碑文是什么时候开始流行的？

中国造碑的习俗由来已久。纪念碑早在春秋战国时期就出现了。当时的古迹，如故宫博物院的影碑、祠堂里的祭祀碑、墓旁的棺椁碑，都没有刻字。后来有人刻上了相应的文字，逐渐形成了各种铭文。纪念碑和题字类型。从汉代开始，中国刻碑之风逐渐蔓延，碑无处不在，应有尽有。有山川古迹。家族寺庙、地方习俗、灾难、功德、坟墓、寺庙和物品等的纪念碑。前人实践，后人模仿，形成了中国独特的“众多古迹”的民族特色。因此，碑文已经成为一种实用文体，应用范围很广。

碑，东汉许慎解释为“竖石”，周代左右出现于宫殿、祠堂，但其作用与今天的碑不同。宫中的碑是根据它在阳光下的影子位置变化来计算时间的。祠堂里的石碑是用来拴祭祀动物的石柱。

史书上说:“宫中必有碑，可以知日月之景，吸引阴阳。凡是在碑上涂底火的，都要用木头。”(郑玄《礼记·新娘》注)碑还有另一个用途，就是作为举行葬礼的埋葬工具。当时由于贵族官僚的墓葬较深，棺木停在墓边时，往往会在墓的四角立碑。

《礼记》记载:“公职视碑。”汉代的郑玄指出:“纪念碑是由大树制成的，形状像石碑。它站在树的前后四个角，穿过它。中间是露露(也就是滑轮)，棺材上缠着缕缕(粗绳)。天子有六缕四碑。”

唐代的孔说:“棺材里放着一缕，那缕也是棺材。棺材的一头绑着封住棺材，另一头缠着鹿。”用今天的话来说，“碑”是用大木头做的，看起来像一块石碑。棺木停葬时，墓角各设一具。碑上有圆形穿孔，绳子的一端系在洞里。

唐代，篆刻表现“冯仕文吉剑。碑》记载:“皇帝下葬时，棺柱垂孔，取城。事情办完了，就关在矿里了。”这里的“棺柱”指的是木碑。据说陕西凤翔发掘的秦公墓周围还有遗迹。后来有了带孔的石碑。墓碑起源于古代用来拉棺停葬的“碑”。起初，它们是由没有文字的木头制成的。后来，人们为了纪念逝者生前的功绩，就用现成的木制纪念碑，在上面书写逝者的生平事迹和对逝者的赞美。墓碑中间还有一个圆孔，叫“穿”，于是墓碑正式形成。

根据古迹的发展，古迹的状况变化大致可以分为四个阶段。

1阶段，主要在汉朝。这一时期碑文的特点是，云彩和月桂花冠是这一时期碑文的主要特征。

第二阶段，主要在魏晋时期，是由于曹操下令停止重葬，使得东汉时期盛行的筑碑习俗消失。但是，纪念碑的内容并没有消失，而是以另一种情况出现了。即从地下移入墓中，成为隋唐时期墓志盛行的先例。按立石为碑，此时出现的魏碑刻石只是碑的一个侧枝。

第三阶段:以隋唐时期为主。此时石碑分为三部分，包括碑冠(碑额)、碑身和碑座。它的情况可以说是多样化的，艺术化的。特别是中柱冠的形状不是1，还有很多图案。

第四阶段，即从宋朝到唐朝，只是隋唐残余的延续。碑的情境没有创新，在艺术上就更弱了，不像唐代那样精致传神，也不像汉代那样古朴笨拙，给人1种沉闷粗糙的感觉，就是有的碑是1方的石柱，没有任何装饰，冠和龟。