打算立李煜为太子。钟繇曰:“畏从嘉德,是爽,信石,非主也。为人善良,有胆识,有尊严,做继承人合适。”李靖一怒之下,找了个借口,把钟默贬为国子,流放到饶州。李煜被封为吴王,又是书臣,又是政治家,所以住在东宫。961,宋二年,李靖迁南昌,立李煜为太子监国,留他在金陵。六月李靖死后,李煜在金陵登基。李煜“骄奢淫逸,好卖弄,为高谈阔论,不关心政事。”李煜书法973年,宋太祖命李煜去开封府时,他因病不能去。宋太祖派曹彬和他的军队去攻打南唐。974年12月,曹彬攻克金陵。在位十五年,人称李后主、南唐皇后。975年,城破,皇后肉裸而出,被虏至汴京,奉诏封侯。唐太宗即位,成为陇西郡公爵。978年(太平、兴国三年),徐铉受宋太宗之命去拜见李煜,李煜对着徐铉叹息:“后悔错杀了潘佑和李平!”。宋太宗对徐铉的退出非常愤怒。据宋代王洛回忆录记载,李煜最后因写下“故国不堪回首”和“一江春水向东流”等词而被宋太宗毒死。有人说是中药,马钱子。服用后破坏中枢神经,全身抽搐,头脚一起缩,极其痛苦。李煜死后,葬于洛阳北邙山。几周后他心碎了,不久后就去世了。李煜“生在宫中,长在女人手里”,“性赦,胁不平”,他放弃了杀戮。他死后,江南人听说“巷弄皆哭斋”。李煜才华横溢,画技纯熟,擅长诗词歌赋,是千古传诵的一代诗人。无心争权夺利的李煜渴望隐居,完全是一个偶然。他无奈,也是刻在历史档案上的亡国之君。他痛恨自己出生在皇族家庭。功过已经成为历史的轨迹。他继位时,南唐已侍奉宋正朔,多次向宋朝进贡,定居江南一隅。宋开宝七年(974),宋太祖多次发函到北方,但他拒绝离开。同年十月,宋兵南下攻金陵。明年十一月,城破,皇后的肉就要光着身子出来了,要被抓到汴京,在那里封了,不许违抗她的命令。唐太宗即位,成为陇西郡公爵。太平兴国三年(978),七夕是他42岁生日。据宋王实录记载,丐帮是吃了给的晨药而中毒的。封吴王后,葬于洛阳邙山。他擅长书画,擅长音律,作诗,尤以五代为多。前期,他的诗大多写的是宫中的享乐与冷清的生活,风格柔和,但这并不是他所向往的生活,多是空虚与无奈;后期词反映亡国之痛,题材拓展,意境深远,感情真挚,语言清新,极具艺术感染力。后人把他和李靖的作品编成南唐的两部主要词作。他在位初期,诗歌的风格清丽柔和,没有摆脱“花”的习气。亡国之后,在“天天以泪洗面”的软禁生涯中,亡国之君成为千古词坛的“南王”(用清神雄《古今花刺》的话说),正是“国家的不幸诗人是幸运的,沧桑之言始起作用”这些后期词作,苍凉悲壮,意境深远,奠定了苏辛所谓“豪放”派的基础,在词史上起着承前启后的作用。正如王国维在《人间词话》中所说,“词到了李后主,开始有了广阔的视野和深厚的感情。”至于其语句的优美和谐,更是前所未有。已故勋爵有一个收藏,已经丢失。现存四十六个字,其中只有三十八个字能被以前的几部作品或其他人证实。被俘后,他被封为开封府不听话的侯,拜左将军为威。据史书记载,赵匡义多次强迫周晓留在宫中。小周后每次回去都是又哭又骂。在痛苦和抑郁中,李渔写下《望江南》、《子夜歌》、《少年丽人》等名曲。古代画师也画过西陵招财后的小周,明代沈德福写过西陵招财后的小周:“宋代画过西陵招财后的小周,太宗头戴锄头,面色苍白,身体肥胖。礼拜后四肢娇弱,几个钦差捧着,做个礼拜后的皱眉头。”袁满冯海粟在地图上写了一首诗:“李华开,遗落江南,也被大王强行折了;怪金风冲地,御园满红紫。”(周晓是娥皇的妹妹,后来她被封为郑夫人,并被命令定期访问宫殿。周晓是个绝色美人,赵光义(宋太宗饰)对她的美貌垂涎三尺。家族子弟中的长子,清苑县太子中裕的次子,齐怀贤,王的皇后和皇后,以及赵惠国的皇后(人称)和的妹妹(历史上不详,电视剧中的),分别被称为周的妃子,江妃的宝玉,黄的妃子,贵妃,乔的舞女,母亲的哥哥,大哥李弘基,二哥李宏茂,七哥李从善,九哥李从强。

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后晋天府二年,南唐圣元元年(公元937年),1岁,七月七日,李玉生。周贤德元年(公元954年)后,于南唐宝达十二年(公元954年)65,438+08岁与娥皇结婚,周贤德南唐中兴元年(公元958年)后,长子钟毓生22岁,周贤德六年(公元959年)后,23岁,九月病逝。北宋二年(公元961),李煜从郑王迁封吴王。二月,他25岁,成了太子。七月,在金陵祭奠了他的母亲钟石之后,他封娥皇为皇后。他的第二个儿子,钟铉,在这一年出生。北宋剑龙三年(公元962年),26岁的他被发配到宋朝。十一月,又派使臣向宋朝进贡。北宋干德元年(公元963年),27岁。三月,他派遣特使宋平到靖南。十一月,宋改元。北宋干德二年(公元964年),二十八岁。3月,他开始交铁钱。11月,他的二儿子钟铉去世。11月,娥皇女王去世。赵辉周侯>北宋第三年(公元965年)正月,甘德二十九岁,葬于赵辉之后的夷陵。四月,蜀灭宋。九月,钟死于母亲的圣像后。北宋四年(公元966年),30岁的干德被匡胤下令,没有完成。宋初,决定伐南汉。北宋元年,开宝。11月,他与周晓结婚并成为女王。33岁,北宋开宝二年(公元969年)校猎青龙山,囚禁大理寺。普渡四年(公元971)各县开宝,三十五岁送弟从谦至宋,贡品是前十月的数倍。请参考上表。自称江南之王。北宋开宝五年(公元972年)正月三十六岁,贬损礼制,改宗为教。二月,宋留在泰宁军中从良节度使。他在汴梁建了一座礼贤阁,等候李余江。北宋开宝七年(公元973年),37岁的他甘愿受宋爵任命。宋不许。杀林,名将。北宋开宝七年(公元974年),38岁上朝,求恩回国,宋不许。他下诏李煜入朝,却不能,于是伐南唐。北宋开宝八年(公元975年),39岁。六月,宋军和吴越兵包围金陵。赵匡胤下达了命令。11月27日,城破。李玉。南唐亡。北宋太平兴国元年(公元976年),40岁,被封为右卫将军,十一月,违抗命令,入陇西公。北宋太平兴国三年(公元978年),被赵光义毒死,时年42岁。十月,与王力葬于北莽山。他也在这一年去世了。

荣誉成就

“故国不忍回首明月明”这句话,阐述了一个代词皇帝的兴衰,一心想潜入诗歌文学的深海。作为一个皇室成员,他从未像一个皇帝那样出众。然而,历史总是喜欢开这样那样的玩笑:南唐的继承人中,当时的中国领袖李靖,在他的凶祖李扁去世前,立下了“兄弟情”的誓言,即把皇位传给他的弟弟景穗。但由于李煜的哥哥李靖的长子弘毅当时立他为太子,所以“兄弟情”之事多年未被提及。然而,李煜的哥哥弘毅与父亲李靖的性格截然不同。弘毅果断刚毅,权力欲极强。所以身为皇帝的李靖总会不满,李靖也会想到兄弟情的事。李宏毅担心他的父亲会根据他的誓言把王位传给他的叔叔,所以他秘密地杀死了他的叔叔景穗。然而,李弘基没能成为皇帝。为什么?因为历史终究是历史。他一心想当皇帝,叔叔去世后几个月就跟着去了。然后我们的英雄李煜顺应大局,接过后唐的烂摊子,做了皇帝。李煜当了皇帝后,给北宋写了一封信,叫《升宋太祖表》。从这篇文章可以看出,李煜的下一步真的是一塌糊涂,这也表达了他无意当皇帝。这一点在后来的皇帝生涯中也可以体现出来,因为李煜的优柔寡断让他犯了很多政治上的错误——不杀该杀的人,杀不该杀的人就是其中重要的一点。尽管他的皇帝之路走得并不顺利,而且相当糟糕,但他在诗歌史上的地位是非同寻常的。亡国之后,他毫不畏惧地在汴京写出了自己亡国的悲情。思乡的豪迈情怀,“几多愁,恰似一江春水向东流”,开创了文字也可以抒情的先河。一首《幼美》断送了一代大诗人,但同时也造就了这位悲剧诗人的千古流传。艺术成就李渔在艺术上取得了很大的成就,最著名的词是《于美人》和《浪淘沙令》。书画:他擅长书法和绘画。对于他的书法,顾涛的《清路易》,曾云说:“先主善书,苍劲如寒松霜竹,谓之‘金错刀’。写大字不写,卷帛书,皆可满足,世称‘撮书’。”至于他的画,宋代郭的《画识与经验》说:“江南皇后李煜,只知清,擅书画。尝画林石鸟,远甚于常流,高于偶然。”可惜没有传世的字画。词:李煜词的风格以公元975年为界分为前后两期。他早期的词风清丽柔和,没有脱离“花”的习惯。按内容大致可分为两类:一类是描写波澜壮阔的宫廷生活和男女之间的风流韵事,如《菩萨蛮》、《迎欢》等。由于生活的巨大变化,他后期的诗作使亡国之君成为千古词界的“南王”(用清神雄《古今词》的话说),正是“国家不幸诗人幸,而言之。这些凄凉悲壮、意境深远的后期词,奠定了苏辛所谓“豪放”派的基础,成为词史上的一代宗师。至于其语句的优美和谐,更是前所未有。例如,于美人,浪淘沙秩序...王国维认为:“温飞卿的文字是美的;魏端机之言,骨秀也;李世光的文字也很美。"而且,他还说,"词成了大师的词,成了士大夫的词。周杰村放在温魏之下,可谓颠倒黑白。”这最后一句话,是针对周济在《解村斋杂诗》里说的:“和石都是人间美女,善严妆淡妆,无礼不掩国色。菲清,严妆;结束自己,淡妆;主后,无礼,糊涂。" .王认为,这种评论是在扬文抑魏。学术界也有观点认为,《周记》原意是李渔在遣词造句的工整对仗方面不如文听云和韦庄。但就词作的生动性和流畅性而言,前者显然更为苍劲自然,“漫不经心不掩国色”。李煜的词摆脱了华的轻狂。他的词不假,语言生动,形象鲜明,个性鲜明,感情真挚。亡国之后,他的词题材广泛,意蕴深厚,超越了晚唐五代词,成为宋初婉约词派的先驱。后人尊称他为“词帝”。李煜词继承了晚唐以来文、韦庄等花间词人的传统,又受到李靖、等人的影响,推动了词的创作。其主要成果有:①拓展了词语的表达领域。李渔之前的文字以情色为主,内容浅薄。即使包含了一点拥抱,也大多采用了具象手法,隐而不露。但李渔的作品大多比较直白,倾吐了自己的人生和国家的感受,表达了自己的真情实感。所以王国维说:“词到了李后主,眼界开始大了,感情也深了,于是成了音乐家的词,成了士大夫的词。"(《世说新语》)②具有很高的概括性。李渔的词往往通过具体可感的人格形象,反映出现实生活中具有普遍意义的某种境界。“小楼昨夜又东风,故国不忍回首月中明月”(【于美人】),“流水一去春来,尽在人间”(【浪淘沙】),“人天生长大恨水”(【相见】),“离恨如春草,更远更活”(【清平乐】)等名句,寓意深刻。当然,还有一首关于出轨的诗,比如“划袜子,走金鞋”(菩萨侠),也是很有名的。③语言自然、精炼、富有表现力。他的文字不华美,却感人至深;不是含糊,而是意味深长;形成清新优美的艺术特色。(4)风格上的独创性。华和南唐词人一般擅长委婉美,而李煜则擅长委婉美。如《玉楼春》中的《皓当》,《叶舞调》,《熊琪与苦吟》中的《雌雄同体》(见谭仙的《唐宓花刺》),《于美人》中的《若一匹小马横空出世》(周济如纳兰性德所言,“花间词如古玉,有价值但不适用,宋词适用但质次,李后主有其美,使人迷惑。"(《渌水亭杂记》)李煜集已失。现有四十四个词。其中能确定的作品只有38部。他的老臣说他有30卷文集和100篇杂文。《郡斋读书》收录李煜基10卷,《宋史艺文志》也收录南唐10卷,均已失传。《知斋陆淑》中有1卷南唐两种主要文字在解决问题。现在明万历四十八年墨花斋(1620)存李煜诗34首,其中《望江南》可分为两首。邵长广在后清时期又录了65,438+0首,王国维在近代对南唐的两首主要诗歌补遗了9首,但其中似乎存在不少问题。根据现代大多数学者的意见,只有32首诗可以确定为李煜的。清代刘基曾著《南唐二要》,唐圭璋著《南唐二要》,王忠文著《南唐二要校勘》。詹安泰的《李李京语词》有详细的注释。关于他的事迹,见《新五代史》、《宋史》、马陵、陆游的《南唐书》、夏的《南唐二杰年谱》。用大周补“彩羽”。部分诗词赏析《会欢》去西楼无字,明月如钩,孤梧桐深院锁清秋。剪不断理还乱,是悲伤,特别是心里一般的滋味。有人说,在我国历史上,如果没有李煜这样的皇帝,人们可能不会太在意,但如果没有李煜这样的诗人,恐怕会给后人留下一些遗憾。这似乎很有道理。李煜是五代十国时期的南唐皇后,其词作品远多于其在位期间,尤其是亡国之后的作品,颇为沉痛、深沉、哀婉。如果抛开思想内容,他的大部分词作品都达到了词的最高境界,尤其是诗。这首《会欢》又名《夜啼》,是他描写狱中生活,抒发悲凉之情的代表作。这首词的第一首是写风景的,下一首是抒情的,情景交融,感人至深。第一句“独去西楼无话”看似平淡,实则含义极其丰富。”不言不语”并不是真的不言不语。从“独”字可以看出,没人可谈。登上“西楼”,诗人可以东望故国。只有六个字,一下子凝练出了主角的悲伤,难过的表情。那么“月如钩,孤梧桐锁深院秋”,月光下的梧桐,更凸显了环境的孤寒。“深”字极其准确通俗,可以说是境界尽出。最后18个字写了四个内容,分别是人物、地点、时间、季节。虽然只是速写,但却是一幅很美的画面,背景极其广阔,让人有身临其境的感觉,正如王国维在《人间词话》中所说:“一切景物皆有感伤。“下一部电影讲的是离别悲伤,这是这个词的本意,也是这个词最深刻的地方。”剪不断,理还乱,是离愁别绪”,如惊涛骇浪,将全篇推向高潮。悲伤本身就是一种抽象的思想和情感,可以感觉到,但是看不见,摸不着。要详细描述真的非常困难。但在这首诗中,诗人通过比喻使之具体化、通情达理,表达得如此贴切自然,成为千古名句。”尤其是一般的味道都在我心里”用了另一种比喻,写出了别离悲伤的另一种境界,即人们对它的具体感受。这种感觉无法形容,也不知道是什么感觉。既不能用酸、甜、苦、辣来概括,也不能和任何具体事物的味道相提并论。只能理解,所以只能称之为“不是一般的味道”,也就是贾萱所谓的“我要说一说,歇歇”,可见诗人的体会之深,感受之苦。迎欢更是广为流传。全诗只有三十六个字,和七节差不多。但诗人却在这短短的篇幅里,写出了那些深深留下心事的伤心、萦绕的人,悲凉、孤独、落寞的心情展露无遗,感人至深,让读者直呼:风归小院。刘艳春继续说道。良久,我沉默了。依旧是竹月牙的声音,像当年。我有多讨厌《两诗望江南》?在我昨晚的梦里,就像在旧时代的花园里游泳一样。马如龙的车如流水,春风的花与月。多少眼泪,横h后破脸..担心的时候不要跟眼泪说话。盛丰哭的时候更伤心。这两句话是先主入宋后写的。李渔的字和笔是自由的,他用短短的五句话写出了人间的大悲剧,以过去的荣盛来反映今天的苍凉。他以高超的艺术技巧,流露出旧梦重温的伤感和恨意,隐而显,浅而深刻。突然《有多恨》牵出了整篇文章,令人震惊。原来,悲伤和仇恨的源头来自昨晚的一个梦,往日的繁华和繁华在梦里重现,让李玉从梦中醒来后特别痛苦,甚至厌恶。当年御花园里有游乐,凤与马,车与宝马,侍从列队,宫女如云,“车如马如龙流水”那句话浑然天成。李煜之后,宋人对这一技艺多有影响。”望江南”第二首《多少泪,横h后破脸》。泪流满脸,难以止住。后主入宋后,曾诏金陵旧宫百姓,曰:“在此日夜,我只以泪洗面。“由这句话证明,可以看出这是真的。李煜的小字,从开始的流泪到最后的断肠,表达了他被囚后的极度悲伤和仇恨。”于美人》(什么时候是春花秋月)什么时候是春花秋月,人们对过去了解多少。小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明。雕花栅栏和玉砖应该还存在,但朱妍改变了它们。问你能有多少悲伤,就像一条向东流的河。这是李渔最后一部悲悯祖国的代表作。作者用形象的比喻,质疑的语气,悲愤的感情,激越的笔调,写出了这位陨落君主的悲伤。尚勋的旋律高亢悲怆。一个作家只有经历了大灾难,才能如此深入地研究人生,写出如此有深度和力度的诗歌,充满了全人类的悲凉精神。下探用了一个屈比,“朱妍”暗指国家易变,“变”字点出了整个词的主题:它是悲伤和仇恨的根源。最后,诗人把所有莫名其妙的亡国之念,亡国之悲,亡国之恨,都归结为一个字“愁”。”你能有多少悲伤,就像一条向东流的河流。“这真是一首绝唱。王国维说:“尼采说,一切文学都爱用鲜血写作。“已故领主的话真的可以说是用血写的。”宋·黄生《华安诗选》说:“此词最悲,所谓‘亡国之声,思之哀’”。是啊是啊。《渔父》:浪满雪,桃李无声。一壶酒,一杆尼龙,世界上有多少人?不求世间尊严,不朽;但是求免疫,求有气质!正如李渔所说,他提倡的不是武力和战争,而是春风和温雨、落雁的诗意生活。渔夫:一只春风,一条船,一个茧和一个轻钩。花满朱,酒满欧,你在浪中自在。李渔经常自称“隐士”。这两首渔歌恰恰体现了他对“一壶酒,一杆尼龙,天下有几个人”的隐士生活的渴望和放纵,以及“遍地花,遍地酒,遍地自由”的无忧无虑的天性!《浪淘沙》(帘外,雨声潺潺,春光暗淡,罗衣冷得受不了。我不知道我是不是梦里的客人,但我在一天之内贪得无厌。不要一个人倚着篱笆,它是无限的,不在的时候更容易看到。流水没了,春天也没了。第一部用了倒叙这个词,幕外下雨,更冷,是梦的余波;忘记自己的身份,过得开心,是一场梦。绵绵春雨和断断续续的冷泉唤醒了挥之不去的梦境,使抒情主人公回到了现实生活的凄凉境地。爱爱爱之后,其实就是过去和现在的比例。下一部电影《莫独倚栏》第一句中的“莫”字,有入声和离声(黄昏)两种读法。写“不倚栏”,是因为你倚栏看祖国,看山河,会引起无限的伤感。写“黄昏倚栏”,是因为你在夜晚眺望远方的山川,觉得“不看更容易看”。两者皆可说。《流水淡去春来》与上一部电影《春来淡去》遥相呼应,同时也暗示着来日不多,即将逝去。“天地”这句话挺混乱的,众说纷纭。事实上,白居易的《长恨歌》:“我们的灵魂属于彼此,”她说,“就像这金子和这贝壳”,在某个地方,某个时间,在地球上或在天堂,我们肯定会在一起。”“天地”是一个专有名词,不是天地并置。这里用李渔,似乎是指他的最终归宿。李煜的词多为四五十字,短词不多,但极其丰富深刻,没有高度的艺术概括是做不到的。